Itinerarios arqueológicos: Cava d'Ispica (Modica)

El territorio del iblei es rico en valles excavados por el agua, se les llama canteras. Uno de los más famosos es sin duda la Cava d'Ispica, atravesada por el riachuelo Pernazzoni, se extiende por 13 km dentro de los territorios de Modica e Ispica. El sector norte, en la parte inicial de la cantera, en los distritos Serrapero e Baravitalla se encuentra en el territorio de Modica y albergaba la antigua ciudad medieval de Isbarha[ 1 ], bajando la cantera se estrecha formando un cuello de botella caracterizado por dos estribaciones rocosas que sobresalen de las mesetas de arriba: el Cozzo (al este) y el Salitre de Poggio (Oeste). Hacia el sur la cantera se ensancha y en ella confluyen dos cortas canteras laterales: la "Cantera de Mortella"Y el"Valle de la Barrera". Siguiendo una columna rocosa estrecha y larga llamada "Forza”Cerca de Ispica y que formaba la parte central de la antigua ciudad medieval tardía de Interruptor automático abandonado tras el terremoto de 1693. Caminando por la cantera se encuentran vestigios de residencias que abarcan varios períodos: la Edad del Bronce Temprano (siglo XX-XV aC), período protohistórico (siglo X aC), período siciliano tardío (siglo VII-VI). A.C.), griega (siglos VI-III a.C.), y que afecta gradualmente a los períodos tardorromano y bizantino, llegando casi hasta nuestros días.

[ 1 ] El asentamiento rocoso del sureste de Sicilia: el ejemplo de Ispica. Di Stefano página 510

Para aquellos que deseen profundizar en el estudio de la Cava d'Ispica recomendamos leer la hermosa obra de Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica Historia y Guía Arqueológica

Dado el gran tamaño de la cantera, es aconsejable dividir el recorrido en tres itinerarios:

XNUMXer Itinerario: Contrada di Baravitalla y Cava d'Ispica Nord

1. Iglesia de San Pancrati
2. Pueblo prehistórico de Baravitalla (Tumba con pilares falsos)
3. Cueva de los santos
4. Gruta de la Dama
5. S. Nicola (o Gruta de la Virgen)
6. Catacumba de la Larderia
7. Gruta de S. Maria
8. Hipogeo del Camposanto
9. Cuevas caídas
10. Cueva de la Spezieria

II ° Itinerario: Poblaciones rupestres del centro Cava d'Ispica

1. Asentamiento rupestre del Castillo
2. Asentamiento rocoso del Convento (¡georreferenciación para comprobar!)
3. Asentamiento rocoso de Craperia (¡georreferenciación para comprobar!)

III ° Itinerario: Cava d'Ispica Sud

1 Parque de la Fuerza 

• Palacio Marchionale
• Centoescala
• Iglesia de SS. Annunziata
• Anticuario

2 Santa María della Cava

3 Cueva de curtiduría

4 Cuevas de Lintana (¡georreferenciación para comprobar!)

5 Cueva de S. Ilarione (¡georreferenciación para comprobar!)

6 Catacumbas de S. Marco

 XNUMXer Itinerario: Contrada di Baravitalla y Cava d'Ispica Nord

 

Iglesia de San Pancrati

 La iglesia de San Pancrati está ubicada en una meseta ubicada al noroeste de la Cava d'Ispica, para llegar al sitio se puede tomar como referencia la oficina de la Superintendencia ubicada al comienzo del área vallada que contiene los monumentos de Cava d ' Ispica - Norte (que incluye la Grotta della Larderia cuyas coordenadas son: Lat. 36.50.59.74, Long. 14.50.16.30). Siga la carretera provincial durante unos 700 metros, gire a la derecha y continúe unos 400 metros donde a la derecha de la carretera a pocos metros se pueden ver los restos del sistema esquelético perimetral (las coordenadas de la iglesia son: Lat. 36.51.19.10 Long. 14.50.22.09 .XNUMX). La iglesia tiene una planta longitudinal con un presbiterio en forma de trébol, lamentablemente hoy solo se ve un montón de ruinas. Desde un punto de vista cronológico, el período de su construcción se remite al siglo V-VI. ANUNCIO[ 1 ]  

[ 1 ] Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica: breve guía arqueológica

