Kulti Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika
3.5 Artemis (Diana) 

Oriġini tal-ħrafa

Skond il-mitoloġija Griega, Artemis, identifikat bit-Taljan Diana tar-Rumani, hija meqjusa bint Zeus u oħt it-tewmin ta ’Apollo. Bħal ħuha, hija armata bi pruwa u tħobb il-kaċċa; madankollu, filwaqt li Apollo huwa meqjus bħala l-personifikazzjoni tax-xemx, Artemis hija meqjusa bħala l-personifikazzjoni tal-qamar, fil-fatt, hija spiss irrappreżentata bil-pruwa inseparabbli waqt li tikka bil-lejl, bid-dawl tat-torċa.

Fil-vjaġġi tagħha għall-kaċċa kienet spiss akkumpanjata minn ninfi sbieħ, u gwaj għal dawk li kienu jduru jattakkaw il-virtujiet tagħhom: il-kaċċatur Orion, fil-fatt, inqatel talli pprova jistupra lil xi wħud minn sħabu.

Il-bnedmin lanqas biss tħallew jaraw lil Artemis mikxufa, kaċċatur ieħor, imsemmi Actaeon, li, wara li ra lill-alla mikxufa, l-ewwel ġie ttrasformat f'ċerva u mbagħad mauled mill-klieb tiegħu stess.

Domenico Tiepolo (Venezja 1727 - 1804) Metamorfosi ta 'Actaeon

Bħall-alla Feniċju Baal, Artemis darba kellha tirċievi sagrifiċċji umani. Huwa magħruf, fil-fatt, li fil-belt ta ’Efesu fil-Lidja (l-Asja Minuri) fejn it-tempju ta’ Artemisa nħaraq fl-356 QK, l-alla murija b’bosta sider kienet meqjuma bħala simbolu tal-fertilità u lilha, fil-qedem, il-vittmi umani kienu sagrifikati.

Baal

Artemis ta 'Efesu, Mużewijiet tal-Vatikan

Fl-Attika u Sparta saru sagrifiċċji umani fl-unur tiegħu li aktar tard ġew aboliti, għalkemm fi Sparta, kull sena waqt il-festa tiegħu, xi tfal kienu msawta bid-demm [1]. Traċċi ta ’sagrifiċċji umani jistgħu jidhru wkoll fl-istorja li skontha l-eroj Agamemnon, waqt li kien qed jistenna l-mument it-tajjeb biex jitlaq bil-flotta tiegħu kontra Troy, qatel ċerva waqt kaċċa u, maqbud mill-ewforija, ħareġ l-esklamazzjoni "Artemis stess ma setgħetx toqtlu hekk ". Artemis, imweġġa 'bis-sentenza, ikkawżat żieda kalma li immobilizzat il-flotta. Perspettatur żvela l-kawża tal-kalma billi żied li l-unika soluzzjoni kienet li tissagrifika lill-alla Ifigenja, it-tifla verġni tar-re. Is-sagrifiċċju ġie rranġat iżda Artemis, ħasra, issostitwixxa, fl-aħħar mument, fawn lit-tifla ż-żgħira, li ħatfitu u ttrasporta lejn l-art imbiegħda ta ’Tauris fil-Baħar l-Iswed (il-Krimea), fejn għamilha saċerdotessa tagħha ta’ tempju ddedikat lilha. Huwa probabbli li l-istorja trid tenfasizza t-tluq mis-sagrifiċċju uman grazzi għall-influwenza orjentali tal-kult.

Frisk li juri s-Sagrifiċċju tal-Ifigenja tad-Dar tal-Poeta Traġiku, Pompej

It-tluq mis-sagrifiċċji tal-bniedem u s-sostituzzjoni tagħhom b'sagrifiċċji tal-annimali jistgħu jinstabu fil-festivals li ħadu l-isem ta ' Lafrie, ad unur Artemide Lafria, li matulha annimali domestiċi u selvaġġi ġew sagrifikati fuq ix-xibka.

Kien hemm ukoll festi b'karattru orġjastiku, simili għal dawk ta ' Dijonis: bħall- Efesin, li seħħ f'Ateni bil-lejl.

Il-Kult ta ’Artemis fi Sqallija

 Fi Sqallija l-kult ta ’Artemisa kien mifrux b’mod partikolari; nitkellmu dwarha Agrigento, Alesia, Centuripe, Leontini, Murganzia u wkoll f'waħda mit-tlieta ibbli ta 'Sqallija: dik ta' Etnea [2]. Ciaceri jirrakkonta li f'Centuripe (35 km fil-majjistral ta 'Katanja), instab medaljon tat-tafal li jirrappreżenta lil Artemis mdendel mill-iskeletru ta' ras ta 'tifla, magħluq f'kaxxa taċ-ċomb. Skond xi verżjonijiet tal-leġġenda Artemis marret fil-gżira ta ' Lipari (Gżejjer Eoljani), fejn kienet tinsab il-forġa taċ-Ċiklop biex tikseb l-armi li kellu bżonn (pruwa, quiver u vleġeġ). Il-forġa taċ-Ċiklopi tinsab ukoll, f’verżjonijiet u miti oħra, taħt l-Etna 

Siracusa
Il-kult ta 'din l-alla kien partikolarment jiffjorixxi f'Sirakuża, fil-gżira ta' Ortigia, fejn it-tempju tagħha kien viċin dak ta 'Atena [3], li magħha kellha affinitajiet: it-tnejn fil-fatt, kienu sħabu ta' Persefone. Diodorus jgħidilna li Athena u Artemis għamlu, bħalma għamel Persephone, l-għażla li jibqgħu verġni, u, għalhekk, trabbew flimkien magħha. Mhux ta ’b’xejn li l-kult ta’ Artemis f’Sirakuża huwa marbut ma ’dak ta’ Demeter u Persephone. Anki Artemisa tidher minn Pausanias bħala bint Demeter; oħrajn, madankollu, jikkunsidraw lil bintha ta 'Persephone.

