Pesca de atún en Favignana
Descripción

Pesca de atún en Favignana

 

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Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia

N. prog.
145
Bueno
Pesca de atún en Favignana
Libro
REI - Libro del conocimiento
Fecha de aprobación
15-12-2010
Categoría
Técnica artesanal
Provincia
Taladros
recurso
 
común
Favignana
Denominación local
 
Noticias cronológicas
Las primeras certificaciones gráficas sobre la práctica de la pesca del atún se remontan al Paleolítico. Las comunidades primitivas han dejado en las murallas de la "Grotta del Genovese" de la isla de Levanzo el recuerdo de una época de caza, en la que destaca la imagen del atún entre otras figuras humanas y animales. Las primeras fuentes escritas, sin embargo, se remontan al siglo II d.C. El tercer libro del Tratado De Piscatione de Oppiano di Cilicia conserva la memoria de la complejidad con la que el rito de la pesca del atún ya se ha realizado desde entonces. Oppiano nos habla de la pesca en la zona mediterránea y describe el ceremonial según un orden y jerarquía precisos. En la transición entre la memoria y la práctica del rito, la pesca está indisolublemente ligada a las estructuras arquitectónicas de las trampas de atún. Entre estos, en Sicilia, el de Favignana es un emblema, la tonnara más antigua, hoy ya no activa en su función industrial.
reaparición
Estacional
Datos
De marzo a julio
oportunidad
Pesca del atún durante su paso por las costas mediterráneas
Funzione
 
actores
El rais es el líder absoluto de la tripulación, quien en el ejercicio de su actividad está flanqueado por dos guardias, uno de los dos con las funciones de sub-rais. El resto de la tripulación está formado por unos cien hombres contratados durante tres meses consecutivos.
Una serie de responsables de diversas actividades puntuales que se desarrollan sobre el terreno en Marfaraggio.
Participantes
Habitantes de la isla, turistas
Descripción
En la temporada de primavera el atún en busca de nuevos amores, se desplaza desde las frías aguas del norte hacia el Mediterráneo. A lo largo de estas rutas, en lugares no demasiado expuestos a las corrientes, los pescadores de atún construyen ciudades en el mar, hechas de pasajes, túneles, atrios y patios de redes. La sabiduría del Rais, el jefe de la comunidad atunera, determina la elección del lugar y orienta las complejas técnicas para la construcción de la ruta y las operaciones de captura y pesca. En este ritual articulado, que tenía lugar en Favignana todos los años en los meses de mayo y junio, un papel fundamental lo constituía el equipamiento y el respeto de reglas precisas. La trampa de Favignana, que ahora se ha convertido en museo, es una tunnara ô recta que, a diferencia de los dichos los retornos, bloquean el camino del atún cuando se acercan a la costa. El complejo sistema de redes que se creó sirvió para hacer converger el camino del atún hacia el último entorno, el cuerpo, el único equipado con un fondo, donde a las primeras luces del amanecer el Sacrificio. El momento de la pesca involucró a toda la tripulación, un centenar de pescadores, que asumieron diferentes nombres y roles en función del lugar que ocupaban en los barcos. Había trece barcos en Favignana con diferentes denominaciones según el tamaño y la función (i vasceddi, volverse loco, y protegeme, bastardos, y puertas i Guardia, la Muciara Raisi). Una vez que llegó el atún cuerpo había comenzado el momento de la pesca. Los barcos de pesca formaban un cuadrado y con largas cañas de anzuelo se criaba el atún dentro de la vasceddu el livanti. El momento de la pesca supuso la culminación de un gesto dramático, en el que el color rojo intenso de la sangre del atún se disolvió en el mar. A la hora de pescar, los pescadores de atún entonaban cánticos e himnos y al cerrar el Rais volvía a gritar "Y ser siempre el laratu lu nnomu de Ggèsu".
Al final de la ceremonia, los barcos fueron remolcados hasta la marina, mientras vasceddu el livanti hacia la fábrica, donde se llevaron a cabo una serie de intervenciones sobre la captura para su procesamiento.
Bibliografía
Buttitta, Antonino. mil novecientos ochenta y dos. Las formas de trabajo. Artesanía tradicional en Sicilia. Palermo: Flacovio.
 
Consolalo, Vicenzo. 1986. Pesca de atún. Palermo: Sellerio.
 
Lo Curzio, Massimo y Rocco Sisci. 1991. Atún y barcos tradicionales de Sicilia. Los restos de una cultura marina, Mesina: EDAS.
Sitografía
 
Filmografía
La ultima trampa. 2001. Archivo sonoro de la región de Sicilia CRICD. Cuccia, Salvo, dirigida por Vergara, Francesco, en coordinación y en colaboración con la Superintendencia de Patrimonio Cultural y Ambiental de Trapani.
Discografía
Guggino, Elsa y Gaetano Pagano, editado por. Música y canciones populares sicilianas 1 in Canciones de trabajo. Albatros, VPA 8206, 1974. CD-Rom.
Note
Con el cambio de siglo XIX y XX, la actividad de pesca y procesamiento de atún en Favignana se ha desvanecido. El desarrollo de esta actividad en la isla había tenido un gran impulso a mediados del siglo XIX, gracias a la familia Florio. Vincenzo Florio en 800 compró la licencia para usar la gabelle Favignana a los propietarios de las islas Egadi. Salvo breves periodos de cambio de titularidad, la tonnara permanece vinculada a esta importante familia empresarial que, con el lanzamiento de un sistema de transformación industrial, caracterizó la economía de la isla hasta la segunda mitad del siglo pasado. La técnica y organización del trabajo encontrada en Favignana será un modelo para otras trampas sicilianas.
Hoy, la Tonnara di Favignana, antigua fábrica de Florio, es la sede de un Museo Regional. En este lugar se conserva y reconstruye la memoria de su función a lo largo del tiempo, de la relación con la comunidad local y con el territorio insular, rico en historia y valiosos hallazgos arqueológicos.
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