Valle de los Templos

Hemos catalogado, geocodificado y descrito 34 monumentos del Valle de los Templos y alrededores, dividiéndolos en 6 grupos. según su ubicación geográfica. Para obtener una descripción detallada e imágenes relacionadas, consulte el área a continuación.

Primer grupo: Templo de Vulcano

Templo de Vulcano 

  Vía Vulcano. El Templo está ubicado en el extremo occidental del Valle de los Templos. El Templo de Vulcano data del siglo V a.C., de la antigua e imponente estructura, que incluía 34 columnas, queda muy poco. En sus cimientos se encontraron los restos de un templo arcaico, del que se conservan algunas partes de la decoración del techo

Segundo Grupo: Área del Santuario de las Divinidades Ctónicas

 

Jardín de Kolymbetra

El Jardín de Kolymbetra, de gran importancia arqueológica y naturalista, ha vuelto a la luz después de décadas de abandono. Los orígenes de este jardín se remontan a la época de la colonización griega. Diodorus Siculus narra que el tirano Terone confió al arquitecto Feace la tarea de diseñar un sistema de agua para abastecer la ciudad. Parte de este sistema terminaba al pie de la ciudad, en una gran cuenca llamada Kolymbetra. Actualmente el Jardín, que tiene una extensión de 5 hectáreas, ha sido encomendado a la FAI, que ha llevado a cabo la restauración de la vegetación permitiendo la identificación de hipogeos dentro del jardín. El jardín tiene muchas especies de matorrales mediterráneos: mirto, lentisco, terebinth, phillyrea, euphorbia, retama. En la parte llana se puede visitar una finca con limones, mandarinas y naranjas de variedades milenarias, regadas según las técnicas de la tradición árabe.

 Santuario de las divinidades ctónicas

Es un complejo de edificios sagrados dedicados al culto de las divinidades ctónicas Deméter y Kore que data del siglo VI aC El término “divinidad ctónica” se refiere a deidades, generalmente femeninas, vinculadas a los cultos de dioses subterráneos. El santuario se caracteriza por la presencia de recintos al aire libre con múltiples templos en su interior.

Templo de Cástor y Pólux - Dioscuri  

Templo de los Dioscuros o templo de Castor y Pollux. En realidad, el templo se levanta dentro del santuario de las divinidades ctónicas y, por tanto, es probable que haya sido construido en honor a las divinidades de la tierra (Deméter y Kore) y no a los Dioscuros.

Puerta V

Al sur del Santuario de las Divinidades Ctónicas. Es una de las nueve puertas que formaban los muros que rodeaban al antiguo Akragas. Las murallas, de 12 km de largo, fueron construidas a finales del siglo VI. BC e incluyó nueve puertas: Puerta I y II hacia el Este; Puertas III, IV y V al Sur; Puerta VI, VII, VIII, IX al oeste. En las áreas concomitantes son visibles los restos de las murallas de la ciudad.

Templo de Júpiter 

Al este del estacionamiento del punto de información y la taquilla del parque arqueológico. Un montón de ruinas, ahora queda de lo que habría sido, si se hubiera completado su construcción, uno de los mayores templos construidos por los griegos. Su construcción, según Diodorus Siculus, se inició después de la batalla de Imera, hacia el 480 aC Su base mide 113,45 metros x 56,30 metros. Las columnas tenían unos 18 metros de altura y, a unos 11 metros de altura, había gigantes, llamados Telamons o Atlantes, que daban la impresión de soportar todo el peso del arquitrabe tal como Atlas había sido condenado por Zeus. el mundo por ayudar a los Titanes. Hoy quedan pocas ruinas de este templo. Algunos de los bloques del templo se utilizaron, en época de Carlos III de Borbón, para construir el muelle del puerto de Porto Empedocle

Ágora inferior

Al norte del estacionamiento del punto de información y la taquilla del parque arqueológico. El Ágora Romana con las mismas funciones que el Ágora superior ubicado al norte del Gimnasio.

 

Escuela secundaria

No muy lejos del Ágora inferior. La estructura helenística, pero completamente renovada en la época romana, ha sido identificada como la sede del Gimnasio, el lugar donde los jóvenes se entrenaban para las competiciones atléticas pero también utilizado como lugar de encuentro y educación. La identificación con el "Gimnasio" se debe probablemente al descubrimiento, en el lugar, de una parte del asiento grabada con una dedicatoria a Hermes y Heracles.

