Vallée des Temples

Nous avons catalogué, géocodé et décrit 34 monuments de la Vallée des Temples et ses environs, en les divisant en 6 groupes. en fonction de leur situation géographique. Pour une description détaillée et des images associées, consultez la zone ci-dessous.

Premier groupe: Temple de Vulcain

Temple de Vulcain 

  Via Vulcano. Le Temple est situé à l'extrémité ouest de la Vallée des Temples. Le temple de Vulcain remonte au 34ème siècle avant JC, de la structure ancienne et imposante, qui comprenait XNUMX colonnes, très peu de vestiges. Dans ses fondations, les restes d'un temple archaïque ont été trouvés, dont certaines parties de la décoration du toit sont conservées

Deuxième groupe: Zone du sanctuaire des divinités chthoniques

 

Jardin de Kolymbetra

Le jardin de Kolymbetra, d'une grande importance archéologique et naturaliste, est revenu à la lumière après des décennies de négligence et les origines de ce jardin remontent à l'époque de la colonisation grecque. Diodorus Siculus raconte que le tyran Terone a confié à l'architecte Feace la tâche de concevoir un système d'eau pour alimenter la ville. Une partie de ce système se terminait au pied de la ville, dans un grand bassin appelé Kolymbetra. Actuellement le Jardin, qui s'étend sur 5 hectares, a été confié à la FAI qui a procédé à la restauration de la végétation, permettant l'identification des hypogées au sein du jardin. Le jardin possède de nombreuses espèces du maquis méditerranéen: myrte, mastic, térébinthe, phillyrée, euphorbe, genêt. Dans la partie plate, vous pouvez visiter une ferme avec des citrons, des mandarines et des oranges de variétés anciennes, irriguées selon les techniques de la tradition arabe.

 Sanctuaire des divinités chthoniennes

Il s'agit d'un complexe de bâtiments sacrés dédiés au culte des divinités chtoniennes Déméter et Kore datant du VIe siècle avant JC Le terme «divinité chthonique» fait référence à des divinités, généralement féminines, liées aux cultes des dieux souterrains. Le sanctuaire est caractérisé par la présence d'enceintes en plein air avec plusieurs temples à l'intérieur.

Temple de Castor et Pollux - Dioscuri  

Temple des Dioscures ou temple de Castor et Pollux. En réalité, le temple s'élève à l'intérieur du sanctuaire des divinités chtoniennes et il est donc probable qu'il a été construit en l'honneur des divinités de la terre (Déméter et Koré) et non des Dioscures.

Porte V

Au sud du sanctuaire des divinités chthoniques. C'est l'une des neuf portes qui composaient les murs qui entouraient les anciens Akragas. Les murs, longs de 12 km, ont été construits vers la fin du VIe siècle. BC et comprenait neuf portes: les portes I et II à l'est; Porte III, IV et V au sud; Porte VI, VII, VIII, IX à l'ouest. Dans les zones concomitantes, les vestiges des murs de la ville sont visibles.

Temple de Jupiter 

A l'est du parking du point information et de la billetterie du parc archéologique. Un tas de ruines, il reste aujourd'hui de ce qu'il aurait été, si sa construction avait été achevée, l'un des plus grands temples construits par les Grecs. Sa construction, selon Diodorus Siculus, a été commencée après la bataille d'Imera, vers 480 avant JC Sa base mesure 113,45 mètres x 56,30 mètres. Les colonnes avaient environ 18 mètres de haut et, à environ 11 mètres de haut, il y avait des géants, appelés Télamons ou Atlantes, qui donnaient l'impression de supporter tout le poids de l'architrave comme Atlas avait été condamné par Zeus à porter le monde pour aider les Titans. Aujourd'hui, il reste peu de ruines de ce temple. Certains des blocs du temple ont été utilisés, à l'époque de Charles III de Bourbon, pour construire la jetée du port de Porto Empedocle

Agora inférieure

Au nord du parking du point information et de la billetterie du parc archéologique. L'Agora romaine avec les mêmes fonctions que l'Agora supérieure située au nord du Gymnase.

