Arte de la cerámica
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Descripción
Arte de la cerámica
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Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia
Registro del patrimonio inmaterial
N. prog.
155
Bueno
Arte de la cerámica
Libro
REI - Libro del conocimiento
Fecha de aprobación
04-10-2012
Categoría
Técnica artesanal
Provincia
Palermo
recurso
común
collesano
Denominación local
Noticias cronológicas
Estudios en profundidad e investigaciones arqueológicas realizadas en su territorio muestran que la historia de la cerámica Collesano tiene raíces muy antiguas.
Existen numerosos hallazgos en el Monte d'Oro, un antiguo sitio habitado no lejos del actual centro urbano, que atestiguan cómo la práctica de la figulina ha estado activa desde el siglo VII a. C. La etimología griega del distrito de Ciaramitaro, desde keramos eso es cerámica, confirma la explotación de arcilla en esa zona ya durante la época helénica.
Los primeros datos de la época medieval salieron a la luz tras las pruebas realizadas en la misma localidad sobre las ruinas del centro árabe-normando. Los informes de excavación muestran que fueron encontrados "fragmentos de cerámica decorados con motivos marrones y verdes y cubiertos con vidrio transparente", tanto como "lavabos, cuencos, lámparas de aceite revestidas con vidriado verde.
Durante los siglos siguientes, a partir del siglo XVI, la investigación archivística se convirtió en la principal fuente para reconstruir la historia del arte de estacionario collesanés
El documento más antiguo en este sentido data de 1567 y certifica el nacimiento de la estazzoni en la ciudad madonita. Algunos restos de hornos, que representan el corazón de la producción cerámica, todos ubicados cerca de Borgo Stazzone. El nombre del pueblo subraya la fuerte caracterización del sitio en este sentido. Se da fe, con documento contratado a finales de 1585, que la cantera de Bovitello suministró la materia prima y de ella se seguirá obteniendo material hasta la segunda mitad del siglo XX. Lo que hizo especial a la arcilla extraída de esta mina fue su color oscuro y por esta razón se llamó nigra, también para distinguirlo del blanco extraído de otras localidades, que comenzará a ser trabajado por los stazzoni collesaneses a partir de finales del siglo XVI.
De la documentación de archivo i Violonchelo se señalan como la familia que dio mayor impulso a la diversificación en la producción de cerámicas estañadas.
El siglo XVII es sin duda el siglo que más marcó la producción artística de la cerámica collesana, representando su momento de máximo esplendor. Este siglo se caracterizó por la expansión de la producción de baldosas de mayólica con "a la ola del mar"Y"punta de diamante".
En el siglo XVIII, además de continuar con la producción de mayólica, se estableció la producción de cerámica de aromaterapia, fuertemente caracterizada y reconocible.
La mayólica del siglo XVIII comenzó a usarse para decorar iglesias, como, por ejemplo, las utilizadas para adornar la aguja derecha de la iglesia de S. Maria di Loreto en Petralia Soprana o el panel devocional de 1769 que representa la imagen de la Inmaculada Aurelata. de doce estrellas. Está compuesto por doce fichas con la inscripción "Viva la Inmacular ConcepciónTodavía hoy se encuentra en el centro histórico de Collesano.
La alfarería local comienza a salir del territorio madonita y se extiende a las tiendas y mercados de Palermo. En las últimas décadas del siglo XVIII la cerámica collesana vivió un momento de renovación gracias a los impulsos provenientes de los maestros Savia y Rizzuto que transmitirán el conocimiento de este arte a otros centros, conocidos por la producción de cerámica, como Burgio, Caltagirone y Trapani.
El siglo XIX se caracteriza por la difusión de la mayólica popular, como las lámparas de aceite antropomorfas. A partir de la forma de las damas vestidas a la moda francesa de la época, estas hacían "luz desde el pecho".