 

 Tercer Grupo: Área del Museo Arqueológico de San Nicola 

 

bouleuterion

Al norte del aparcamiento del Museo San Nicola. El Bouleuterion (Sala donde tuvo lugar el consejo de los elegidos para legislar) tiene una cavea semicircular dentro de un muro perimetral cuadrangular. La parte más antigua se remonta a la época griega (siglos V - III aC), la parte más reciente se remonta a la época romana, donde la estructura probablemente cambia su función a un edificio vinculado a eventos recreativos. La parte romana tiene piso de mosaico,

Templo de Isis

Al este del aparcamiento del Museo San Nicola. El templo atribuido y atribuido al culto a Isis (Italia por los mercenarios del ejército romano a su regreso de la campaña egipcia). La estructura (siglo II dC) está formada por un triportico delimitando un cuadrado de 60 x 36 m. precedido de un pronaos, y seguido de una parte delantera en un podio, accesible a través de dos tramos laterales de nueve escalones.

Su culto se extendió en el mundo grecorromano probablemente alrededor del siglo III, II. ANTES DE CRISTO. y estaba asociado con el de Demeter. LOS

Ágora superior

Al oeste del aparcamiento del Museo San Nicola, cerca del Bouleuterion. Es el Ágora de la época griega, la plaza donde se realizaba el mercado y los ciudadanos se reunían en asamblea.

Oratorio de Falaride

A pocos metros al sur del Museo Arqueológico de San Nicola. El Oratorio de Falaride es un pequeño templo romano transformado en oratorio en la época medieval tras la construcción de la cercana iglesia de San Nicola.

 

Ekklesiasterion

Contiguo al Oratorio de Falaride. El Ekklesiasterion (asamblea), es el punto donde los ciudadanos con derecho a voto se reunieron en una asamblea para promulgar las leyes relativas a la política de la polis. La estructura se remonta a los siglos IV-III aC En la época romana siguió teniendo la misma función y se le llamó "comitium". La estructura en forma de semicírculo con extremos prolongados podría albergar a unos 3000 ciudadanos. 

Museo Arqueológico de San Nicola

El Museo está ubicado en Contrada Fontanelle en la parte norte del Valle de los Templos, ocupa en parte las instalaciones del Monasterio anexas a la adyacente iglesia de San Nicola.

El Museo Arqueológico Regional de Agrigento recopila material arqueológico que forma parte de colecciones estatales, cívicas y diocesanas.

El museo consta de dos secciones autónomas. La primera sección "La ciudad antigua de Agrigento y su territorio suburbano" consta de 11 salas: sala 1 topografía de la ciudad (documentos) sala 2 la fase prehistórica e indígena sala 3 colecciones vasculares sala 4 esculturas arquitectónicas sala 5 los santuarios de las áreas sacre Agrigento sala 6 documentación del templo de Zeus olímpico y recomposición de la figura de Telamón sala 7 la ciudad desde la época griega arcaica hasta la época imperial romana sala 8 epígrafes sala 9 medallas sala 10 hallazgos de edificios públicos civiles de época griega y romana sala 11 la necrópolis griega de Agrigento. La segunda sección consta de una sola sala "Los sitios del territorio de las provincias de Agrigento y Caltanissetta, desde la prehistoria hasta la fase de helenización"

Iglesia de San Nicola

La Iglesia está ubicada en Contrada Fontanelle en la parte norte del Valle de los Templos. La iglesia de estilo gótico normando fue construida en el siglo XIII por monjes cistercienses. La fachada tiene un portal apuntado y puertas de madera que datan de 1531. El interior, de una sola nave, conserva varias obras, entre ellas: un sarcófago de mármol que ofrece la leyenda de Fedra e Hipólito; una estatua de mármol que representa a la Virgen y el Niño de la escuela Gagini (siglo XVI dC); un crucifijo de madera descrito en la historia de Pirandello, el señor del barco y una pintura de 1592 que representa a San Diego. El monasterio anexo a la iglesia está ahora ocupado por el Museo Arqueológico Regional de Agrigento.

