Itinéraires archéologiques: Cava d'Ispica (Ispica)
Le territoire de l'iblei est riche en vallées creusées par l'eau, on les appelle carrières. L'une des plus célèbres est sans aucun doute la Cava d'Ispica, traversée par le petit ruisseau Pernazzoni, s'étend sur 13 km dans les territoires de Modica et Ispica. Le secteur nord, dans la partie initiale de la carrière, dans les quartiers Serrapéro e Baravitalla il est situé sur le territoire de Modica et abritait l'ancienne ville médiévale d'Isbarha , descendant le rétrécissement de la carrière formant un goulot d'étranglement caractérisé par deux éperons rocheux qui dépassent des plateaux au-dessus: le Cozzo (à l'Est) et le Salpêtre de Poggio (Ouest). En descendant vers le sud, la carrière s'élargit et deux courtes carrières latérales y convergent: le "Carrière de mortelle"Et le"Vallée de la barrière". Après une colonne rocheuse étroite et longue appelée le "Forcer”Près d'Ispica et qui formait la partie centrale de l'ancienne ville médiévale tardive de Briseur abandonné après le tremblement de terre de 1693. En parcourant la carrière, vous rencontrerez des traces de résidences qui couvrent différentes périodes: le Bronze ancien (XX-XV siècle avant JC), la période protohistorique (X siècle avant JC), la fin de la période sicilienne (VII-VI siècle. BC), grec (VI-III siècle avant JC), et affectant progressivement les périodes romaine et byzantine tardives, se terminant presque jusqu'à nos jours.
La colonie rocheuse du sud-est de la Sicile: l'exemple d'Ispica. Di Stefano page 510
Pour ceux qui souhaitent approfondir l'étude de la Cava d'Ispica, nous vous recommandons de lire le magnifique ouvrage de Melchiorre Trigilia: Histoire et guide archéologique de La Cava d'Ispica
Compte tenu de la grande taille de la carrière, il est conseillé de diviser l'itinéraire en trois itinéraires:
XNUMXer itinéraire: Contrada di Baravitalla et Cava d'Ispica Nord
- Église de San Pancrati
- Village préhistorique de Baravitalla (tombe avec faux piliers)
- Grotte des Saints
- Grotte de la Dame
- S. Nicola (ou Grotte de la Madone)
- Catacombes de la Larderia
- Grotte de S. Maria
- Hypogée du Camposanto
- Grottes tombées
- Grotte de la Spezieria
II ° Itinéraire: Etablissements rupestres du centre de Cava d'Ispica
- Colonie rocheuse du château
- Colonie rocheuse du couvent
- Colonie rocheuse de la Craperia
III ° Itinéraire: Cava d'Ispica Sud
1 Parc de la Force
- Palais Marchionale
- Cento-échelle
- Église des SS. Annunziata
- Antiquaire
2 Sainte-Marie-de-la-Cava
3 Grotte de la tannerie
4 Grottes de Lintana
5 Grotte de S. Ilarione
6 Catacombes de S. Marco
XNUMXer itinéraire: Contrada di Baravitalla et Cava d'Ispica Nord
Église de San Pancrati
L'église de San Pancrati est située sur un plateau situé au nord-ouest de la Cava d'Ispica, pour accéder au site, vous pouvez utiliser le bureau de surintendance situé au début de la zone clôturée qui contient les monuments de Cava d 'comme référence. Ispica - Nord (qui comprend la Grotta della Larderia dont les coordonnées sont: Lat. 36.50.59.74, Long. 14.50.16.30). Suivez la route provinciale sur environ 700 mètres, tournez à droite et continuez sur environ 400 mètres où sur la droite de la route à quelques mètres, vous pouvez voir les restes du système squelettique périmétrique (les coordonnées de l'église sont: Lat.36.51.19.10 Long.14.50.22.09 .XNUMX). L'église a un plan longitudinal avec un presbytère en forme de trèfle, malheureusement aujourd'hui seul un tas de ruines est visible. D'un point de vue chronologique, la période de sa construction se réfère au V-VI siècle. UN D
Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica: Petit guide archéologique
Village préhistorique de Baravitalla
La Contrada Baravitalla est située dans la partie nord de la Cava d'Ispica, à l'est de la Cava s'élève un plateau rocheux, siège de la petite nécropole du village de Castelluciano de Baravitalla. Sur ce dernier site un véritable village fortifié a été retrouvé et une nécropole avec une cinquantaine de tombes avec des grottes artificielles, l'une de ces tombes, à proximité d'une ferme, est la "Tombe aux faux piliers" caractérisée par 10 fausses petites plaques obtenues sur les côtés de l'entrée: 5 à gauche et 5 à droite de l'entrée. L'élévation d'environ 3,80 mètres de large est de 1,15 mètres de haut. Le tombeau est composé de deux pièces, séparées par une seconde porte: une antichambre ovale et une salle funéraire de type "four" d'une hauteur de mt. 1 et avec diamètre égal à mt. 2 et 1,5. (La Masseria susmentionnée a les coordonnées suivantes: Lat. 36.51.34 Long. 14.49.49). Au début de l'âge du bronze, la zone iblei est fortement caractérisée par la culture dite de Castelluccio. Des exemples de l'utilisation de la façade de la tombe avec de faux piliers obtenus à partir de la roche sont un Carrière de Lazzaro o Cava grande (entre Modica et Rosolini), un Cava D'Ispica - Calicantone et, précisément pour Cava D'Ispica - Baravitalla. Dans le sud-est et le sud de la Sicile, des centaines de villages appartenant à la période castellucienne, parfois à seulement quelques kilomètres les uns des autres, certains de ces sites sont: Branco Grande et Paolina, Castiglione, quartier sur la route entre Comiso et Raguse, Monte Tabuto et Monte Racello près de Cannicarao, Paraspola et Aranci , près de Chiaramonte Gulfi, Monte Sallia, Cava dei Servi, entre Frigintini et S. Giacomo, Ragusa Ibla, S. Croce Camerina.
Grotte des Saints
La Grotta dei Santi est située à vol d'oiseau à environ 300 m au sud-est de la fausse tombe à pilier de Baravitalla. La grotte est une église rupestre fréquentée par les communautés chrétiennes-byzantines, son nom vient du fait que le long des murs se trouvent des cycles picturaux byzantins (environ 31 figures de saints et d'évêques) qui fournissent également une indication chronologique claire de la fréquence de la grotte (période initiale de la conquête normande). L'église est précédée d'un vestibule en plein air et se compose de deux salles rectangulaires: la plus grande (environ 9,40 x 5,50 mètres) utilisée pour le culte et la plus petite (3,50 x 2,70 mètres) peut-être utilisé comme sacristie. Parmi les figures, seules les faces entourées du halo jaune découpé sur le fond bleu restent partiellement. 13 personnages se trouvent sur le mur gauche, 7 sur le mur avant et 11 sur le mur droit.
Grotte de la Dame
Après avoir visité la Grotta dei Santi, en continuant sur environ 400 mètres vers le sud-est, vous trouverez la Grotta della Signora (15 x 7 mètres), dont le plafond a plusieurs dômes creusés dans la roche. On pense que la grotte était une source très ancienne d'eau sacrée. À l'intérieur, des inscriptions chrétiennes ont été trouvées gravées sur des pierres tombales en calcaire.