 

Lycée

Non loin de l'Agora inférieure. La structure hellénistique, mais entièrement rénovée à l'époque romaine, a été identifiée comme le siège du Gymnase, le lieu où les jeunes s'entraînaient pour les compétitions sportives mais aussi utilisé comme lieu de rencontre et d'éducation. L'identification au "Gymnase" est probablement due à la découverte, à l'endroit, d'une partie du siège gravée d'une dédicace à Hermès et Héraclès

 

 Troisième groupe: Zone du musée archéologique de San Nicola 

 

Bouleutérion

Au nord du parking du musée San Nicola. Le Bouleutérion (Salle où s'est tenue l'assemblée du Conseil des élus pour légiférer) a une cavea semi-circulaire à l'intérieur d'un mur d'enceinte quadrangulaire. La partie la plus ancienne remonte à la période grecque (V - III siècle avant JC), la partie la plus récente remonte à la période romaine, où la structure change probablement de fonction en un bâtiment lié à des événements récréatifs. La partie romaine a un sol en mosaïque,

Temple d'Isis

À l'est du parking du musée San Nicola. Le temple attribué et attribué au culte d'Isis (Italie par les mercenaires de l'armée romaine à leur retour de la campagne d'Égypte. La structure (IIe siècle après JC) est constituée d'un triportique délimitant un petit carré de 60 m. X 36 m. A une cellule à l'intérieur. précédé d'un pronaos, et suivi d'un avant-train sur un podium, accessible par deux volées latérales de neuf marches.

Son culte s'est répandu dans le monde gréco-romain probablement vers le IIIe, IIe siècle. AVANT JC. et était associé à celui de Déméter. LA

Agora supérieure

A l'ouest du parking du musée San Nicola, près du Bouleuterion. C'est l'Agora de l'époque grecque, la place où se tenait le marché et les citoyens réunis en assemblée

Oratoire de Falaride

A quelques mètres au sud du musée archéologique de San Nicola. L'Oratoire de Falaride est un petit temple romain transformé en oratoire à l'époque médiévale suite à la construction de l'église voisine de San Nicola.

 

Ecclésiastérion

Adjacent à l'Oratoire de Falaride. L'Ekklesiasterion (assemblée), est le point où les citoyens ayant le droit de vote se sont réunis dans l'assemblée pour adopter les lois concernant la politique de la polis. La structure remonte au IVe - IIIe siècle avant J.-C. À l'époque romaine, elle continuait à avoir la même fonction et s'appelait «comitium». La structure en demi-cercle avec des extrémités prolongées pouvait accueillir environ 3000 citoyens. 

Musée archéologique de San Nicola

Le musée est situé à Contrada Fontanelle dans la partie nord de la Vallée des Temples, occupe en partie les locaux du monastère annexé à l'église adjacente de San Nicola.

Le Musée Archéologique Régional d'Agrigente rassemble du matériel archéologique provenant des collections étatiques, civiques et diocésaines.

Le musée comprend deux sections autonomes. La première section "La ville antique d'Agrigente et son territoire suburbain" se compose de 11 salles: salle 1 topographie de la ville (documents) salle 2 la phase préhistorique et indigène salle 3 collections vasculaires salle 4 sculptures architecturales salle 5 les sanctuaires des zones sacre Agrigente salle 6 documentation du temple de Zeus Olympien et recomposition de la figure de Telamon salle 7 la ville de l'age grecque archaïque à l'âge impérial romain salle 8 épigraphes salle 9 salle des médailles 10 trouvailles d'édifices publics civils de l'âge grec et romain salle 11 la nécropole grecque d'Agrigente. La deuxième section se compose d'une seule salle "Les sites du territoire des provinces d'Agrigente et de Caltanissetta, de la préhistoire à la phase d'hellénisation"

Eglise de San Nicola

L'église est située à Contrada Fontanelle dans la partie nord de la Vallée des Temples. L'église de style normand-gothique a été construite au XIIIe siècle par des moines cisterciens. La façade présente un portail en ogive et des portes en bois datant de 1531. L'intérieur, à nef unique, conserve divers ouvrages dont: un sarcophage en marbre qui offre la légende de Phèdre et d'Hippolyte; une statue en marbre représentant la Vierge à l'Enfant de l'école Gagini (XVIe siècle après JC); un crucifix en bois décrit dans l'histoire de Pirandello le Seigneur du navire et une peinture de 1592 représentant S. Diego. Le monastère attaché à l'église est maintenant occupé par le musée archéologique régional d'Agrigente.

