Mito de Dédalo y Minos
Descripción

Mito de Dédalo y Minos

Cuenta la leyenda que Dédalo ateniense de nacimiento fue un experto arquitecto y escultor, famoso por su habilidad para esculpir estatuas que, por su naturalidad, parecían vivas. Dédalo tenía un joven nombrado discípulo Talo, hijo de su hermana. El sobrino, de gran genio, inventó varias máquinas, incluidas la sierra y el taladro. Su fama casi eclipsó la de su maestro que, cegado por los celos, lo mató. Dédalo, descubierto y acusado del asesinato, se vio obligado a exiliarse, primero en Ática y luego en Creta, donde, admirado por sus habilidades, se hizo amigo del rey. Minos. Era costumbre, en aquellos tiempos, que el rey Minos sacrificara, anualmente, un Poseidón el más hermoso entre los toros de sus rebaños. Un día, sin embargo, nació un hermoso toro y Minos, impresionado por tanta belleza, se negó a sacrificarlo al dios, ofreciendo otro en su lugar. Poseidón enojado causó que Pasiphe, la esposa del rey, se enamoró del toro. La esposa de Minos anhelaba aparearse con el animal, pero esto presentaba algunos pequeños problemas prácticos, así como morales. Dédalo luego construyó una estatua en forma de vaca, hueca por dentro, la cubrió con piel de vaca y, para completar el trabajo, le enseñó a Pasife cómo instalarse en el interior para poder unirse al toro. De esa unión nació una criatura horrible, la famosa y mítica Minotauro, mitad toro y mitad hombre.

Dédalo y Pasife (Pompeya)

 

Kylix (copa de vino de cerámica) con el Minotauro - Museo Arqueológico Nacional de España[ 1 ]

 

Cuando el ateniense Teseo vino a Creta para matar al Minotauro, Dédalo aconsejó a Arianna, hija de Minos, que se había enamorado de Teseo, para darle el ovillo que le permitiría salir del laberinto. Minos, al enterarse de esta nueva intriga de Dédalo, se enojó mucho y Dédalo decidió huir de Creta con su hijo. Ícaro, ayudado por Pasife que le consiguió un barco para escapar. Al llegar a una isla, al bajar del barco, Icaro, debido a su bravuconería, se cayó al mar y murió. Dédalo, llegó a Sicilia cerca del territorio donde reinaba el rey Sicán Cocallo, quien lo recibió en la corte y se hizo amigo. Esta versión de la fuga de Dédalo de Creta es contada por Diodorus Siculus. Otra versión, más famosa, mencionada por el mismo Diodoro, narra en cambio que Dédalo, incapaz de escapar a bordo de un barco porque todo estaba bajo el control de Minos, permaneció en Creta, escondido por Pasife, hasta que construyó, para él y el hijo, alas. modelado con cera. Aplicadas las alas, lograron escapar en vuelo de Creta pero, mientras estaban en mar abierto, Ícaro, a pesar de ser llamado por su padre, voló demasiado alto, la cera que mantenía unidas las alas (debido al calor del sol ) se derritió, cayó al mar y murió. Dédalo, por otro lado, volando cerca del mar y a menudo mojando sus alas, logró llegar a salvo hasta Sicilia.[ 2 ].

Como puede verse, en ambas versiones se destaca la inexperiencia y la bravuconería juvenil, como para querer moralizar a los jóvenes para que se sometan a la experiencia de los adultos.

El mito en Sicilia

Dédalo convivió mucho tiempo con Cocalo y los sicilianos, demostrando su talento y construyendo muchas obras en Sicilia. Entre las obras que se le atribuyen se encuentra la construcción de una cueva artificial cerca Selinunte, donde los vapores que se evaporaban del fuego eran tales que hacían sudar lentamente a la gente, lo que lleva a la curación de quienes tenían alguna dolencia en la cueva. También queremos pensar que los baños de vapor eran los de Monte Cronio (Sciaca).

Ícaro y Dédalo (Charles Paul Landon 1799)[ 3 ]

Ad erice, sobre una roca que se elevaba sobresaliendo donde el templo de AfroditeDédalo construyó muros con los que ensanchó la plataforma elevada del barranco, que se erguía en la base del templo y también construyó un carnero dorado de admirable belleza.

en Megaride construyó una kolymbethra (bañera o piscina) sobre las aguas del río Alabon. Queríamos identificar este lugar con Megara hiblaea uno de los antiguos Ible. 

