Kulti Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika
7. 
 Ninfi u allat tax-xmajjar

 

Fil-mitoloġija Griega n-ninfi (mill-Grieg ninfi jiġifieri tifla, għarusa) huma divinitajiet inferjuri, jirrappreżentaw l-ispirti tal-għelieqi, l-imsaġar, l-ilmijiet u n-natura b’mod ġenerali. Huma maqsuma f'kategoriji differenti skont l-ambjent li jdawruhom, għalhekk hemm:

 

       Ninfi tal-ilma. Dawn jinkludu l-ereidiiNereidi, allat tal-baħar bniet ta 'Nereus[1] u personifikazzjoni, forsi, tal-mewġ tal-baħar. Madankollu, dawk li huma l-iktar magħrufa, fi Sqallija bħal fil-Greċja, huma n-Naiads, ninfi ta 'ilma ħelu li jitimgħu s-siġar, il-bhejjem u għalhekk ukoll il-bniedem. Kull rebbiegħa famuża għandha n-Naiad tagħha u l-leġġenda tagħha. Fi Sqallija, l-iktar Naiad famuża hija Arethusa, li rabtet ismu mal-famuża nixxiegħa Arethusa f'Sirakuża. In-Naiads, għall-kuntrarju ta ’ninfi oħra, huma meqjusa bħala mortali, bħalma huma s-sorsi li jirrappreżentaw.

 

       Ninfi tal-imsaġar u tas-siġar (Dryads jew Hamadriads). Bħall-ninfi ta ’l-ilma, in-ninfi tas-siġar mhumiex immortali, għax ħajjithom hija marbuta ma’ l-istess siġar li jirrappreżentaw.

 

       Ninfi tal-Muntanji (Oreadi). Dawn in-ninfi jgħixu fil-muntanji u fil-widien. Fil-mitoloġija Griega, kienet magħrufa n-ninfa Echo, li waqgħet imħabbra mhux mistħoqqa maż-żagħżugħ Narcissus li, minflok, ma riedx ikun jaf dwarha jew l-oħrajn li kienu jħobbuh. Echo, imdejjaq, irtira fis-solitudni, fejn tilef il-piż sal-punt li leħinha biss baqa '. Narcissus għal dan ġie kkastigat mis-sema u ġurnata waħda, imxaqleb fuq nixxiegħa biex jaqta 'l-għatx tiegħu, ra l-immaġni tiegħu riflessa fl-ilma, ħabbha u f'tentattiv biex jilħaqha waqa' fl-ilma u għereq.

 

Ħafna drabi n-ninfi jrabbu tfal imwielda minn imħabba divina, bħal fil-każ ta ’Daphnis u Hermes. Kultant huma huma stess li għandhom imħabba ma 'allat, bħal fil-każ ta' Talia li ġġenerat il-Palici mill-imħabba tagħha ma 'Zeus, jew huma parti mill-kontinwu ta' divinità maġġuri, bħan-ninfi li akkumpanjaw lil Artemis fil-kaċċa tagħha jew il-Menadi[2], l-iskorti terribbli ta 'Dionysus.

 

Fi Sqallija l-kult tal-allat tax-xmajjar, ħafna drabi l-personifikazzjonijiet maskili ta ’nixxigħat u xmajjar, kif ukoll il-kult tad-divinitajiet femminili marbuta mal-istess aspetti tan-natura u simili għan-ninfi tal-ilma, bħan-Naiads Griegi, għandhom ikunu preżenti ħafna qabel il-wasla tal-Griegi fil-gżira għall-karattru prinċipalment pastorali u agrikolu tal-popolazzjonijiet indiġeni, li gawdew mill-benefiċċji li ġejjin mill-użu ta ’nixxigħat u xmajjar. Din hija r-raġuni għaliex ma kienx tas-soltu li wieħed jirrikorri għall-personifikazzjoni, kemm maskili kif ukoll femminili, ta 'nixxigħat u xmajjar, anke jekk wara d-dominanza tar-reliġjon Griega wasslet għat-telf tal-karatteristiċi indiġeni tal-kult, sostitwiti minn dawk purament Elleniċi.

Ix-xmajjar ewlenin kollha ta 'Sqallija kienu personifikazzjoni ta' alla jew nimfa, għalkemm, minn ħafna minnhom, fadal biss ftit traċċi fil-letteratura klassika u f'xi muniti antiki. Dan l-aspett probabbilment kellu jikkonċerna x-xmara Anapo f'Sirakuża, is-Simeto f'Katanja, li nafu biss li n-ninfa li ppersonifikatha kienet ikkunsidrata, min-naħa tagħha, omm l-alla tax-xmara Aci, il-Belarus (it-Tellaro attwali). , ix-xmara Agrakas li tat isimha lill-belt omonima u xmajjar oħra ta 'Sqallija. Il-kulti deskritti f'dan il-paragrafu għalhekk huma biss parti żgħira mill-kostellazzjoni ta 'ninfi u divinitajiet tax-xmajjar li popolaw il-mitoloġija ta' Sqallija antika.