Quartier hellénistique-romain

Le quartier helléno-romain, fréquenté jusqu'au 15.000ème siècle après JC, s'étend sur 20 XNUMX mètres carrés. Le quartier abrite les vestiges de plus de XNUMX maisons. Les premières maisons datent de la période grecque (VI-V siècle avant JC) tandis que les dernières datent de la période romaine (III-IV siècle après JC). Les maisons ont reçu un nom basé sur les formes, les fresques et les objets trouvés, dont certains: Casa delle Afroditi; Maison de la mosaïque des quatre saisons; Maison du péristyle; Abstractionist Casa del Maestro (présente une mosaïque abstraite); Casa del Portico; Atrium en terre cuite (en raison de la présence d'un sol en briques rouges en terre cuite); Une maison à deux étages; Maison des croix gammées (en raison de la présence de croix non conates à l'intérieur), Casa della Gazella; Maison de Dionysos et Maison de l'athlète

 

Quatrième groupe: Zone du parc archéologique

Tombe de Terone 

Au coin de la Via Giuseppe La Loggia et de la Route Provinciale 4 en direction du Parc de la Vallée des Temples. Le bâtiment est appelé le tombeau de Theron, tyran d'Akragas de 488 avant JC à 472 avant JC. En réalité, ce serait un mausolée construit à l'époque romaine. La forme rappelle les mausolées africains, de forme cubique, de l'ancienne structure restent deux étages

 

Temple d'Hercule 

A l'ouest du parking du point d'information et de la billetterie du parc archéologique, c'est le premier des monuments que vous rencontrez lors de l'ascension de la Via Sacra qui mène au Temple de Concordia. Il est considéré comme le plus ancien temple parmi les temples d'Agrigente. Datant vraisemblablement du 1920ème siècle avant JC. C. Cicéron en parle en le décrivant comme très proche de l'agora. Le temple a été détruit, comme beaucoup d'autres, en raison d'un tremblement de terre et seulement vers XNUMX, il a été décidé de surélever les huit colonnes qui composent la structure visible actuellement

 

  

Villa Aurea et Porta IV

La Villa tire son nom du fait qu'à proximité, en direction du Temple d'Hercule, se trouvait la Porta IV qui, étant la porte d'entrée la plus importante de la ville antique, était également appelée Porta Aurea. La villa est une construction de la fin du XIXe siècle, habitée par l'anglais Alexander Hardcastle, de 800 à 1925. qui finança la reconstruction des huit colonnes du temple d'Héraclès (Hercule). Sous la villa et dans son jardin, il y a des restes d'hypogée chrétienne.

Vallée des Temples: Catacombes de Fragapane

En remontant la Via Sacra, au nord-est de la Villa Aurea, se trouve un complexe de catacombes hypogéiques du IVe siècle après J.

 

Nécropole romaine (Giabertoni)  

Sur le côté droit de la Via Sacra au sud des catacombes de Fraganane et à l'ouest du temple de Concordia, il y a une vaste zone de catacombes romaines appelées les catacombes de Giambertoni. Les sépultures se rapportent généralement à l'époque impériale (I-III siècle après JC), certaines d'entre elles ont été réutilisées jusqu'au (IV-VI siècle après JC).

 

Temple de Concordia 

Le Temple de la Concorde (Ve siècle) tire son nom d'une inscription latine trouvée près du même temple dédié à la Concorde d'Agrigente. C'est le temple le mieux conservé, grâce aussi au fait qu'il a été transformé en temple chrétien au 39,44ème siècle après JC Sur un vaste socle de quatre marches qui avait pour tâche d'éliminer les problèmes causés par les inégalités du terrain (16,91 × 6 m ), le temple a 13 rangées, chacune avec 78 colonnes, pour un total de 6,72 colonnes de haut m. XNUMX et caractérisés par vingt rainures, les pignons sont également en bon état. La cellule, précédée d'un pronaos, est accessible via une marche; bien conservés sont les pylônes avec les escaliers d'accès au toit.

 

Arcosoli byzantin

Entre le temple de la Concorde et le temple de Junon, le long des vestiges des anciens murs, sculptés sur le rocher, une série de tombes à arcosolium de la période byzantine sont visibles

 

Temple de Junon et Porta III 

C'est le dernier monument à être trouvé le long de la route sacrée du parc de la Vallée des Temples. Le temple, construit vers le milieu du 406ème siècle avant JC, est dédié à la déesse Era Lacinia (Juno) épouse de Zeus. Le temple, comme celui de Corcordia, a six colonnes de largeur et treize de longueur. Le Temple a été incendié en XNUMX par les Carthaginois. à Oves del Tempio il y avait Porta III dont aujourd'hui très peu reste en raison du glissement de terrain d'une partie de la crête rocheuse et des nombreuses transformations subies par les murs dans cette zone.

