Histoire de la Sicile
2 Les Premiers Peuples: 2.2 Les Sicans

I Sicani, qui vivaient en Sicile au moins depuis le troisième millénaire avant notre ère, étaient probablement d'origine méditerranéenne. Certains auteurs du passé, comme Solarino et Di-Blasi [1], considéraient ce peuple comme distinct des Ibères, tandis que d'autres écrivains, en particulier les plus anciens, désignaient la population Sicani sous le nom d'Iberi.

Thucydide (lib VI.2), parlant des Sicans, les considère comme des Ibères chassés par les Ligures du fleuve Sicano dans la péninsule ibérique espagnole. Cependant, même lorsque nous avons voulu distinguer les Sicans et les Ibères comme des entités ethniques distinctes, ce qui caractérisait les deux peuples est leur origine commune, c'est-à-dire leur origine d'Iberia (Espagne) (14.16.I) (5.47.I) . On pourrait émettre l'hypothèse qu'il y a eu des migrations successives de groupes appartenant au même groupe ethnique, favorisant ainsi l'idée de deux entités ethniques distinctes. On sait que dès 3000 avant JC, la Sicile avait des contacts avec les nomades appelés les «gens aux verres en forme de cloche» d'Espagne.

Flux de mouvements du «peuple de lunettes en forme de cloche»

Les Sicans peuvent être considérés comme appartenant à la lignée dite méditerranéenne, ils faisaient partie de ces populations d'Asie Mineure et qui se sont installés, à l'époque énéolithique, en Ibérie, dans le sud de la France et dans une grande partie de l'Italie jusqu'aux côtes occidentales de la Sicile. . Ces populations formaient ce que certains appellent la race Ibero-Ligure-Sicana [2]. Ils sont donc considérés comme la branche méridionale du peuple ligurien, considéré par les Pais [3] comme le peuple le plus âgé d'Europe occidentale. Comme preuve que les Ligures occupaient les régions occidentales de la Sicile, le Pais souligne la similitude des noms de lieux siciliens tels que Eryx (Erice) Entella e Segesta, avec ceux de Éryx (Lerici) dans le golfe de La Spezia, Ségeste (Sestri), et dans la rivière voisine Entella cité par le poète Dante.

Le fait qu'à l'arrivée des Celtes (population appartenant à la famille indo-européenne) l'union entre eux et la population ibérique formait alors un groupe de population connu sous le nom de Celtiberi, a incité certains écrivains dont Solarino [4] à dire que les Sicans étaient une branche celtique et donc de race indo-européenne. Solarino apporte en sa faveur des arguments philologiques selon lesquels il y a des analogies entre la langue sicane et celles appartenant aux familles indo-européennes; à l'heure actuelle, on a plutôt tendance à accepter la langue sicane (ainsi que la langue ligurienne) comme n'appartenant à aucune langue de la souche indo-européenne.

Les Sicans ont enterré leurs morts, mais cela ne peut être considéré comme une preuve d'appartenance à l'une ou l'autre race, car on a vu que parfois même les peuples de la lignée indo-européenne utilisaient ce rite funéraire (il suffit de penser aux premiers italiques qui est venu dans la péninsule italienne).

Mazzarrino: nécropole sican

Parmi les anciens écrivains, il y a ceux qui, comme Diodorus Siculus (lib. V.6), veulent que les sicans soient originaires de Sicile, il dit que les sicans vivaient à l'origine dans des villages construits sur des collines bien défendues par peur des pirates, chaque village sa tête, et a d'abord occupé toute l'île, mais ensuite en raison des éruptions volcaniques croissantes de l'Etna qui ont rendu une grande partie de la terre incultivable, ils se sont retirés dans la partie ouest de l'île.

D'un autre côté, il est probable que les Sicans soient venus dans les parties occidentales de l'île.

Il y a même ceux comme Di-Blasi qui veulent que les Sicani descendent des anciens peuples des Cyclopes [5] et qu'ils prennent alors le nom de Sicano, leur roi.

Des histoires de Diodorus Siculus, on peut déduire que les Sicans n'étaient pas réunis sous un seul État, mais constituaient plutôt une agrégation de villages gouvernés chacun par son propre roi, mais qu'en cas de danger extérieur, ils se rassemblaient en agrégations fédératives. Le seul roi que nous connaissons est le légendaire Cocalo [6], dont le mythe est lié à celui de deux autres personnages importants appartenant à la mythologie grecque, le roi de Crète MinosLabyrinthe. Il y a eu de nombreux écrivains anciens qui ont parlé de la venue de Daedalus et Minos en Sicile, Hérodote (Lib. VII.170) en parle et un compte rendu détaillé a été donné par Diodorus Siculus [7].

Labyrinthe

La légende de Daedalus et Minos en Sicile est en quelque sorte le mythe d'un phénomène de colonisation qui eut pour créateurs des Crétois, bien avant le VIIIe siècle av.J.-C. dans lequel l'arrivée des premiers colons grecs est prévue, l'hypothèse pourrait être renforcée par le fait que le régime crétois était monarchique et que Minos n'était probablement pas le nom d'un roi, mais le titre qui était attribué au roi de Crète, de plus la Crète avait pendant de nombreuses années la suprématie maritime de la Méditerranée, il est donc probable que l'un des seigneurs l'île voulait étendre son influence également sur la Sicile.

En plus de pratiquer l'agriculture, les Sicans devaient se consacrer au commerce car on pense qu'ils avaient des relations commerciales avec les Phéniciens qui avaient des bases commerciales sur l'île.

[1] Giovanni E. Di-Blasi: Histoire du Royaume de Sicile. Raffaele Solarino: le comté de Modica

[2] Giuseppe Leggio : Ibla Erea

[3] Ettore Pais: Histoire de l'Italie antique

[4] Raffaele Solarino: le comté de Modica

[5] Giovanni E. Di-Blasi: Histoire du Royaume de Sicile.

[6] Diodorus Siculus Lib. XII.71

 

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