El vasto patrimonio artístico de Collesano, acumulado a lo largo de los siglos, aún se conserva hoy en los edificios religiosos que han conservado los diversos ejemplos a lo largo del tiempo.
reaparición
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Datos
oportunidad
Funzione
actores
Participantes
Descripción
Los estacionario o hornos de Collesano se han distinguido, a lo largo de los siglos, por su versatilidad en la producción de diversos utensilios, recipientes para especias, lámparas de aceite antropomorfas, frascos en forma vegetal (berenjena, pepino o pimiento) hasta simples ladrillos y mayólica. Otros artefactos importantes se hicieron para las farmacias, es decir, frascos destinados a contener productos líquidos o en polvo, encargados por ellas. yo sazonaba.
Las tiendas del estazzoni estaban ubicados lejos del centro habitado, a menudo en áreas adyacentes a la parte marina del territorio. Esta ubicación se explica por la alta demanda de producción de vasijas de arcilla para la caña de azúcar, que se produce en la zona.
Sus hornos estaban alimentados por nozolo o sansa (los residuos de la molienda de las aceitunas) aunque el combustible más común fuera la madera del bosque de Madonie, no muy lejos del centro urbano. Por el contrario, el carbón no se utilizó en absoluto como fue el caso en la cercana ciudad de Burgio.
Il torno, la molino de media luna, cámaras de cocción y combustión Fueron las herramientas utilizadas por hornos para la producción de cerámica, que generalmente se realiza en las estaciones cálidas.
La gran cosa fue la primera producción de cerámica collesana nacida, inicialmente, para satisfacer las necesidades del mercado local y luego también solicitada por los centros madonitas y la franja costera. Azulejos, yo catusí (tubos), yo ladrillos grandes y largos, el larerizzi, el imbrices, loza sin esmaltar, vajillas en conserva para uso doméstico, mayólica de producción popular, alfarería y ladrillos estañados y de colores.
A lo largo de los siglos se ha producido una paulatina diversificación de la producción con la aparición de las famosas lámparas antropomorfas en forma de mujer y baldosas de mayólica para el pavimento o para la decoración exterior de las iglesias.
Otro elemento típico de la cerámica collesana es su color característico, obtenido inicialmente con el uso de una particular arena que se extraía de las rocas del río Lino que fluía aguas abajo del pueblo. Uno de los últimos maestros cerámicos, Salvatore Iacchetta, en 1997, recordó que la arena se excavó en la zona del río Lino. La arena excavada puede ser amarilla, roja o, a veces, de color. cinnirina, es decir, color ceniza. Sin embargo, los colores de las cerámicas collesanas fueron muy reducidos, estabilizándose en tonalidades de verde cobre, amarillo pajizo y manganeso.
Hoja de catálogo
Bibliografía
D'Angelo, Franco. 1978. Hallazgos medievales de la excavación del Monte d'Oro di Collesano, en "Sicilia arqueológica" n. 38, Palermo.
Marino, Gabriele y Rosario Termotto, editado por. 2014. Conociendo el territorio: Arte e Historia de la Madonie. Estudios en memoria de Nico Marino Vol. II. Cefalù: Asociación Cultural “Nico Marino”.
Sitografía
Filmografía
Discografía
Note
La práctica de transmitir conocimientos en los talleres de alfareros merece una nota en profundidad.
Normalmente esto se daba en el seno de la familia y la entrada de nuevos nombres al mundo de la producción estaba normalmente ligada a los matrimonios de las hijas de los alfareros con jóvenes de otros sectores, quienes eran cooptados en los talleres, transmitiéndoles los conocimientos sobre el arte. ceramista.
Otro medio de difusión viene dado por la relación de aprendizaje entre el maestro y el aprendiz de famulus. El primero se comprometió a transmitir sus conocimientos sobre el arte de acuerdo con las habilidades expresadas por el famulo, para proporcionarle la ropa, el sombrero, un onza un año en efectivo y, al finalizar los cinco años de aprendizaje, un torno. Por otro lado, los chicos debían realizar, además de los servicios propios del arte, también una serie de actividades relacionadas con la producción de cerámica, como la recolección de madera, la extracción de arcilla, la venta de productos con motivo de las fiestas y sus ferias: momentos fundamentales para la ubicación del producto terminado.
Perfil de la autora: Francesca Maria Riccobene
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