Barrio helenístico-romano

El barrio helenístico-romano, frecuentado hasta el siglo VII d.C., tiene una extensión de 15.000 metros cuadrados. El barrio alberga los restos de más de 20 casas. Las primeras casas datan de la época griega (siglos VI-V a.C.) mientras que las últimas son de época romana (siglos III-IV d.C.). Las casas han recibido un nombre basado en las formas, los frescos y los objetos encontrados, algunos de ellos: Casa delle Afroditi; Casa del Mosaico de las cuatro estaciones; Casa del Peristilo; Abstraccionista Casa del Maestro (presenta un mosaico abstracto); Casa del Pórtico; Casa atrio de terracota (debido a la presencia de un piso con ladrillos rojos de terracota); Casa de dos pisos; Casa de las Esvásticas (debido a la presencia de cruces inconatos en su interior), Casa della Gazella; Casa del Dioniso y Casa del Atleta

 

Cuarto Grupo: Área del Parque Arqueológico

Tumba de Theron 

En la esquina de Via Giuseppe La Loggia y la Carretera Provincial 4 en dirección al Parque del Valle de los Templos. El edificio se conoce como la Tumba de Theron, tirano de Akragas desde 488 aC hasta 472 aC En realidad sería un mausoleo construido en época romana. La forma recuerda los mausoleos africanos, de forma cúbica, de la estructura antigua quedan dos pisos

 

Templo de hércules 

Al oeste del estacionamiento del punto de información y la taquilla del parque arqueológico, es el primero de los monumentos que te encuentras al subir por la Vía Sacra que conduce al Templo de la Concordia. Se considera el templo más antiguo entre los templos de Agrigento. Probablemente data del siglo VI a. C. C. Cicerón habla de ella describiéndola como muy cercana al ágora. El templo fue destruido, como muchos otros, a causa de un terremoto y solo hacia 1920 se decidió levantar las ocho columnas que componen la estructura actualmente visible.

 

  

Villa Aurea y Porta IV

La Villa toma su nombre del hecho de que cerca, en dirección al Templo de Hércules, se encontraba la Porta IV que, siendo la puerta más importante a la ciudad antigua, también se llamaba Porta Aurea. La villa es una construcción de finales del siglo XIX, vivida allí por el inglés Alexander Hardcastle, de 800 a 1925, quien financió la reconstrucción de las ocho columnas del Templo de Heracles (Hércules). Debajo de la villa y en su jardín hay restos de hipogeos cristianos.

Valle de los Templos: Catacumbas de Fragapane

Subiendo por la Vía Sacra, al noreste de la Villa Aurea, se encuentra un conjunto de catacumbas hipogeicas del siglo IV d.C. A los lados de esta necrópolis hay un corredor que conduce a las catacumbas, repleto de cámaras funerarias (llamado “Gruta de Fragapane”).

 

Necrópolis romana (Giabertoni)  

En el lado derecho de la Via Sacra, al sur de las catacumbas de Fraganane y al oeste del Templo de la Concordia, hay una vasta área de catacumbas romanas llamadas catacumbas Giambertoni. Los entierros son generalmente referidos a la época imperial (siglo I-III d.C.), algunos de ellos fueron reutilizados hasta el (siglo IV-VI d.C.).

 

Templo de la concordia 

El Templo de la Concordia (siglo V) toma su nombre de una inscripción en latín que se encuentra cerca del mismo templo dedicado a la Concordia de Agrigento. Es el templo mejor conservado, gracias también a que fue transformado en templo cristiano en el siglo VI d.C. Sobre una amplia base de cuatro escalones que tenía la tarea de eliminar los problemas ocasionados por el desnivel del terreno (39,44 × 16,91 m ), el templo tiene 6 filas, cada una con 13 columnas, para un total de 78 columnas de alto m. 6,72 y caracterizado por veinte ranuras, los frontones también están en buenas condiciones. Se accede a la celda, precedida de un pronaos, mediante un escalón; Bien conservados están los pilones con las escaleras de acceso a la azotea.

 

Arcosoli bizantino

Entre el Templo de la Concordia y el Templo de Juno, a lo largo de los restos de las antiguas murallas, excavadas en la roca, son visibles una serie de tumbas de arcosolio del período bizantino.

 

Templo de Juno y Porta III 

Es el último monumento que se encuentra a lo largo del camino sagrado del Parque Valle de los Templos. El templo, construido a mediados del siglo V a.C., está dedicado a la diosa Era Lacinia (Juno) esposa de Zeus. El templo, como el de Corcordia, tiene seis columnas de ancho y trece de largo. El templo fue incendiado en 406 por los cartagineses. en Oves del Tempio estaba la Porta III de la que hoy quedan muy pocos restos debido al deslizamiento de parte de la cresta rocosa y las numerosas transformaciones sufridas por los muros de esta zona.