S. Nicola (ou Grotte de la Madone)
En prenant comme point de référence le bureau de la surintendance situé au début de la zone clôturée qui entoure les monuments de Cava d'Ispica - Nord (coordonnées Lat. 36.51.01.14 Long. 14.50.16.19), pour atteindre l'église rupestre de San Nicola (XIII-XIV siècle) vous devez traverser la route provinciale adjacente qui mène à Modica, prendre le chemin de terre et continuer sur environ 120 mètres, sur la droite, vous trouverez une petite grotte marquée par un panneau touristique. L'église se compose d'une salle rectangulaire (4 x 4,5 m) accessible depuis une entrée latérale. Immédiatement à droite de l'entrée, il y a une niche qui constituait probablement l'abside, suivie immédiatement après par une autre niche plus petite. Les murs de l'église ont les restes de 5 fresques de dévotion parmi lesquelles une fresque représentant une «Vierge à l'Enfant» se détache sur le mur de gauche, suivie de San Nicola pour quelques écritures visibles sur les côtés du visage se référant au saint. Sur le mur devant l'entrée, une fresque méconnaissable qui représenterait l'Annonciation. La période de datation des chiffres est probablement celle de Souabe (XII-XIII siècle)
Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica page 40 (166.40)
Catacombes de la Larderia
Il ' un des plus grands catacombes du sud-est de la Sicile, avec celle de S. Marco di Ispica et la grotte de la Trabacche dans la région de Raguse. L'entrée, appelée "vestibule», Qui a la forme d'un rectangle de m. 7,40 x 5,50, il est endommagé par des effondrements, l'existence d'une ancienne piste de moutons et la construction d'un pont en 1885. Dans son mur nord-ouest il y a 4 piles de niches avec 4 sépultures chacune et dans le sol 26 fosses tapis. Il donne accès à trois couloirs. Le décumanus central, orienté d'est en ouest, il est mt. 35,60, large 3 au début et 1,5 à la fin, et haut m. 2,50. Toute la terrasse est occupée par 55 était terragne disposés en 4 rangées parallèles. Il est divisé en trois parties: la première n'a que des niches à pieux, au nombre de neuf et sept des deux côtés; la partie centrale a 4 polysomes arcosoli à droite et 3 à gauche, avec un minimum de 2 et un maximum de 7 fosses chacun, ces derniers étant plus hauts. La dernière partie comprend le arcosoli le plus important, 7 à droite et 10 à gauche; trois polysomes et les autres, monumentaux, avec une seule fosse. Ils sont plus hauts et disposés perpendiculairement au couloir, avec une fonction scénographique évidente, comme dans la catacombe de S. Marco di Ispica et avec les parois latérales cassées et communicantes, à l'exception du côté de l'auvent appuyé contre le mur. Le plafond est plat et la connexion à l'avant et sur les côtés est formée d'arcs ronds. Sur le côté gauche au centre du décumanus, le cd s'ouvre. "Cabine auvent", avec des polysomes arcosoles dans les murs, dont le plus monumental compte 11 fosses. Dans le coin NE, il y a un seul sépulcre un tégurium ou auvent et au centre un bisome avec 4 piliers d'angle, dont trois sont réduits en souches. le couloir sud il est postérieur au décumanus et a une longueur de 22 m et une largeur qui se rétrécit d'env. le sol est plein de tranchées sur trois rangées. À l'avant, il y a plusieurs niches empilées, tandis que dans le mur droit de la pièce finale, il y a deux polysomes arcosoles avec 5 et 9 sépulcres, dont un avec baldaquin. Le troisième couloir c'est le plus court (10 m.ca.) mais le plus intensément utilisé. Il est accessible à partir d'un deuxième vestibule, qui a 5 piles de plusieurs niches. La galerie est plus grande que les deux autres, compte 20 tombes au nord et 12 au sud. Dans l'un des piliers du couloir à droite se trouve un gravé, de manière peu claire traverser. Selon Agnello (1959,99), il s'agit d'un monogramme constantinien chi-rho. Sammito ora (Archivesum Historicum motycense 2001, p.57 et 124) le lit plutôt comme une croix debout sur un triangle (symbole de la Trinité), avec les deux initiales I. X (Jésus-Christ), monogramme datant de III siècle. Les dates 1657 et 1684 gravées dans la galerie centrale ne contestent pas l'authenticité de la croix car elle a certainement été réalisée par un visiteur de l'époque de Carrafa. Là par conséquent, la datation de la Larderia peut être anticipée au troisième siècle. au lieu du IV-V siècle. , comme indiqué jusqu'ici sur la base d'épigraphes chrétiennes de la carrière, dont certaines sont de la Larderia, et aussi d'un fragment de lampe à huile en argile rouge corail décorée avec Cupids récoltant parmi les sarments de vigne, qui bifurque à partir d'un vase, datable entre le XNUMXème et XNUMXème siècle après JC (Di Stefano). Ils sont reconnus comme des symboles paléochrétiens. (Source: Melchiorre Trigilia: Histoire et guide archéologique de La Cava d'Ispica)
