Fête de Sainte Anastasie
Street View (le cas échéant)
Description
Fête de Sainte Anastasie
    Bien inscrit au Registre du patrimoine immatériel de Sicile (REIS)
  anastasia3  
 

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Fiche technique préparée par: Région de Sicile - Département du patrimoine culturel et de l'identité sicilienne - CRicd: Centre régional d'inventaire, de catalogage et de documentation et cinémathèque régionale sicilienne

N. Prog. 100
Puits: Fête de Santa Anastasia
Livre: REI - Livre des célébrations
Date d'approbation: 16-11-2007
Catégorie: Fête patronale
Province: Catane
 
Commune: Motta Sant'Anastasia
Dénomination locale: Fête de Ranni
Actualités chronologiques
Des sources historiques témoignent que les événements religieux en l'honneur de sainte Anastasie remontent aux années 900, lorsque deux groupes de personnes, appartenant à des classes différentes, se sont battus pour la suprématie dans l'animation de la vie citadine du pays et le succès des événements religieux pour le Saint. Les partis en question étaient le "Parti des Campagnoli" et le "Parti des Maîtres". Le premier, né en 1820, comprenait la classe paysanne, dont, en 1883, le «Parti Panzera» est né suite à une scission interne. Le second, né en 1860, était composé d'ouvriers et d'artisans. Les partis ont assuré une fonction éducative pour les jeunes générations et les ont invitées à épargner pour que de grosses sommes puissent être atteintes pour honorer et rendre hommage au Saint. Plus tard, les partis ont été appelés "Rioni", selon lesquels la ville était et est divisée: au nord le quartier "Maestri", le "Campagnoli" au centre et le quartier "Panzera" au sud.
La fête a eu lieu le jour du martyre de la Sainte, le 25 décembre, mais les habitants du lieu ont décidé de l'honorer les 23-24-25 août car à cette époque les récoltes dans les champs facilitaient la recherche de fonds pour les célébrations.
Récurrence: quadriennale
Date: 23-24-25 août 
Occasion: Célébrations en l'honneur du saint patron
Fonction: dévotion
Acteurs: Les "Parties", appelées aujourd'hui "Rioni", participent activement au festival, qui se produisent dans un ordre prédéterminé. Le premier est celui des «Jeunes Maîtres», en blanc et bleu, suivi du quartier «Vecchia Matrice», reconnaissable à ses couleurs jaunes et vertes et, enfin, du quartier «Panzera», aux couleurs blanc-rouge. 
Le clergé et les organisations catholiques, les confréries, les flotteurs de drapeau et la Commission du Parti aident à l'organisation du festival.
Participants: communauté locale, touristes
Description
La Fête de Ranni, comme les célébrations de Sant'Anastasia sont définies, elle a lieu tous les quatre ans du 23 au 25 août.
Jour 23, les coups de canon rappellent aux citoyens le début des célébrations de la Santuzza. La journée est caractérisée par l'offrande traditionnelle de cire au patron, précédée de la procession avec les «Cerei dei Rioni». Pour l'ouverture officielle des célébrations il faut attendre l'après-midi du même jour, où a lieu la traditionnelle descente des «Quatrains», banderoles qui portent les insignes de tous les quartiers, symbolisant leur participation au festival. La procession des quartiers suit, accompagnée d'une procession aux flambeaux qui encadre la chorégraphie et les scènes inspirées du martyre de la Vierge romaine. La ligne se termine par le spectacle des flotteurs de drapeau, qui se joignent à la procession une fois qu'elle a atteint la Piazza Umberto. Le soir c'est au tour du cortège évocateur en présence de toutes les organisations catholiques, des membres des confréries en costume traditionnel et des autorités civiles et militaires.
À la fin de la procession, il n'est pas rare de rencontrer ceux qui, par dévotion, arpentent les rues de la procession pour honorer leur promesse de vœu à travers tu voyages.
Le 24 août vers 10h00, dans l'Église Mère pleine de fidèles dans une attitude d'attente, la cérémonie solennelle de "l'ouverture" de la salle qui contient le simulacre avec les reliques et le fercolo du Santuzza. Celui-ci, orné de bijoux et d'objets précieux, se tourne d'un regard placide vers les fidèles pour les bénir. Dans l'après-midi du même jour, le simulacre, avec les reliques du Saint, sera placé sur le fercolo artistique, précédé du «Cerei». Le cri émouvant résonne dans les rues: "Citoyens, tous citoyens!", Suivi du choeur "Viva Sant'Anastasia".
Le dernier jour des célébrations, le 25, l'aube est accueillie par le son des cloches qui commémore le martyre du Saint. Dans la soirée, après la célébration solennelle présidée par l'archevêque de Catane, vers 20h00, la statue du Saint se promène dans les rues de la ville en procession, faisant un long arrêt sur la place du Quartier de Panzera où une arche particulière est soulevée et où des performances rappelant la vie du Saint sont exécutées.
Les célébrations se terminent par des feux d'artifice spectaculaires qui, dans un jeu lumineux, recouvrent le ciel d'étoiles filantes colorées. La tradition veut que ceux-ci, en dissolution, voudraient rejoindre mystérieusement le feu du martyre de sainte Anastasie et le mythe de la résurrection à la vie nouvelle.
 
Bibliographie
Burgeretta, Sebastiano. 2005. Notes de voyage. Folklore, histoire et religiosité en Sicile. Syracuse: Editeur Emanuele Romeo.
 
Courants, saints. 2015. Guide insolite des mystères, secrets, légendes et curiosités de la Sicile. Rome: Newton Compton.
 
 
 
Notes
Œuvres en bois de différentes tailles, le «Candelore» ou le «Cerei» dérivent de l'offrande dévotionnelle de la cire. De style baroque sicilien, elles sont en bois décoré et doré. D'un poids compris entre 400 et 900 kilos, les candelore sont portés sur les épaules des hommes, bourgeon, qui les fait avancer d'un pas et d'un Annacata fonction.
Parmi les candelore celui du quartier «Panzera». Le «Cereo», construit en bois de chêne robuste, mesure 3 mètres et 90 centimètres de haut et se compose de quatre ordres. Le premier ordre est marqué par quatre colonnes qui soutiennent les étages supérieurs et par des panneaux ornés de médaillons figuratifs. Dans le second, quatre anges sont représentés louant la dévotion au Saint Martyr. La scène est en corrélation avec autant de quatre panneaux représentant la Sainte Patronne et son martyre, Sant'Agata et la Vierge Immaculée. La gloire et le couronnement de la Sainte Vierge Martyre Anastasia sont représentés sur des panneaux de bois ciselé de style baroque, au troisième et quatrième ordre. Au-dessus domine U Mazzu, le bouquet de fleurs, ou une composition de fleurs créée par des artistes fleuristes du quartier. Au sommet se trouve une commande de drapeaux.
Profil de l'auteur: Francesca Maria Riccobene

 

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