Quinto Grupo: Área del Santuario de Demeter y Perséfone

Templo de Demeter (Iglesia de San Biagio)

Al sureste del Jardín Botánico Provincial, en la localidad de San Biagio, desde Via Demetra se puede tomar un pequeño camino que conduce a la Iglesia de San Biagio (siglo XIII) que incorpora los restos del Templo de Deméter (siglo V a.C.). Del templo se conservan el sótano (30,20 × 13,30 m) y parte de los muros exteriores de la celda. La base es claramente visible detrás de la iglesia mientras que los restos de la celda del antiguo templo se incorporan a la propia iglesia.

Santuario rocoso de Deméter y Perséfone

Desde la Terraza del Templo de Deméter (Iglesia de San Biagio), a través de una escalera excavada en la roca, se llega al santuario de abajo dedicado a Deméter y Perséfone (siglos VI-V aC). El lugar también es conocido con el nombre del santuario rupestre de San Biagio. El Santuario está completamente excavado dentro del cerro. La estructura consta de dos cuevas en partes naturales y una tercera cueva completamente artificial. Es probable que el lugar fuera sede de culto incluso antes de la llegada de los griegos por parte de la población indígena.

Puerta I

Se puede llegar desde Via Demetra, desde la plaza frente al cementerio, hasta llegar a la puerta del “Fondo Morello”. Junto a ésta, inmediatamente después de pasarla, se encuentran los restos de la Puerta I, una de las nueve puertas que formaban los muros que rodeaban la antigua Akragas. Las murallas, de 12 km de largo, fueron construidas a finales del siglo VI. BC e incluyó nueve puertas: Puerta I y II hacia el Este; Puerta III, IV y V al Sur; Puerta VI, VII, VIII, IX al oeste. A la puerta se llegaba por un camino que venía del valle de abajo.

Baluarte en Tenaglia

A unos cien metros al oeste de Porta I se encuentran los restos de la estructura defensiva conocida como Baluardo a Tenaglia. Sirvió para proteger la ciudad en un punto donde la conformación del terreno era un punto débil para la defensa de la ciudad. La presa estaba formada por dos sectores de murallas unidos en ángulo agudo, formando una torre de fortificación cerca de la cima, en el lado externo

Quinto Grupo: Barrio Púnico

Distrito púnico

Al sur del cementerio con prácticamente colindante y al norte de la puerta II. La conformación de las casas es similar a otras estructuras púnicas presentes en Mozia, Lilibeo y Selinunte de ahí el nombre del distrito púnico. Probablemente el lugar fue sede de elementos provenientes de los territorios púnicos provenientes del oeste de Sicilia o de la propia África.

Puerta II (Puerta de Gela)

Al sur del distrito "Punico". Puerta II, una de las nueve puertas que formaban los muros que rodeaban a los antiguos Akragas. Las murallas, de 12 km de largo, fueron construidas a finales del siglo VI. BC e incluyó nueve puertas: Puerta I y II hacia el Este; Puerta III, IV y V al Sur; Puerta VI, VII, VIII, IX al oeste. A la puerta se llegaba por un camino que venía del valle de abajo.

Sexto Grupo: Otras áreas arqueológicas extramuros

Basílica cristiana valona de San Biagio

La pequeña basílica ubicada al pie de la vertiente oriental del Cerro de los Templos en el Vallone San Biagio, bajo el Templo de Juno. La pequeña iglesia (9,20 × 6,15 m) fue construida a principios del siglo IV d.C. sobre una tumba romana de un período anterior. La parte frontal de la nave pequeña contiene 2 tumbas, se supone que son las tumbas de los mártires Peregrino y Libertino (este último obispo de la ciudad) durante la persecución de Valeriano y Gallieno a mediados del siglo III. AD y que la iglesia fue construida sobre sus tumbas colocadas en el mismo lugar de su sacrificio. Otra pequeña tumba, apoyada contra la pared sur de la celda, data del siglo V d.C.

 

Templo de Esculapio

Templo de Asclepio, o templo de Esculapio, parte de un santuario extraurbano construido lejos de las murallas de la ciudad, un lugar de peregrinaje para los enfermos en busca de curación.

Nota: con el símbolo  Se indican los monumentos expresamente mencionados por el documento de identificación Unesco Icomos 831.

 

Guía del Valle de los Templos del Sitio de la Unesco

 

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Valle de los Templos

© Heritage Sicilia en colaboración con el Centro de Estudios Helios