Pueblo prehistórico de Baravitalla

La Contrada Baravitalla está situada en la parte norte de la Cava d'Ispica, al este de la Cava se levanta una meseta rocosa, sede de la pequeña necrópolis de la localidad castelluciana de Baravitalla. En este último sitio se encontró una verdadera aldea fortificada y una necrópolis con unas cincuenta tumbas con cuevas artificiales, una de estas tumbas, cerca de una finca, es la "Tumba con pilares falsos" caracterizada por 10 placas pequeñas falsas obtenidas a los lados de la entrada: 5 a la izquierda y 5 a la derecha de la entrada. La elevación de unos 3,80 metros de ancho es de 1,15 metros de altura. La tumba consta de dos salas, divididas por una segunda puerta: una antecámara ovalada y una cámara funeraria tipo "horno" con una altura de mt. 1 y con diámetro igual a mt. 2 y 1,5. (La Masseria antes mencionada tiene las siguientes coordenadas: Lat. 36.51.34 Long. 14.49.49). Durante la temprana Edad del Bronce, el área de iblei se caracteriza fuertemente por la llamada cultura Castelluccio. Ejemplos del uso de la fachada de la tumba con falsos pilares obtenidos de la roca son un Cantera de Lazzaro o Cava grande (entre Modica y Rosolini), un Cava D'Ispica - Calicantone y, precisamente, un Cava D'Ispica - Baravitalla. En el sureste y sur de Sicilia hay cientos de asentamientos pertenecientes al período castelluciano, a veces a pocos kilómetros entre sí, algunos de estos sitios son: Branco Grande y Paolina, Castiglione, distrito en la carretera entre Comiso y Ragusa, Monte Tabuto y Monte Racello cerca de Cannicarao, Paraspola y Aranci , cerca de Chiaramonte Gulfi, Monte Sallia, Cava dei Servi, entre Frigintini y S. Giacomo, Ragusa Ibla, S. Croce Camerina. 
 

Cueva de los santos

  La Grotta dei Santi se encuentra en línea recta a unos 300 metros al sureste de la tumba de pilar falso de Baravitalla. La cueva es una iglesia rupestre frecuentada por comunidades cristiano-bizantinas, su nombre deriva del hecho de que los ciclos pictóricos bizantinos se suceden a lo largo de las paredes (unas 31 figuras de santos y obispos) lo que también proporciona una clara indicación cronológica de la frecuencia de la cueva (período inicial de la conquista normanda). La iglesia está precedida por un vestíbulo al aire libre y está formada por dos salas rectangulares: la más grande (aproximadamente 9,40 x 5,50 metros) destinada al culto y la más pequeña (3,50 x 2,70 metros). quizás utilizado como sacristía. De las figuras, solo quedan parcialmente las caras rodeadas por el halo amarillo recortado sobre el fondo azul. Se encuentran 13 figuras en la pared izquierda, 7 en la pared frontal y 11 en la pared derecha.

Gruta de la Dama

 

 Después de visitar la Grotta dei Santi, continuando unos 400 metros hacia el sureste, encontrará la Grotta della Signora (15 x 7 metros), cuyo techo tiene varias cúpulas excavadas en la roca. Se cree que la cueva fue una antigua fuente de agua sagrada. En el interior, se encontraron inscripciones cristianas grabadas en lápidas de piedra caliza.

S. Nicola (o Gruta de la Virgen)

 Tomando como punto de referencia la Superintendencia ubicada al inicio del recinto vallado que encierra los monumentos de Cava d'Ispica - Nord (coordenadas Lat. 36.51.01.14 Long. 14.50.16.19), para llegar a la iglesia rupestre de San Nicola. (Siglo XIII-XIV) hay que cruzar la carretera provincial adyacente que conduce a Modica, tomar el camino de tierra y continuar unos 120 metros, a la derecha encontrará una pequeña cueva señalizada con un cartel turístico. La iglesia consta de un salón rectangular (4 x 4,5 m) al que se accede desde una entrada lateral. Inmediatamente a la derecha de la entrada hay un nicho que muy probablemente constituía el ábside, seguido inmediatamente después por otro nicho más pequeño. Los muros de la iglesia conservan los restos de 5 frescos devocionales entre los que destaca un fresco que representa una “Virgen con el Niño” en el muro izquierdo, seguido de San Nicola para algunos escritos visibles en los lados del rostro referidos al santo. En la pared frente a la entrada, un fresco irreconocible que representaría la Anunciación. El período de datación de las figuras es probablemente el de Suabia.[ 1 ] (Siglo XII-XIII)

[ 1 ] Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica página 40 (166.40)