Sirakuża - Funtana ta 'Artemisa

Selinunte
Il-preżenza tal-kult f'Selinunte tkun murija bl-iskoperta ta 'metope li turi l-alla u Actaeon, issa ppreservata fil-Mużew Arkeoloġiku ta' Salinas f'Palermo [4].

Acteon mauled mill-klieb u Artemis

Camarina
F’Camarina, il-kult tal-alla jiġi muri bl-iskoperta ta ’xi statwetti votivi ddedikati lid-divinità [5], uħud minn dawn issa huma ppreservati fil-mużew arkeoloġiku ta’ Ragusa.

Segesta
F’Segesta l-kult ta ’Artemisa kellu jkun partikolarment jiffjorixxi, kif jista’ jiġi dedott mill-qari ta ’Ċiċerun (Verrine II.IV.72-80), li jiddeskrivi statwa tal-bronż li turi lil Diana preżenti fil-belt u t-tnaqqis tagħha minn Verre, gvernatur Ruman. ta ’Sqallija mis-73 sas-71 QK. Cicero jgħid li, fost is-Segestani, kien hemm statwa tal-bronż ta 'Diana, "imdawwar b'qima partikolari ħafna li tmur lura għal żminijiet antiki ħafna, barra minn hekk imwettqa b'mod magistrali fi stil tassew oriġinali u b'ħila straordinarja ".

Segesta ġiet meqruda u mkeċċija mill-Kartaġiniżi li neħħew l-istatwa. Wara l-qabda ta ’Kartaġni minn Publio Scipio [6], matul it-tielet gwerra Punika, l-istatwa ġiet ritornata lis-Segestani li rranġawha mill-ġdid fis-sit antik, fuq pedestall li fuqu kien imnaqqax l-isem ta’ Publio Scipione, b’tifkira ta ’ ritorn tal-istatwa.

"l-istatwa kienet ta 'proporzjonijiet konsiderevoli u ta' għoli konsiderevoli, b'mantell twil. U madankollu anke f'dik il-maestà, l-età u t-twelid ta 'verġni għaddew. Il-vleġeġ imdendlin minn spalltu, b'idu ix-xellugija żammet il-pruwa, bil-lemin jispiċċa torċ imdawla ".

Verre ordna lis-Segestani biex ineħħi l-istatwa u jagħtiha lilu; ir-rifjut tagħhom ġie kkastigat b'sensiela ta 'oppressjonijiet li, fl-aħħar, ġiegħlu lill-popolazzjoni ta' Segesta tissottometti ruħha għar-rieda ta 'Verre u tapprova kuntratt għat-tneħħija ta' l-istatwa. Madankollu, l-ebda Segestan, ħieles jew skjav, ma ħasad imiss l-istatwa biex ineħħiha; biex tissolva l-problema kellhom jissejħu xi ħaddiema mhux Griegi minn Marsala li, fost l-uġigħ u l-kosternazzjoni tas-Segestani, neħħew l-istatwa.

"Waqt li Diana kienet qed tinħareġ mill-belt, in-nisa kollha ta 'Segesta, kemm miżżewġin kif ukoll mhux miżżewġin, ġrew, imbexxquha b'ingwenti mfewħa, għattieha bil-kuruni, skortawha sal-fruntieri tat-territorju tagħhom billi ħarqu inċens u essenzi fragranti.

Domenico Zampieri (Domenichino) Diana's Hunt (-1616 1617)

 Sinkretiżmu Reliġjuż

 Il-wasla tal-Kristjaneżmu tara lil Artemis l-ewwel iħawwad lilu nnifsu max-xitan innifsu fil-gwida tal-lejl tas-sħaħar [7], imbagħad mal-Madonna; mhux ta 'b'xejn, skond it-tradizzjoni, il-verġni Marija għexet l-aħħar snin ta' ħajjitha f'Efesu, sede tal-famuż tempju ta 'Artemisa, imsemmi hawn fuq [8].  

Diana u Atteone Titian (1556-1559)

Il-Postijiet tal-leġġenda ta ’Artemisa - Diana ġiet inkluża fil-mappa reġjonali tal-postijiet u l-identità u l-Memorja (Postijiet tal-leġġenda u Leġġendi). Anki jekk ir-rikonoxximent tar-Reġjun Sqalli huwa limitat biss għall-postijiet ta ’Sirakusa u l-Gżejjer Eoljani  

Sib aktar dwar:

Bażi tad-dejta tal-Wirt Intanġibbli Sqalli

Bażijiet tad-dejta interattivi tal-Wirt Kulturali Sqallin: Mapep tad-Dejta Wirt Sqallija  

[1] Felice Ramorino: Mitoloġija Klassika p.62.

[2] Ciaceri Emanuele: Kulti u Miti ta 'Sqallija Antika p.174.

[3] Diodorus Siculus lib. V.3

[4] Filippo Coarelli u Mario Torelli: Sqallija “Archeological Guides Laterza” p.81.

[5] Filippo Coarelli u Mario Torelli: Sqallija “Archeological Guides Laterza” p.207.

[6] Publius Cornelius Scipio Emiliano, politiku u ġenerali Ruman, rebaħ u qered Kartaġni fl-146 QK

[7] Carlo Pascal: Allat u xjaten fil-paganiżmu li jmut. p.88

[8] Ambrogio Donini: Storja qasira tar-reliġjonijiet. p.138.

Ignazio Calogero