Gallo Italico (Alloglotta parlée): Aidone
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Description

Gallo Italico (Alloglotta parlée): Aidone

Bien inscrit au Registre du patrimoine immatériel de Sicile (REIS)Nicosie-SanfratelloLes Gallo-Italiques de Sicile (ou Gallo-Italiques de Sicile) sont une île linguistique alloglotte au sein de la Sicile centrale et orientale composée de dialectes dans lesquels les caractéristiques, notamment phonétiques, typiques de l'italien du nord, c'est-à-dire appartenant aux discours du groupe linguistique, dominent Gallo-Italique, dans lequel il y a un substrat gallo-celtique et un superstrat germanique, répandu dans une grande partie de l'Italie du Nord et appartenant historiquement à la macro-région au sud des Alpes que les Romains appelaient la Gaule cisalpine.

La formation de ces îles linguistiques alloglots en Sicile remonte à la période normande, au cours de laquelle l'Altavilla a favorisé un processus de latinisation Sicile en encourageant une politique d'immigration des populations venant de France (Normands, Provençaux et Bretons) et du nord de l'Italie (principalement Piémontais et Ligures) avec l'octroi de terres et de privilèges.

Le discours de ces colons du nord de l'Italie s'est longtemps maintenu en Sicile, même si les îles linguistiques créées ont commencé à s'éroder par l'impact, d'abord, avec les dialectes siciliens, et plus récemment, avec celui de la télévision et de l'école obligatoire, signalant le danger concret d'une disparition de cet ancien et précieux témoignage historique et glottologique sicilien.

Les lieux inclus dans le REIS - "Registre du patrimoine immatériel sicilien" - Livre des expressions - Discours Alloglotta Gallo Italico - établi par la Région sicilienne Ils sont les suivants:

Nicosie, Sperlinga, Piazza Armerina et Aidone dans la province d'Enna; San Fratello et Novara di Sicilia dans la province de Messine.

D'autres lieux, bien que non inclus dans le REIS, sont intéressés par la diffusion de la langue gallo-italienne parmi ceux-ci, pour rester dans la province de Messine :

  • Fondachelli Fantina
  • Francavilla di Sicilia
  • Victoire de la Saint-Dimanche
  • Roccella Valdemone
  • San Piero Patti
  • Acquedolci

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Fiches techniques préparées par: Région de Sicile - Département du patrimoine culturel et de l'identité sicilienne - CRicd: Centre régional d'inventaire, de catalogage et de documentation et cinémathèque régionale sicilienne

Fiche technique n. 14 (Aidone)
Projet n°
14
Bon
Gallo Italico (discours Alloglotta)
Livre
REI - Livre des expressions
Date d'approbation
25-01-2006
Catégorie
Pratique expressive
Province
Enna
Ville
Aidone (en daletto Aidungh ou Dadungh)
Comune
aidone
Dénomination locale
Vernaculaire aidonien
Actualités chronologiques
La langue vernaculaire d'Aidone, ainsi que le dialecte de Piazza Armerina, Nicosie, Sperlinga et San Fratello, est appelée par des experts du secteur linguistique gallo-italique.
Ce dialecte a longtemps été maintenu en Sicile et s'est distingué du sicilien pour ses caractéristiques phonétiques, morphologiques et lexicales. Cependant, ces caractéristiques ont commencé à être érodées par l'impact avec les dialectes siciliens.
Les premières traces de la fondation d'Aidone par les Lombards se trouvent dans le Histoire de la Sicile 1558 par Tommaso Fazello de 1574.
L'historien, dans ses écrits, a émis l'hypothèse que la ville a été fondée par les Normands lors de la conquête de la Sicile, à la fin du XIe siècle. L'origine du dialecte remonte à cet épisode. 
récurrence
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Données
 
occasion
 
Fonction
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acteurs
 
Les participants
 
Description
Le savant Giovanni Tropea écrit que, à Aidone, le dialecte gallo-italique, déjà à la fin du XIXe siècle, n'était utilisé que dans des contextes domestiques ou ruraux, ou par la classe inférieure et arriérée de la population. Dans la ville, il y avait une aversion marquée pour le dialecte gallo-italique. En particulier, l'utilisation de la langue vernaculaire s'est opposée chez les enfants, pour un préjugé social spécifique. La position isolée de la ville, ainsi que la proximité de la Piazza Armerina, ont cependant favorisé la préservation du dialecte qui s'est de plus en plus approché du dialecte sicilien pour le besoin de communiquer.
La présence d'un bilinguisme de la communauté aidonese s'est répandue, qui utilise indistinctement deux dialectes: le dialecte gallo-italique (le à un cc est sorti) et le dialecte qui pourrait être défini comme dialecte gallo-italien sicilianisé (le un ccussì). Ce dernier dialecte (qui est un mélange de mots, de termes et de sons des langues siciliennes des pays environnants et aussi de la langue nationale, adapté au système phonologique de sa propre langue gallo-italienne) s'est formé au fil des siècles, depuis qu'il a été réalisé que le l'usage du gallo-italique pur constituait un obstacle à la compréhension orale, surtout lorsqu'on était en dialogue avec des étrangers, même d'autres communautés siciliennes.
Un témoignage écrit de la langue vernaculaire sont les vers de poètes aidonais du début du XXe siècle, dont Antonino Ranfaldi dont la composition suit:
 
