Homo Artisticus : Naissance de l'art
par Ignace Caloggero

Page de référence : Echos : Réflexions du passé, résonances du présent

Abstract

Quand naît réellement l’art ? Ou plutôt, lorsque l’homme a commencé à s’exprimer d’une manière que nous définissons aujourd’hui artistique? Dans cet article, une partie de la série « Echos : réflexions du passé, résonances du présent »J'explore une question fascinante : l'Homo Artisticus est-il un phénomène relativement récent ou ses racines remontent-elles bien plus loin qu'on ne l'imagine ?

Les découvertes archéologiques suggèrent que les premières manifestations artistiques pourraient remonter à il y a un demi-million d'années, mais si nous élargissons la définition de « art » à savoir faire (technique), alors nous devrons peut-être réécrire l’histoire de l’art, en repoussant encore plus loin les origines de l’expression créative humaine il y a deux millions d'années. À quel point la frontière entre la compétence technique et l’art est-elle mince ? Et quand l’intentionnalité a-t-elle transformé une simple compétence manuelle en quelque chose de plus profond ?

Découvrez ce voyage aux origines de l'art, à travers l'archéologie, l'anthropologie et des révélations surprenantes.

Homo Artisticus : Naissance de l'art

Quand est né l’art, ou plutôt, quand sont nées ces manifestations qui seront plus tard considérées comme des manifestations artistiques ?

Donner une réponse n'est pas facile, compte tenu également du fait que le concept même d'art a évolué au fil du temps à partir d'une signification de « savoir-faire » (téchne), passant du concept de « beau » pour arriver au concept qui considère l'art comme une intuition, une activité de l'esprit.

Une réponse avec laquelle tout le monde ne serait pas d’accord est :

l'art naît avec la capacité de l'homme à manipuler les objets

donc on naît avec le « savoir-faire ». Cela s'est probablement produit il y a deux à trois millions d'années, lorsque les Australopithèques, avant même l'arrivée de l'Homo habilis, avaient commencé à marcher debout et étaient capables de briser des pierres. Ceci est confirmé par la découverte d’outils lithiques datés de 2,6 à 2,4 millions d’années dans des sites éthiopiens tels que Kada Gona et Kada Hadar, près de la vallée de l’Awash. (cet aspect a été abordé dans l’article «À la recherche de l'Australopithecus Siculus»)

Ainsi, une première réponse à notre question serait : les premières traces d’expressions artistiques remontent à plus de deux millions d’années avec les premiers outils travaillés par les premiers hominidés.

Pierres taillées.

Une deuxième réponse pourrait être liée au concept de spiritualité et donc à celui de religiosité.

l'art est né avec les premiers sentiments religieux

C'est probablement au Paléolithique que lesL'homo erectus commence à s'approprier des manifestations psychiques qui justifient même son appel Homo religieux. Les premiers rites funéraires sont nés et art figuratif, ainsi naît la vie religieuse et avec elle laHomo Artisticus. (cet aspect a été abordé dans l’article «Homo Religiosus : les origines du sentiment religieux»)

Peut-être qu'à partir du Paléolithique inférieur, s'est développée chez l'homme la capacité d'acquérir un nouveau processus cognitif, « le processus de symbolisation », par lequel les objets ne sont plus seulement de simples outils fonctionnels mais deviennent des outils symboliques ou substitutifs.

Parallèlement à la naissance du sentiment religieux, la capacité de représenter de manière graphique est probablement également apparue chez l'homme (art rupestre) et tridimensionnel (art du meuble) certains aspects de la réalité qui l'entoure ou qu'il aimerait voir se réaliser. Il est concevable que l'art né au Paléolithique ne soit pas l'art de la « beauté » mais l'art de la «fonctionnel" parce qu'elle est davantage motivée par des besoins esthétiques que par l'espoir d'avoir un impact magique, à travers des rites propitiatoires, sur la réalité quotidienne.

Dans ce sens, il faut peut-être situer l'utilisation de certaines grottes riches en figures murales qui étaient probablement utilisées comme sanctuaires religieux dans lesquels des rituels religieux étaient célébrés, par exemple pour encourager la chasse ou pour tenter de neutraliser des événements naturels défavorables.