Grotte de S. Maria
La Grotta di S. Maria est ce qui reste d'une ancienne église rurale, elle n'a pas de façade, elle s'est effondrée et fait partie d'un groupe de fouilles, qui a probablement exploité des environnements paléochrétiens; ils ont un front d'env. 20 m., Sont articulés sur deux étages et divisés. dans deux secteurs. Celui à l'ouest se compose d'un rez-de-chaussée fermé par un mur et d'un étage supérieur avec deux chambres. Celui à l'est est occupé par l'église. Le hall du rez-de-chaussée est petit, relié à ce qui était autrefois l'étage supérieur
Hypogée du Camposanto
Il existe 2 hypogées datables du IV-V siècle après JC, sur un site de l'âge du bronze, avec un mur commun mais à des hauteurs différentes. L'hypogée «A"Est une vaste chambre de mt. 12,40 x 6,80, dans le sol il y a 13 fosses. Sur le côté droit, il y a trois piles de niches superposées pour adultes et enfants et un arcosolium monosome; sur le côté gauche, 18 sarcophages, articulés sur trois rangées parallèles orientées du nord au sud; le fond NW est fermé par trois arcosoli suggestifs. Une paroi rocheuse sépare l'hypogée d'une petite cabine avec 11 sarcophages et un arcosolium trisome. L'hypogée "B" il est rectangulaire comme le précédent (11,60 × 5,60). Les murs du vestibule sont occupés par des niches empilées, tandis que sur le côté droit, il y a 6 sarcophages disposés deux par rangée, parallèles au couloir; au fond une niche profonde arcosolium trisomique. Sur la gauche, d'autres sarcophages et fosses, dont certaines sont transversales au couloir. A la fin un arcosolium monosome avec arc rond avec sur le côté gauche, encore lisible, un grand monogramme constantinien decussate enfermé dans un clypeus. Il y a 93 fosses terrestres (Source: Melchiorre Trigilia: Histoire et guide archéologique de La Cava d'Ispica)
Grottes tombées
Village rocheux (XNUMXème - XNUMXème siècle après JC) Site à l'intérieur de la zone archéologique Cava d'Ispica Nord
Grotte de la Spezieria
Dans la partie ouest de Cava Ispica se trouve la "Spezieria", partiellement effondrée à l'entrée de la grotte. La "Spezieria" d'un environnement composé d'une grande pièce quadrangulaire. Les murs ont des dizaines de renfoncements qui font penser à des étagères et des placards où vous pouvez placer et ranger proprement des pots et des récipients de pommades, crèmes, potions à base de plantes de toutes sortes. Sur l'un des côtés, trois absides irrégulières occupent également une grande partie du mur, tout autour, un large siège circulaire creusé dans la roche. Un trou creusé dans la roche calcaire du sol nous a fait penser à une sorte de mortier, à tel point que certains savants suggèrent que le site était utilisé comme une sorte de pharmacie, d'où le nom de "spezieria" comme on l'appelle dans le dialecte local. Il semble qu'il s'agisse d'un lieu destiné à être un sépulcre, modifié ultérieurement pour une destination différente, si l'on prend en compte la taille particulière de la grotte, sa forme circulaire et le quai bas qui entoure la plupart des murs, ainsi que la cellule.
II ° Itinéraire: Etablissements rupestres du centre de Cava d'Ispica
Colonie rocheuse du château
Ce monument, qui a les caractéristiques d'une place forte et a suscité un grand intérêt chez les voyageurs européens des XVIIIe et XIXe siècles, est situé en hauteur sur la paroi rocheuse à droite, à env. 30 m., Dans une position imprenable et isolée. Il est disposé sur cinq étages superposés, communiquant au moyen d'un tunnel circulaire interne avec cales et échelons. L'entrée d'origine se compose d'une galerie étroite et incurvée avec une voûte en berceau (longueur 8 m, hauteur 1,70). C'est un dispositif de défense efficace contre d'éventuels ennemis. Il donne accès à une cour éclairée de l'extérieur qui se développe selon un axe allongé, autour duquel se développent les pièces, rectangulaires ou carrées. La pièce près de l'entrée servait probablement de cuisine, car il y a une place pour le feu et le four. Les autres pièces ne semblent pas avoir de destination précise: les portes et fenêtres ont des évidements pour les fermetures en bois et le long des murs il y a de petites niches, des encoches pour bascules, étagères, étagères, lits, étagères et cloisons. Au fond de la galerie, deux petites pièces avec des fenêtres servaient probablement de tours d'observation. Les étages supérieurs, qui se sont partiellement effondrés, avaient des aménagements similaires.