Cinquième groupe: Zone du sanctuaire de Déméter et Perséphone

Temple de Déméter (église de San Biagio)

Au sud-est du jardin botanique provincial, dans la localité de San Biagio, à partir de la Via Demetra, il est possible de prendre une petite route qui mène à l'église de San Biagio (XIIIe siècle) qui comprend les restes du temple de Déméter (30,20e siècle avant JC). Le sous-sol (13,30 × XNUMX m) et une partie des murs extérieurs de la cellule sont préservés du temple. La base est clairement visible derrière l'église tandis que les restes de la cellule de l'ancien temple sont incorporés dans l'église elle-même.

Sanctuaire rocheux de Déméter et Perséphone

De la terrasse du temple de Déméter (église de San Biagio), à travers un escalier creusé dans la roche, vous atteignez le sanctuaire sous-jacent dédié à Déméter et Perséphone (XNUMXème-XNUMXème siècle avant JC). L'endroit est également connu sous le nom du sanctuaire rocheux de San Biagio. Le sanctuaire est complètement fouillé à l'intérieur de la colline. La structure se compose de deux grottes dans des parties naturelles et d'une troisième grotte complètement artificielle. Il est probable que l'endroit était un siège de culte avant même l'arrivée des Grecs par la population indigène.

Porte I

On y accède depuis la Via Demetra, de la place devant le cimetière, jusqu'à la porte du «Fondo Morello». À côté de cela, immédiatement après son passage, vous trouverez les restes de la porte I, l'une des neuf portes qui composaient les murs qui entouraient les anciens Akragas. Les murs, longs de 12 km, ont été construits vers la fin du VIe siècle. BC et comprenait neuf portes: les portes I et II à l'est; Porte III, IV et V au sud; Porte VI, VII, VIII, IX à l'ouest. La porte était atteinte par une route venant de la vallée en contrebas.

Rempart à Tenaglia

À une centaine de mètres à l'ouest de Porta I se trouvent les vestiges de la structure défensive connue sous le nom de Baluardo a Tenaglia. Il servait à protéger la ville à un point où la conformation du terrain était une faiblesse pour la défense de la ville. Le barrage était composé de deux secteurs de murs réunis à un angle aigu, formant une tour de fortification près du sommet, du côté extérieur

Cinquième groupe: Quartier punique

Quartier punique

Au sud du cimetière avec pratiquement des frontières et au nord de la porte II. La conformation des maisons est similaire à d'autres structures puniques présentes à Mozia, Lilibeo et Selinunte d'où le nom du quartier punique. L'endroit était probablement le siège d'éléments venant des territoires puniques venant de l'ouest de la Sicile ou de l'Afrique elle-même.

Porte II (Porte de Gela)

Au sud du quartier "Punico". Porte II, l'une des neuf portes qui composaient les murs qui entouraient les anciens Akragas. Les murs, longs de 12 km, ont été construits vers la fin du VIe siècle. BC et comprenait neuf portes: les portes I et II à l'est; Porte III, IV et V au sud; Porte VI, VII, VIII, IX à l'ouest. La porte était atteinte par une route venant de la vallée en contrebas.

Sixième groupe: Autres zones archéologiques hors des murs

Basilique chrétienne wallonne de San Biagio

La petite basilique située au pied du versant est de la Colline des Temples sur Vallone San Biagio, sous le Temple de Junon La petite église (9,20 × 6,15 m) a été construite au début du IVe siècle après JC sur un tombeau romain d'une période antérieure. La partie avant de la petite nef contient 2 tombes, on suppose qu'il s'agit des tombes des martyrs Peregrino et Libertino (le dernier évêque de la ville) lors de la persécution de Valeriano et Gallieno au milieu du IIIe siècle. AD et que l'église a été construite sur leurs tombes placées à l'endroit même de leur sacrifice. Une autre petite tombe, adossée au mur sud de la cellule, remonte au XNUMXème siècle après JC

 

Temple d'Esculape

Temple d'Asclépios, ou temple d'Esculape, faisant partie d'un sanctuaire extra-urbain construit loin des murs de la ville, lieu de pèlerinage pour les malades en quête de guérison.

Remarque: avec le symbole  les monuments explicitement mentionnés par le document d'identification Unesco Icomos 831 sont indiqués

 

Guide du site de l'Unesco Vallée des Temples

 

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Vallée des Temples

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