Témoignages du premier art pariétal

L'art rupestre se manifeste à travers des gravures ou des peintures réalisées sur les parois internes des grottes naturelles, les objets gravés ou dessinés sur les murs renvoient souvent à des rituels magiques et sont majoritairement constitués d'animaux (bisons, taureaux, chevaux, mammouths, poissons) et rarement par des figures humaines.

La grotte de Blombos

La grotte de Blombos, située sur la côte sud de l'Afrique du Sud, est le site archéologique où, en 2018, un fragment de pierre d'environ 4 cm de long a été découvert, sur lequel étaient gravées neuf fines lignes rouges entrecroisées, réalisées avec un morceau d'ocre rouge. Ce dessin, daté d'environ 73.000 12 ans, est considéré comme l'une des plus anciennes représentations abstraites connues attribuées à l'homme moderne, qui aurait intentionnellement appliqué le pigment ocre rouge sur la pierre à l'aide d'un crayon ocre (Nature, 2018 septembre XNUMX) .

source: https://it.euronews.com/2018/09/13/sudafrica-trovato-in-una-grotta-il-disegno-umano-piu-antico-di-sempre

Bol inscrit (grotte de Blombos)

Source : https://deepsurfing.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/05/blombos.jpg

Cependant, tous les chercheurs ne s’accordent pas sur le fait que ces dessins ont été créés par l’homme, et le débat reste ouvert quant à leur signification et à leur intentionnalité.

L'art rupestre, universellement reconnu comme tel, le plus ancien découvert à ce jour, est celui des grottes préhistoriques de Grotte di La Pasiéga, en Espagne, où en février 2018 ont été découvertes des peintures rupestres datant d'il y a 65.000 20.000 ans, soit au moins XNUMX XNUMX ans avant l'arrivée de Sapiens d'Afrique en Europe et qui sont l'œuvre de Néandertaliens, prouvant que l'art est né avant même l'Homo Sapiens . Dans les grottes de La Pasiega, 291 dessins d'animaux ont été retrouvés.

Peintures rupestres dans les grottes de La Pasiega, Espagne (vers 63.000 XNUMX av. J.-C.)

Depuis le réseau :

Grotte La Pasiega – Cantabrie – Espagne

L'art rupestre considéré comme le plus ancien avant la découverte de 2018 était celui des grottes préhistoriques de Karst de Maros sur l'île de Sulawesi (Indonésie) décrite dans une étude publiée dans Nature (octobre 2014) et datant d'il y a environ 40 XNUMX ans . 

Grottes préhistoriques de l'île de Maros, Indonésie (Source : Web)

Île de Maros, Indonésie – détail (Photo : Web)

Depuis le réseau:

L'Indonésie découvre les plus anciennes peintures de l'humanité

Témoignages du premier art mobilier

Les figurines féminines préhistoriques, souvent appelées « Vénus paléolithiques », représentent certaines des plus anciennes manifestations connues de l’art mobilier. Parmi celles-ci, la Vénus de Tan-Tan (Maroc) et la Vénus de Berekhat Ram (Israël) sont parmi les plus anciennes jamais découvertes, bien que leur origine anthropique soit un sujet de débat parmi les chercheurs.

Vénus de Tan-Tan (Maroc)

Maroc : Vénus de Tan-Tan, en quartzite (500.000 300.000 – XNUMX XNUMX ans)

La Vénus de Tan-Tan est une statuette en quartzite, d'environ 6 cm de haut, de forme humanoïde sans tête bien définie. Des traces de pigment, probablement de l'ocre rouge, ont été détectées à sa surface.

La figurine a été datée entre 500.000 300.000 et XNUMX XNUMX ans, ce qui la placerait parmi les plus anciennes représentations de la figure humaine. Cependant, les chercheurs ne sont pas d'accord sur la question de savoir si la Vénus de Tan-Tan est réellement fabriquée par l'homme, émettant l'hypothèse que l'artefact a été créé par des processus géologiques naturels. Les rainures horizontales des deux côtés de l'objet semblent avoir été formées en partie naturellement et en partie artificiellement (par percussion). L'objet contient également des traces de pigment qui semble être de l'ocre rouge.

Vénus de Berekhat Ram (Israël)

Vénus de Berekhat Ram, en tuf (il y a 280.000 250.000 à XNUMX XNUMX ans)

Musée d'Israël, Jérusalem

Un galet d'environ 35 mm de long, fait de tuf rouge et daté d'il y a entre 280.000 250.000 et XNUMX XNUMX ans, a été trouvé à Berekhat Ram, sur les hauteurs du Golan. Le galet semble représenter une figure humaine féminine.