(Source: Melchiorre Trigilia: Histoire et guide archéologique de La Cava d'Ispica)
Colonie rocheuse du couvent
A courte distance du château, en suivant le cours inférieur du Busaitone. Le nom est peut-être dû à l'existence de traces très évidentes de l'architecture de l'église. Installé dans un site absolument quasi inaccessible, le couvent ressemble à un complexe ouvert au cœur d'une falaise plongeant dans le lit de la Cava Ispica. A l'étage supérieur un couloir est visible sur lequel se trouvent de très petites pièces, rectangulaires ou carrées, semblables à de vraies cellules. L'hypothèse selon laquelle il pourrait s'agir d'un "monastère" est étayée par le petit oratoire en pierre, dédié à Santa Alessandra, construit à une courte distance du couvent
Colonie rocheuse de la Craperia
Le village est creusé dans le mur, sur cinq étages, dont seuls les étages inférieurs peuvent être visités
III ° Itinéraire: Cava d'Ispica Sud
Parc de force: Palais Marchionale, Cento-échelle, Église des SS. Annunziata et Antiquaire
Palais Marchionale
Le palais, situé sur le côté sud de la forteresse, a un plan en forme de L; l'espace en face est occupé par une cour pavée de galets. Sur le côté droit, les zones de service peuvent être identifiées, avec des greniers encastrés dans le niveau du sol. Il est difficile de donner des indications sur les autres pièces dont un couloir avec des carreaux de pierre asphaltique et une pièce avec un sol dallé en rouge pompéien; la base d'une colonne dans l'angle nord-est suggère une structure monumentale qui a disparu. La découverte de fragments de céramique byzantine suggère une structure se référant à cette période, tandis que dans l'articulation des vestiges actuels, il faut identifier le palais de la famille Caruso d'abord (XVe siècle) et des Statelles plus tard. Le palais, démoli par le tremblement de terre de 1693, n'a pas été reconstruit.
Cento-échelle
Le monument souterrain appelé Centoscale est un tunnel qui serpente sur plus de 50 m avec environ 180 marches sous le lit du ruisseau. L'utilisation prévue du compartiment est incertaine, une série de couloirs latéraux adaptés à la canalisation des déchets permet cependant de faire l'hypothèse qu'il pourrait servir de citerne ou de puits.
Église des SS. Annunziata
De l'église de l'Annunziata, située dans l'angle sud de la forteresse, les fondations entaillées dans la roche, le sol de la nef occupé par de nombreuses fosses sépulcrales et le sol de l'abside subsistent: l'église, à l'origine dédiée à Saint-Pierre, fut organisée , selon toute probabilité, selon un plan en croix latine, orienté dans le sens NS, dans la période Statella (XVIe-XVIIe siècles). Le Christ avec la Croix était vénéré ici, dont le culte est toujours vivant dans l'église de l'Annunziata reconstruite après le tremblement de terre de 1693 dans la nouvelle Ispica. (Site Web source de la municipalité d'Ispica)
Antiquaire
À l'intérieur du parc archéologique de Forza, une grotte a été utilisée comme Antiquarium. Les objets trouvés sur le site y sont disposés: fragments de pithoi, amphores, outils lithiques datant du début de l'âge du bronze (XNUMXe siècle avant JC) à la première colonisation grecque (VIIIe siècle avant JC). D'autres trouvailles en céramique font référence à la période de la Renaissance. (Site Web source de la municipalité d'Ispica)
Sainte-Marie-de-la-Cava
La grotte, à l'origine de plan cruciforme et à nef unique, s'ouvre sur un espace ouvert avec une façade construite et inscrite dans un arc rond en pierres de taille carrées. Après le tremblement de terre de 1693, une grande partie de la spatialité d'origine a été perdue, ne laissant que l'abside creusée dans la roche. Sur le mur devant l'entrée, il y a une fresque avec la Vierge à l'Enfant, tandis que, le long du mur de gauche, des traces de fresques représentant Saint Ilarione apparaissent.