Ad Agrigento, sobre el río Camico, Dédalo construyó una ciudad encaramada en una montaña, que luego se convertiría en la más fuerte e inexpugnable de Sicilia, de hecho, el ascenso a su cumbre era angosto, tortuoso y podía ser fácilmente defendido por unos pocos hombres. Por este motivo, Cocalo trasladó su residencia real de la ciudad de Inico a la ciudad nueva, a la que dio el nombre del río cercano y en el que guardaba sus tesoros. Queríamos identificar esta fortaleza con la antigua ciudad de Camico, cuyo sitio se cree que es el de S. Angelo de Muxaro 26 km al noroeste de Agrigento.

 

El rey de Creta Minos, al enterarse de la huida de Dédalo a Sicilia, organizó una expedición. Preparado una flota, salió de Creta, desembarcó con sus barcos en una localidad del territorio de Agrigento (piense en el Playa de Capo Bianco cerca de Eraclea Minore), que más tarde fue nombrado en su honor Minoa, y para encontrar a Dédalo utilizó una estratagema particular: prometió, en los lugares por donde pasaba, una recompensa a quien pudiera pasar un hilo por las espirales de una concha de caracol. Cocalo propuso la solución a Dédalo, quien ató el hilo a una hormiga que lo empujaba hacia ese nuevo laberinto. Cuando Cocalo hizo que Minos trajera la concha, entendió que Dédalo debía estar cerca y envió embajadores para pedirle a Cocalo que le devolviera el fugitivo. Cocalo, entonces, invitó a Minos y, después de haberle prometido cumplir con sus pedidos, lo invitó a su casa, donde tenía maravillosos baños diseñados por Dédalo y permitió que Minos los usara, pero mientras este último, para nada sospechoso, se lavaba. atendido, según la costumbre de aquellos tiempos, por las hijas de Cocalo, las niñas, violando las sagradas leyes de la hospitalidad, lo ahogaron y lo mantuvieron en agua caliente hasta que murió. Cocalo devolvió el cuerpo a los cretenses, diciéndoles que Minos había muerto al deslizarse accidentalmente en agua caliente.

Según algunas versiones de la Leyenda de Dédalo y Minos, el lugar donde Cocalo enterró a Minos, antes de devolverlo a los cretenses habría sido una cueva identificada con el Cuevas de la Gurfa (Alía) 

Heraclea Minoa[ 4 ]

Los cretenses pidieron y consiguieron enterrar suntuosamente a su rey, construyeron un sepulcro de dos pisos donde, en la parte oculta por la tierra, colocaron los huesos y en la elevada construyeron un templo dedicado a Afrodite[ 5 ].

Dédalo, finalmente libre, vivió en Sicilia hasta su muerte. Según otra versión, Dédalo, después de haber vivido muchos años con los sicilianos, se trasladó a Cerdeña, donde construyó el nuraghi, también llamado dedalei.

 Influencia minoica en Sicilia

La leyenda de Dédalo y Minos en Sicilia es, de alguna manera, considerada el mito de un fenómeno de colonización por algunos cretenses que ocurrió mucho antes del siglo VIII. A. C., época correspondiente a la llegada de los primeros colonos griegos. La hipótesis podría verse reforzada por el hecho de que el régimen de Creta era de tipo monárquico y Minos probablemente no era el nombre de un rey, sino el título que se asignó a los reyes de Creta.

Nota: La primera civilización europea importante, la minoica, que alcanzó su apogeo hacia el siglo XVI, vio la luz en la isla de Creta. BC Se caracterizó por una intensa actividad comercial y marítima que probablemente llevó a los cretenses a tener relaciones comerciales, aunque quizás no duraderas, con las poblaciones indígenas de Sicilia. Hacia el 2500 aC, las poblaciones indoeuropeas descendieron de las zonas del Danubio a Grecia, incluidos los aqueos que, habiendo entrado en contacto con la cultura minoica, comprendieron sus características; la cultura que surgió tomó su nombre de la ciudad de Micenas, un bastión de los aqueos, y se llamó la cultura micénica.

Los recién llegados difundieron una lengua indoeuropea en Grecia, que más tarde se convirtió en griego micénico. Alrededor de 1450 a. C., los aqueos extendieron su dominio sobre Creta al destruir lo que quedaba de la civilización minoica. El máximo esplendor de la civilización micénica va del 1600 al 1150 a. C., y del 1400 al 1200 se produce una gran expansión de esta civilización en las regiones mediterráneas que también toca Sicilia, como lo demuestran los innumerables descubrimientos arqueológicos. Hacia 1150 a.C. una nueva invasión de los pueblos indoeuropeos, la de los dorios, acabó con la civilización micénica, provocando una reducción de la presencia micénica en el Mediterráneo y abriendo las puertas a la presencia comercial del elemento fenicio en la zona.

