Le Carnaval de Saponara avec la Parade des Ours et la Cour Princière : trait distinctif de l'identité territoriale

Malgré l'absence de chars allégoriques, le Carnaval Saponarais se classe parmi les plus beaux d'origines historiques en Sicile. Le "Défilé de l'ours et de la cour princière» Se tient le Mardi Gras, dès le début d'après-midi, à la fin des festivités du Carnaval. Selon une légende du XVIIIe siècle, à l'époque du prince Domenico Alliata di Giovanni, seigneur du "fief" de Saponara, dont la famille de Villafranca se vantait du titre de princes du Saint Empire romain germanique, un ours géant, dévaste la campagne, tue les animaux et attaque les nombreux charbonniers qui vivent la majeure partie de l'année dans les bois, les paysans et les bergers puis atteint la ville où il terrorise les habitants. Le prince, envoyant ses gardes à la chasse, réussit à capturer l'ours, qui fut ensuite conduit enchaîné comme trophée à travers les rues de la ville en suivant toute la cour princière. Cette procession se répétait alors à chaque anniversaire jusqu'à ce qu'à la mort de l'ours, la fête soit également organisée en utilisant des déguisements, devenant ainsi, de par son esprit moqueur et transgressif, un rendez-vous carnavalesque régulier.

La procession

Le masque d'ours est enchaîné par des dompteurs et des chasseurs puis traîné dans les ruelles suggestives de Saponara, tandis que les joueurs de Brogna accompagnent la procession avec le battement des tambours dans une séquence rythmique obsessionnelle. A un certain moment, l'Ours parvient à se libérer et à attaquer des femmes, pour devenir parfois galant en invitant le beau sexe à danser. Puis commence le défilé du prince et de la princesse, suivi de l'écrivain de cour et de dix couples de dames et de chevaliers, dont les rôles se disputent entre les garçons et les filles de Saponara, désireux de se produire masqués en nobles courtisans.

Le brogna

Caractéristique du festival est l'utilisation d'un instrument de musique, le merde, obtenu à partir de coquillages de la mer Méditerranée, ayant différentes dimensions, épaisseurs et volumes de la spirale, joué, après avoir cassé l'apex, dans une séquence rythmique marquée par le battement d'une ou deux caisses claires. Les joueurs de brogna annoncent l'action rituelle principale qui voit le masque d'ours comme protagoniste, c'est-à-dire le moment de l'agression. Le brogna, connu jusqu'à il y a quelques années également sur le territoire sicilien élargi comme instrument de signalisation, utilisé par les bergers, également connu sous le nom de "Truma", dans les instruments traditionnels de la région de Messine, il a été utilisé dans le passé, ainsi que dans le domaine paysan, pour signaler le début de certains travaux saisonniers, comme celui de la collecte de glace dans les fosses obtenues sur les crêtes du Peloritani , ou pour le démarrage de l'activité de travail dans les moulins, également pour le "Fistin", concert assourdissant donné au veuf qui se remarie. Maintenant, il survit dans le défilé Saponara, absorbant une fonction paramusicale singulière.

Signification du carnaval saponais

La particularité avec laquelle Saponara célèbre l'anniversaire du carnaval présente des références évidentes aux événements historiques de cette partie du territoire péloritan. Plus précisément, la "présence" de l'ours et de la cour princière fait référence à la constitution sociale qui, dans ces lieux, comme ailleurs, a duré plusieurs générations, devenant un élément prégnant. Le Prince et l'Ours représentent la synthèse des éléments qui caractérisaient autrefois l'homme et le territoire de Saponara, la lutte entre le bien et le mal, pour une refondation utopique de l'ordre social.

Source : Région Sicile : http://pti.regione.sicilia.it/portal/page/portal/SIT_PORTALE/SIT_LOCALITA/SIT_083/SIT_EVENTISTORICIRIEVOCATIVI/SIT_SAPONARASFILATADELLORSOEDELLACORTEPRINCIPESCA