La semaine précédant Pâques est marquée par diverses processions et célébrations.
L'après-midi de Dimanche des Rameaux, le simulacre de l'A.ddolorata de Santa Maria la Nova, encore aujourd'hui au centre de la vénération de tous les citoyens, è lié à un culte ancien qui remonte à S. Guglielmo.
Une grande foule de fidèles, en double ligne, silencieux, dans une attitude de prière, portant des torches allumées avec un collier de papier à bride, pour protéger la flamme, suit La pitié; le groupe statuaire est constitué d'une sculpture en bois, la Vierge couchée, la tête penchée, les cheveux tombant sur la poitrine, avec une robe à fleurs, une chemise dorée et un manteau damassé bleu qui soutient le Christ déchu sur ses genoux; flanqué de deux femmes pieuses, debout et, à côté, d'une croix de bois recouverte de feuilles d'argent. A une certaine époque, et jusqu'au milieu du siècle dernier, il n'était pas rare de voir des pénitents, le torse nu, sous un manteau abracien, la tête entourée d'une brindille épineuse, procédant en battant leurs épaules, en rythme, avec un beignet de corde. canape ". (B. Cataudella, "Scicli. Histoire et traditions").

Il Mardi saint est la processionet de l'Addolorata di S.bartolomeo, "Lu veru Cravaniu", un rite introduit plus récemment, comme pour souligner la rivalité entre les deux Confraternités.

La "fonction" du Jeudi Saint, avec la mise en place, dans les chapelles des différentes églises, des "Saburcara", les sépulcres, qu'il faut visiter, comme le veut la tradition, en nombre impair. Les plus âgés se souviennent qu'une fois les deux simulacres, le Jésus à la colonne et le Jésus au "tympone", furent transportés, dans des raids bruyants, l'un jusqu'à Balata, l'autre jusqu'au Calvaire, sous le couvent de Croix; la fête s'est ensuite poursuivie aussi pendant la nuit, "... avec une procession silencieuse, dans une atmosphère de tristesse, qui convenait à un rite de Passion, au cours duquel on chantait le Dies ira, dies illa". (B. Cataudella, op.cit.)

Très suggestif est le soir de Bon vendredi, quand un beau simulacre de Notre-Dame des Douleurs est porté en procession, appelé "de l'hôpital " car il était déjà conservé et vénéré dans l'église démolie de l'hôpital.

Vêtue de la robe noire traditionnelle et d'une épée qui lui transperce la poitrine, elle s'appelait aussi Madone des artisans, comme autrefois les ouvriers de la ville se relayaient aux pôles.
 
Cette Madone, actuellement vénérée dans l'église de San Giovanni, attire un flot continu de fidèles dans lequel elle enflamme des sentiments de piété religieuse authentique, témoignée par les nombreuses associations qui opèrent et diffusent le culte marial en son nom.

La procession commence, en effet, de l'église de San Giovanni et, dans une atmosphère de grande méditation, se dirige vers l'église de Santa M. la Nova où d'autres fidèles attendent déjà avec le ferculo de la "Christ mort", conservé dans une vitrine placée à la tête du cortège; à suivre, la statue de "Le Christ au Calvaire et les Juifs" c'est un "Ecce Homo "; ainsi composée, la procession, entre chants et prières, parcourt les rues principales de la ville, jusqu'à tard.

A partir de ce moment, la ville semble vivre à bout de souffle, dans un silence religieux, l'arrivée du samedi où, à minuit, avec la fonction de la "Scisa a Cruci" , "Casser", (fondre) les cloches, après le long silence qui dure depuis le Jeudi Saint et, dans une compétition festive, les cloches de la Matrice sonnent, puis, dans l'ordre, des tonnerres, dans la vallée, la cloche de l'église de San Bartolomeo et, enfin ceux de Santa M. la Nova se calment, car le rite pascal lui appartient, c'est pourquoi il est célébré ici avec plus de solennité.
C'est ici que des foules de jeunes attendent avec impatience la fin du service du samedi saint et avec une foule débordant de chaque bas-côté de l'église accueillent, parmi les acclamations d'exultation, la statue du Christ ressuscité, au cri de "Joie".
Toute la communauté sciclitaine vit l'esprit de contrition qui émane des mystères contemplés dans les célébrations et les fonctions de la semaine sainte, en attendant la renaissance préfigurée par le Christ ressuscité, l '«Uomu Vivu» que tous les sciclitains, et pas seulement, se préparent à célébrez dès le petit matin du jour de Pâques.
C'est la «religiosité» de toute la communauté, dans sa structure multiforme, qui émane des processions longues et participatives, sans cacher ni ignorer, l'esprit «d'appartenance» à telle ou telle paroisse ou fraternité.
Ceci aussi (et plus encore) est Histoire, Folklore et Tradition, donc toutes les manifestations, chacune dans sa spécificité, méritent d'être valorisées et «assumées» dans la vie socioculturelle de la communauté urbaine.
Forte de cette motivation, la Région Sicile entendait accueillir,”Les rites de la semaine Père Noël à Scicli " parmi les Grands événements, et inscrire l'événement ainsi nommé dans le REI, le registre des héritages immatériels.

Source: Commune de Scicli - Office de promotion et d'information touristique