 

La arqueología ha despejado ahora todas las dudas sobre el hecho de que la influencia griega en Sicilia comenzó mucho antes de la colonización, que tuvo lugar en el siglo VIII. BC Una presencia del Egeo debe haber existido en Sicilia en la Edad del Bronce, cuando la civilización minoica todavía florecía en Grecia. El tipo de presencia debía ser predominantemente de carácter comercial, por lo tanto con contactos superficiales y no duraderos con las poblaciones indígenas, aunque los últimos hallazgos, ocurridos en S. Angelo de Muxaro y Tapsos, sugeriría, en algunos casos, una forma de permanencia más estable.

S. Angelo di Muxaro: Copa de Oro - Museo Británico, Londres (copia en el Museo de Agrigento)

La influencia minoica-micénica se encuentra en muchas áreas de Sicilia. En Thapsos se ha encontrado mucho material que data del período micénico (micénico IIIA y micénico IIIB).

Nota: La cronología de la cerámica micénica incluye tres períodos, de los cuales el tercero es el del sur de Italia; se divide en: Micénica III A (1425-1300), Micénica III B (1300-1230) y Micénica III C (1230-1025).

En esta localidad también es evidente la influencia micénica sobre las tumbas rupestres indígenas y se ha identificado un asentamiento de piedra, considerado el más grande e importante de la Edad del Bronce media y tardía (siglos XIII-XII a.C.) no solo en Sicilia, sino de toda la zona del Mediterráneo occidental. Se ha encontrado cerámica micénica en varios lugares de la zona de Siracusa y también en las islas Eolias donde se encontró cerámica de finales del período minoico (siglo XVI aC) y, por tanto, de las más antiguas encontradas en Occidente.

Otra zona particularmente rica es el centro sur de Sicilia, especialmente S. Angelo di Muxaro, identificado por algunos con el antiguo Vestido y vinculado a la leyenda de Cocalo y Minos. Aquí, además de algunas tumbas que se asemejan a los 'tholoi' cretense-micénicos, se encontraron cuatro copas de oro, de las cuales solo una se encuentra en el Museo Británico. Está decorado con seis reses, cuyas cabezas son de tipo cretense atribuidas a una artesanía local de tradición micénica. Se refuerza así la hipótesis de que la leyenda de Cocalo y Minos puede reflejar una frecuentación griega a partir de una época precolonial, es decir, anterior al siglo VIII. BC En este sentido podría ser significativo que el nombre de Cocalo apareciera en tablillas de Lineal B halladas en Pilos, en el Peloponeso[ 6 ].

Nota: Lineal B es un sistema de ortografía en el que los símbolos son en su mayoría letras y se derivan de Lineal A; mientras que el Lineal A fue el sistema utilizado por los cretenses, cuya fonética era diferente a la griega, el Lineal B fue utilizado en cambio por los micénicos que hablaban griego y de quienes habían tomado prestado el sistema de ortografía; la forma de escritura Lineal B desapareció con la invasión doria que puso fin a la civilización micénica.

El mito en el registro de la PDI de la región de Sicilia

La Región de Sicilia ha entrado en el Mito de Dédalo y Minossee en el registro LIM (Lugares de identidad y memoria) - Lugares de dioses y divinidades menores.

Lugares indicados en la PDI:

  • Fortaleza de Kamicos (S. Angelo Muxaro-provincia de Agrigento)
  • Baños de vapor, Monte Kronio (Sciacca-provincia de Agrigento)
  • Paredes megalíticas (Erice-provincia de Trapani)
  • Playa de Capo Bianco (Eraclea Minoa-provincia de Agrigento)
  • Cuevas de la Gurfa (Alia-provincia de Palermo)
  • Kolymbetra, aguas de Alabon (Megara Hyblaea-prov. Syracuse)

Extracto del Libro”Mitos de la antigua Sicilia” por Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060164 © 2022 Centro Studi Helios srl

[ 1 ] https://it.m.wikipedia.org/wiki/File:Tondo_Minotaur_London_E4_MAN.jpg

[ 2 ] Diodoro Sículo lib IV.77

[ 3 ] https://it.artsdot.com/@@/ARCAJV-Charles-Paul-Landon-Icaro-e-Dedalo

[ 4 ]https://it.wikipedia.org/wiki/Eraclea_Minoa#/media/File:Ruins_of_a_residential_quarter_-_Heraclea_Minoa_-_Italy_2015.JPG

[ 5 ] Diodorus Siculus lib. IV.79

[ 6 ] Sabatino Moscati: La civilización mediterránea p. 374

 

 

 

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