 

It-tradizzjoni Nisranija Popolari fissret li n-ninfi tat-tradizzjoni mitoloġika Griega-Sqallija ġew sostitwiti minn xjaten, ħafna drabi b’karatteristiċi femminili, jew minn fairies ftit jew wisq kapriċċjużi.

Ir-rakkonti u l-leġġendi folkloristiċi Sqallin huma mimlija karattri b'karatteristiċi li jixbħu lil dawk tal-allat tax-xmara tal-qedem.

Ċifra b'dawn il-konnotazzjonijiet hija l- Monacella tal-Funtana[3], magħrufa fuq kollox fl-irħula tal-muntanji Iblei, fiż-żona ta ’Ragusa.

Il-Monacella della Fontana hija figura żagħżugħa, liebsa bħal sorijiet. Hija dejjem akkumpanjata minn kelb u ġġorr basket b’fjuri u muniti tad-deheb f’idejha. Huwa possibbli li taraha ħdejn funtana fl-ewwel tlieta ta 'Ġunju u tisparixxi billi tgħaddas fil-funtana u tidwib fl-ilma. Ħafna drabi huwa meqjus bħala l-gwardjan tat-teżori moħbija max-xmajjar u l-għejun. Joffri ġid lil dawk li jarawh, imma jaħrab fil-vista tar-rużarji jew xbihat sagri. Dan l-aħħar dettall jissottolinja l-attentat li tgħaqqad il-Monacella della Fontana mal-figuri demoniċi tal-għadu tar-reliġjon Kristjana l-ġdida.

Ċifri oħra simili huma l-hekk imsejħa "Nisa minn barra"Jew"Belle Mulej "jew"Patruni tad-dar " jew sempliċement "Damsels[4]". Huma ħlejjaq sopranaturali simili għal witches li jgħixu fl-imsaġar jew taħt l-art jiġġerrew matul il-lejl u jittrasformaw ruħhom f’għasafar, sriep jew qtates suwed. Gwardjan ta ’Damsel ta’ teżor iwerwer lil dawk li għandhom l-isfortuna li jidħlu f’dar imsaħħra[5]. U fil- "Bitħa tas-seba 'ħrejjef", seba' "nisa ta 'fora", bil-lejl, juru affarijiet mill-isbaħ u mbagħad jisparixxu filgħodu[6].

Minħabba l-qosor tagħha, aħna nirrapportaw l-istorja ta 'Pitre "Lu curtigghiu di li seven Fati", miġbura f'Palermo:

 

'Ntra stu Curtigghiu di li seetti Fati, 'nta vanidduzza who check' nfacci lu Munasteriu of Santa Chiara, vonnu diri ca the nights cci vinìanu seven donni di fora, all one cchiu bedda of 'n'àutra. Sti donni si purtavanu quarchi omu o

 

puramenti quarchi fimmina who cci parìa to iddi, and cci facianu vidiri so never seen: dances, sònura, cummiti, so great. And vonnu say puru ca si li purtavanu supra mari, fora fora, and facianu caminari supra water without vagnàrisi. Kull lejl jiffaċċja stu maġisterju[7], and then in the morning spiriànu e, un si nni parrava cchiui. Di ddocu nni veni ca stu curtighiu is called lu curtigghiu of li setti Fati.

 

 

 

[1] Nereo huwa divinità antika tal-baħar, saħansitra eqdem minn Poseidon. Iben Gaia (l-art) u Pontus (il-mewġa tal-baħar), huwa meqjus, fil-fatt, divinità tal-forzi naturali tad-dinja.

[2] Il-Maenads (nisa demonjaki), magħrufa wkoll bħala Bacchae, jippersonifikaw l-ispirti orġjastiċi tan-natura; kienu n-ninfi li mitmugħa lill-alla Dionysus u li, fil-pussess ta 'dimenzja mistika, iffurmaw il-purċissjoni li akkumpanjat lill-alla.

[3] Giuseppe Pitre: Użi u drawwiet, twemmin u preġudizzji tal-poplu Sqalli Vol. IV p.198.

[4]Giuseppe Pitre: Dwana u tradizzjonijiet, twemmin u preġudizzji. Vol. IV p. 163

[5]S. Salomone Marino: Leġġendi Popolari Sqallin paġna 105. Nru XXII “La Casa 'ncantata”.

[6]Giuseppe Pitrè: Favoli u rakkonti folkloristiċi Sqallin, pag.72 N ° CCXIX “Lu curtigghiu di li seven Fati”.

[7] (Minn Pitre, kjarifika f'qiegħ il-paġna) Magisteriu: hawn kwistjoni intriganti, kurjuża u anke misterjuża.

 

[wp_ad_camp_1]

Kulti Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika minn Ignazio Caloggero

Ninfi u allat tax-xmajjar

 

Aqsam / Aqsam
Aqsam
Aqsam