Mythe d'Orion
Fontaine d'Orion - Messine
Selon la mythologie grecque, Orion est un chasseur gigantesque et un grand constructeur d'œuvres. Son culte doit avoir des origines très anciennes, des personnages ayant les mêmes caractéristiques, en fait, se retrouvent chez de nombreux peuples. De plus, la légende d'Orion est très riche en variations, ce qui témoigne des nombreuses influences que son culte a subies, selon les peuples et les époques.
On pense généralement qu'Orion est le fils de Poséidon et d'Euryale, la fille de Minos. À sa naissance, il existe une autre version selon laquelle Zeus, Poséidon et Hermès ont demandé et reçu l'hospitalité d'un certain Irieo. Pour le remercier, ils ont accepté de réaliser l'un de ses souhaits, celui d'avoir un enfant, car la vieillesse l'en empêchait. Les dieux ont alors rempli la peau d'un taureau sacrifié avec leur urine, et ont demandé à Irieo de l'enterrer; 10 mois après la naissance de la peau de chèvre, Orion, le chasseur géant.
Comme pour la naissance, il existe également différentes variantes de la vie et de la mort d'Orion. La déesse Artémis est généralement considérée comme l'architecte de la mort d'Orion. Selon certains Artémides, il a tué Orion pour sauver les Pléiades, ses compagnons, poursuivis par Orion qui voulait les violer. Selon d'autres, Orion a tenté de violer le même Artémis qui a dirigé un scorpion contre lui qui l'a tué en le piquant au talon. Pour avoir rendu ce service à la déesse, le scorpion s'est transformé en constellation et il en est de même pour Orion: c'est pourquoi la constellation d'Orion est éternellement poursuivie par celle du Scorpion. Selon une autre version, cependant, Artemis était en fait amoureuse d'Orion qui partageait avec elle la passion de la chasse, mais Apollo, le frère jumeau d'Artemis, voulait mettre fin à ce lien avec la tromperie: voir de loin sur la mer un tout petit point qui n'était autre que la tête d'Orion, a défié Artemis à un concours de tir. Artemis, infaillible avec sa flèche, a remporté la course en tuant involontairement sa bien-aimée.
Selon ce qui a été rapporté par Diodorus Siculus (lib.IV.85), le mythe d'Orion était répandu sur le détroit de Messine; notre héros a construit le port pour Zancle, roi de la ville qui portait son nom (aujourd'hui Messine). Un autre de ses efforts a été la formation du promontoire Peloro et le relèvement sur celui-ci, d'un temple dédié au dieu de la mer Poséidon.
Il n'y a pas d'autre information sur le culte d'Orion en Sicile, mais le détail raconté par Diodore suggérerait que ce mythe a été importé d'Eubée, d'où sont venus les colonisateurs de Messine, et que ce culte n'a pas réussi par répartis sur l’île.
C'était différent pour le culte d'Artémis, la personnification féminine de la chasse. En tout cas, il faut garder à l'esprit que, même dans la mythologie grecque, Orion, en tant que mortel, était considéré comme moins digne d'attention que la déesse immortelle Artémis et que le meurtre d'Orion par Artémis pouvait, dans un certain sens, idéaliser précisément la suppression du culte d'Orion et la survie de celui d'Artémis.
Lieux indiqués dans le registre du TBI de la région de Sicile (Lieux d'identité et de mémoire) - Secteur "Lieux des dieux et divinités mineures:
- Port de Messine (Messine)
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