Grotte de la tannerie
La grotte est située exactement en face de l'église de Santa Maria la Cava. À l'intérieur, il y a une vingtaine de fosses rectangulaires flanquées d'un siège tandis que, à côté d'eux, il y a des puits ronds pour les phases de bronzage. Un canal creusé dans la roche a ensuite permis d'acheminer l'eau vers les réservoirs appropriés pour les phases de travaux
Grottes de Lintana
Ce complexe occupe une fente rocheuse d'au moins 80 mètres de haut et se compose d'un "ddieri" avec un nombre énorme de cellules de ruche, disposées individuellement et reliées par des échelles creusées dans la roche. À l'étage inférieur, les cellules sont extrêmement étroites et disposées autour d'une salle un peu plus grande, reconnaissable comme oratoire grâce à la présence d'un panneau pictural.
Grotte de S. Ilarione
À environ un kilomètre au nord de l'église de S. Maria della Cava, en haut de la crête gauche, se trouve la grotte où vécut S. Ilarione de 363 à 365 après JC, qui, comme le dit S. Girolamo, "atterrit à Capo Pachino, il s'est retiré dans des endroits plus intérieurs à 20 milles de la mer ». La tradition est confirmée par Vito Amico Statella (1757) qui dit: "Ils pointent vers ces parties une grotte décorée, comme un ancien témoignage de la maison de S. Ilarione, dans laquelle vous montez par étapes" (le soi-disant "scalauruni", et toujours existant). À côté, il y a deux autres grottes où vivaient ses disciples, Gazano et Hesychius. (A l'initiative de l'écrivain, une plaque commémorative a été placée au-dessus de l'entrée).
Catacombes de S. Marco
La catacombe de Sa Marco est située dans le quartier du même nom, dans la dernière partie de la Cava, là où la colline rencontre la plaine. La catacombe est en fait un ensemble de catacombes, six pour être exact et elles constituent le plus grand complexe de cimetière paléochrétien du sud-est de la Sicile, après celles de S. Giovanni et S. Lucia de Syracuse.
Le plus grand est m. 44,20 et 17,10 de large. Sa direction va du sud au nord-est. Après un vestibule de m. 8 × 2 env. le décuman large m. 5. Immédiatement à gauche se trouve un petit chardon avec huit arcosoles polysomales, contenant 25 niches. À 19 m. le couloir se rétrécit à m. 1,50 et donne accès à une vaste salle rectangulaire de 22 m de long. Californie. et 6 de large, éclairés par trois puits de lumière. Au début et à la fin il y a deux sépulcres à baldaquin en bisome; au centre un groupe de 6 tombes sarcophages avec des colonnes brutes. Une centaine de niches ont été creusées dans le sol, maintenant enterrées ou détruites.
La catacombe, liée à une communauté rurale, doit être située entre le XNUMXème et le XNUMXème siècle après JC Pour atteindre la catacombe de S. Marco, emprunter la route Ispica-Bufali-Marza. À environ deux kilomètres de la jonction Ispica-Pozzallo-Noto, en pleine campagne, sur la droite, trazzera (chemin de terre) qui doit être parcouru sur environ 800 mètres.
Pour ceux qui souhaitent approfondir l'étude de la Cava d'Ispica, nous vous recommandons de lire le magnifique travail de Melchiorre Trigilia: Histoire et guide archéologiques de La Cava d'Ispica
Insertion de la carte: Ignazio Caloggero
Contributions d'information: Web, Région de Sicile
Note: Le remplissage des fiches de la base de données Heritage se déroule par phases incrémentales: catalogage, géoréférencement, insertion d'informations et d'images. Le bien culturel en question a été catalogué, géoréférencé et les premières informations saisies. Afin d'enrichir le contenu de l'information, d'autres contributions sont les bienvenues, si vous le souhaitez, vous pouvez contribuer via notre espace "Vos contributions"