Sunett 'ca cuva
Un ddinga ch-agn 'giurn' us 'â v'rsùra
Nan eja com-a cudda c'tatìna:
Tu l-àj-a p'rdunè sait ce matin
O mirt 'to s' ncula cu russura.
Nan est, comme en Toscane, super s'gnura
Idda n-testa s 'ntruscia a mant'lina.
Nan vò ntras'r, non, dâ à purtina,
O scianch 'a l-om' vo r'stè â v'rsura.
P 'fèr'la rr'vè za est absent
Rann à stait 'u b'sogn' ch-à s'ntùit ':
O à n'mich ', sa parra s' gghj 'loin!
Fasgiss'n 'ddasagn' et fav 'cùit',
Et nan unsciass'n '... chacun! ... Ngià s'ddìa!
Tutt 's' n-àn 'anè a zappè nt' l-ùit '.
Ancura av 'a compris, 
Race d 'scecch' vigghj '?!
Annèv'n! P 'vui nan est u Cuns'gghj'

Nan n 'fè nf'l'nì, 
Fasgìn 'stu faùr',
Il a avancé 'cà v-avìa v' fè cû scur '.
L-àva, nsumma a f'nì?
D 'frà v' prii, fasgì'n 'sta car'tà:
Je gint 'von' agnungh 'a l'bartà.
 
Sonnet caudé
La langue que j'utilise tous les jours à la campagne
ce n'est pas comme cette ville:
tu dois lui pardonner si ce matin
à votre mérite approche avec rougissement.
Elle n'est pas, comme la Toscane, une grande dame,
elle enroule sa cape sur sa tête.
ne veut pas entrer, non, par ta porte 
aux côtés de l'homme, il veut rester à la campagne. 
Pour la faire venir ici,
grand était le besoin qu'il ressentait:
à votre ennemi, s'il parle, il se jette sur lui!
Ils ont aussi fait des lasagnes et des haricots cuits
et ils ne nous ont pas fait gonfler la tête! Ça agace déjà!
ils doivent tous aller creuser le jardin.
 
Tu dois encore comprendre,
genre de vieux ânes?!
Allez-vous en! le conseil n'est pas pour toi
Ne nous mettez pas en colère,
faites-nous cette faveur,
avant de devoir faire noir.
Bref, il faut le finir!
En tant que frère, faites-nous la charité:
les gens veulent tous la liberté.
 
Bibliographie
Mazzola, Joachim.1913.  Histoire d'Aidone. Catane: Ed.Niccolò Giannotta.
 
Falzello, Thomas. 1574. Histoire de la Sicile 1558, dans la traduction de Remigio Fiorentino. Venise.
 
Millilli, Gaetano. 2004. Poèmes et proverbes en langue gallo-italienne d'Aidone avec notions brèves et partielles de grammaire et notes explicatives. Barrafranca : Bonfirraro Editore.
 
Rocella, Remiglio. 1970. Vocabulaire de la langue parlée sur la Piazza Armerina. Bologne: éditeur Forni.
 
Toso, Florence. 2008. Minorités linguistiques en Italie. Bologne: le moulin.
 
Trouvé, Salvatore.1989. Projet Galloitalici, essais et matériaux, Département des sciences linguistiques philologiques littéraires médiévales et modernes, Université de Catane.
 
Je l'ai trouvé, Salvatore. 2002. Sicile. Turin: UTET.
 
Tropea, Jean. 1966. Effets de la symbiose linguistique dans les dialectes gallo-italiens d'Aidone, Nicosie et Novara di Sicilia, Turin: Maison d'édition Rattero.
Sitographie
Filmographie
 
Discographie
 
Notes
Antonino Ranfaldi, né à Aidone en 1868 et mort sur la Piazza Armerina en 1945, était médecin, homme de lettres et auteur de poèmes et de textes théâtraux.
Carte d'auteur
Francesca Maria Riccobène
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