Mythe d'Anapo et de la nymphe Ciane
Cyane était la nymphe compagne de Perséphone (fille de Déméter) qui, pour s'opposer à Pluton qui voulait enlever Perséphone, fut transformée en une source aux eaux bleues (Cyane dérive d'ailleurs du grec cyanos , qui signifie bleu) : le torrent de la Ciane que l'on trouve aujourd'hui à Syracuse, où un temple fut même construit [1] . Le jeune Anapo, amoureux de la nymphe Cyane, ayant vu sa fiancée fondre sous le charme, se transforma lui aussi en ce fleuve qui, encore aujourd'hui, rejoint la Ciane à son embouchure pour se jeter dans le Porto Grande de Syracuse.
Le lien entre le culte de Cyane et celui de Perséphone est également établi par le récit de Diodore [2] qui, évoquant le voyage d'Hercule en Sicile, rapporte que le héros plaça un de ses taureaux à la source de Cyane à Syracuse pour le sacrifier à Perséphone, ordonnant aux habitants de reproduire ce sacrifice chaque année en l'honneur de Perséphone et de Cyane. Il est probable que derrière ce sacrifice de taureau se cachait en réalité le souvenir antique des sacrifices humains pratiqués à la source, comme c'était souvent le cas dans les cultures orientales. Ce fait, ainsi que la référence à l'Hercule phénicien, conféreraient une dimension orientale au culte de Cyane.
L'autre version du mythe de Ciane a aussi comme argument le sacrifice humain, vu comme l'expiation des péchés commis. On raconte, en effet, qu'une fille prénommée Ciane vivait à Syracuse, fille d'un certain Cianippo qui une nuit, en état d'ivresse, viola sa fille, se tachant ainsi d'inceste. La jeune fille, pendant les violences, a réussi à arracher la bague que son père portait au doigt, lui permettant, avec une grande douleur, de reconnaître l'auteur du viol le lendemain. Dans l'intervalle, après avoir frappé la peste sur la ville, l'oracle d'Apollon a soutenu qu'un sacrifice était nécessaire pour apaiser l'épidémie et que la victime devait être coupable d'inceste. Ciane y voyait le signe de son destin, il a tué son père puis il a suivi son destin en se suicidant.
En Sicile, Diodore [3] parle d'un temple dédié à Ciane en référence aux événements qui virent le tyran Dionysos s'opposer aux Carthaginois qui se trouvaient aux portes de Syracuse en 396 av. J.-C. Des fouilles menées en 1887 près de la source du fleuve Ciane, sur la colline de Cozzo Scanderra , ont permis de découvrir les vestiges d'un bâtiment en maçonnerie carrée, qui peuvent probablement être identifiés au sanctuaire cité par Diodore [4].
[1] Diodore de Sicile lib. XIV.72
[2] Diodore de Sicile lib. IV.23
[3] Diodore de Sicile lib. XIV.72
[4] Biagio Bace : Art et civilisation de la Sicile antique p. 464 vol III.
Lieux indiqués dans le registre du TBI de la Région Sicile (Lieux d'identité et de mémoire) - Secteur "Lieux de métamorphose"
- Fonte Aretusa (Syracuse)
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