Certains chercheurs pensent que la forme de la pierre est le résultat de processus naturels plutôt que d'un travail humain intentionnel, d'autres chercheurs sont enclins à confirmer l'origine anthropique du galet.

Vous trouverez ci-dessous un très bref résumé des différentes opinions :

• Andrew Pelcin, A. (1994):Une explication géologique de la figurine de bélier Berekhat. Dans : Current Anthropology, 35(5), pp. 674–675.

Andrew Pelcin propose une explication géologique pour la forme de la pierre, suggérant qu'elle pourrait être le résultat de processus naturels plutôt que d'une fabrication humaine délibérée.

• Naama Goren Inbar (1986):Une figurine du site acheuléen de Berekhat Ram. Dans : Mi'Tekufat Ha'Even, 19, pp. 7–12.

Dans cette étude, l'archéologue Naama Goren-Inbar décrit la découverte de la Vénus de Berekhat Ram et discute des possibles modifications anthropiques apportées à la pierre.

• Alexandre Marshall (1997):La figurine de bélier Berekhat : une sculpture acheuléenne tardive du Moyen-Orient. Dans : Antiquité, 71(272), pp. 327–337.
  Alexander Marshack, grâce à une analyse microscopique, soutient l'hypothèse selon laquelle la pierre a été intentionnellement modifiée par les hominidés pour représenter une figure féminine.
• Francesco d'Errico et April Nowell (2000):Un nouveau regard sur la figurine Berekhat Ram : implications pour les origines du symbolisme. Dans : Cambridge Archaeological Journal, 10(1), pp. 123–167.

Francesco d'Errico et April Nowell confirment la nature anthropique des modifications sur la pierre, mais se montrent prudents quant à son identification comme une représentation d'une figure féminine, suggérant qu'elle pourrait avoir une signification symbolique différente.

En conclusion, bien que la Vénus de Berekhat Ram et la Vénus de Tan-Tan puissent représenter certaines des plus anciennes formes d’art mobile, leur origine anthropique reste un sujet de débat. D'autres figurines, comme la Vénus de Hohle Fels, offrent des preuves plus claires de l'expression artistique humaine au Paléolithique supérieur.

Venere Hautes Fels (Allemagne)

Vénus de Hohle Fels, ivoire (il y a 35.000 40.000 à XNUMX XNUMX ans)

La Vénus de Hohle Fels Il s'agit d'une figurine en ivoire de mammouth découverte en 2008 dans la grotte de Hohle Fels, près de Schelklingen, en Allemagne. Datant d'environ 35.000 40.000 à XNUMX XNUMX ans, elle est considérée comme la plus ancienne représentation connue du corps humain féminin.

La statuette, d'environ 6 cm de haut, présente des traits féminins accentués, tels que des seins et des hanches prononcés, typiques des soi-disant « Vénus paléolithiques ». L'absence de détails du visage et la présence d'un anneau à la place d'une tête suggèrent qu'il a pu être porté en pendentif.

Dans un prochain article, j'approfondirai le sujet de l'art pariétal et mobilier au Paléolithique et au Mésolithique.

1. https://www.nature.com/articles/s41586-018-0514-3 ↑

2. http://science.sciencemag.org/content/359/6378/852 et aussi l'article de Repubblica : http://www.repubblica.it/scienze/2018/02/22/news/l_arte_piu_antica_e_dei_neandertal-189483683/ ↑

3. http://www.nature.com/nature/journal/v514/n7521/full/nature13422.html ↑

4. https://it.wikipedia.org/wiki/Venere_di_Tan-Tan#/media/File:Venus_of_Tan-Tan.jpg Image sous licence Creative Commons Attribution License ↑

5. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Venus_of_Berekhat_Ram_imj.jpg Image sous licence Creative Commons Attribution License ↑

6. Conard, N.J. (2009). « Une figurine féminine de l'Aurignacien basal de la grotte de Hohle Fels dans le sud-ouest de l'Allemagne. » Nature, 459 (7244), 248-252. / Cook, J. (2013). L'art de l'ère glaciaire : l'arrivée de l'esprit moderne. Londres : British Museum Press ↑

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