Catacumba de la Larderia

Es uno de los más largos  catacumbas del sureste de Sicilia, con la de S. Marco di Ispica y la cueva del Trabacche en la zona de Ragusa. La entrada, llamada "vestíbulo”, Que tiene la forma de un rectángulo de m. 7,40 x 5,50, está dañado por derrumbes, existencia de un antiguo camino de ovejas y la construcción de un puente en 1885. En su muro noroeste hay 4 pilas de nichos con 4 entierros cada uno y en el piso 26 fosas alfombra. Da acceso a tres pasillos. El decumanus central, orientada de este a oeste, es mt. 35,60, ancho 3 al principio y 1,5 al final, y alto m. 2,50. Toda la cubierta está ocupada por 55 fue terragne dispuestas en 4 filas paralelas. Está dividido en tres partes: la primera solo tiene nichos de pilotes, nueve y siete en número a ambos lados; la parte del medio tiene 4 polisomas de arcosoli a la derecha y 3 a la izquierda, con un mínimo de 2 y un máximo de 7 hoyos cada uno, siendo estos últimos más altos. La parte final incluye el arcosoli más importante, 7 a la derecha y 10 a la izquierda; tres polisomas y los otros, monumentales, con un solo pozo. Son más altos y dispuestos perpendiculares al corredor, con una función escenográfica evidente, como en la catacumba de S. Marco di Ispica y con los muros laterales derribados y comunicados, salvo el lado de la marquesina apoyado contra el muro. El techo es plano y la conexión en el frente y los lados se forma con arcos de medio punto. En el lado izquierdo en el centro del decumanus se abre el cd. "Cubículo con dosel", con polisomas de arcosoli en las paredes, el más monumental de los cuales tiene 11 fosas. En la esquina NE hay un solo sepulcro a tegurio o marquesina y en el centro un bisoma con 4 pilares angulares, tres de los cuales se reducen a tocones. los corredor sur es posterior al decumanus y tiene una longitud de 22 my un ancho que se estrecha de aproximadamente 3 ma 1,5 m; el piso está lleno de trincheras en tres filas. En el frente hay múltiples nichos apilados, mientras que en la pared derecha de la parte final hay polisomas de dos arcosolas con 5 y 9 sepulcros, uno de los cuales tiene marquesina. El tercer corredor es el más corto (10 m.ca.) ​​pero el más utilizado. Se accede desde un segundo vestíbulo, que tiene 5 pilas de múltiples nichos. La galería es más ancha que las otras dos, tiene 20 tumbas en el norte y 12 en el sur. En uno de los pilares del corredor de la derecha hay un grabado, de manera poco clara, un cruzar. Según Agnello (1959,99) es un monograma de Constantin chi-rho. Sammito ora (Archivesum Historicum motycense 2001, p. 57 y 124) lo lee en cambio como una cruz en posición vertical sobre un triángulo (símbolo de la Trinidad), con los dos iniciales I. X (Jesucristo), monograma que data de Siglo III. Las fechas 1657 y 1684 grabadas en la galería central no discuten la autenticidad de la cruz porque ciertamente fue realizada por un visitante de la época de Carrafa. Ahí por tanto, la datación de la Larderia se puede anticipar al siglo III. en lugar del siglo IV-V. , como se ha dicho hasta ahora a partir de los epígrafes cristianos de la Cantera, algunos de la Larderia, y también de una fragmento de una lámpara en arcilla roja coral decorada con Cupidos cosechando entre sarmientos., que se ramifican de un jarrón, datable entre los siglos IV y V d.C. (Di Stefano). Se les reconoce como los primeros símbolos cristianos. (Fuente: Melchiorre Trigilia: Historia y Guía Arqueológica de La Cava d'Ispica)

 Gruta de S. Maria

 La Grotta di S. Maria es lo que queda de una antigua iglesia rural, carece de fachada, se derrumbó y forma parte de un grupo de excavaciones, que probablemente explotaron ambientes paleocristianos; tienen una frente de aprox. 20 m., Se articulan en dos plantas y se dividen. en dos sectores. La del oeste consta de una planta baja cerrada por un muro y una planta alta con dos habitaciones. El del este está ocupado por la iglesia. El vestíbulo de la planta baja es pequeño y está conectado con lo que era el piso superior. 

Hipogeo del Camposanto

Hay 2 hipogeos datables del siglo IV-V d.C., en un sitio de la Edad del Bronce, con un muro común pero a diferentes alturas. El hipogeo "A"Es una vasta cámara de mt. 12,40 x 6,80, en el piso hay 13 fosas. En el lado derecho hay tres nichos apilados para adultos y niños y un arcosolio monosómico; en el lado izquierdo hay 18 sarcófagos, articulados en tres filas paralelas orientadas de norte a sur; el fondo NW está cerrado por tres sugerentes arcosoli. Una pared rocosa separa el hipogeo de un pequeño cubículo con 11 sarcófagos y un arcosolio trisoma. El hipogeo "B" es rectangular como el anterior (11,60 × 5,60). Las paredes del vestíbulo están ocupadas por hornacinas apiladas, mientras que en el lado derecho hay 6 sarcófagos dispuestos dos por fila, paralelos al pasillo; en la parte inferior, un arcosolio trisoma de nicho profundo. A la izquierda otros sarcófagos y fosas, algunas de las cuales cruzan el pasillo. Al final un arcosolio monosómico con arco de medio punto con en el lado izquierdo, aún legible, un gran monograma constantiniano decusado encerrado en un clípeo. Hay 93 pozos terrestres. (Fuente: Melchiorre Trigilia: Historia y Guía Arqueológica de La Cava d'Ispica)

Cuevas caídas

 Zona habitada por rocas (siglos VI-VII d.C.) Yacimiento dentro del Área Arqueológica Cava d'Ispica Nord

Cueva de la Spezieria

En la parte occidental de Cava Ispica se encuentra la "Spezieria", parcialmente derrumbada a la entrada de la cueva. La "Spezieria" de un entorno que consta de una gran sala cuadrangular. Las paredes tienen decenas de recovecos que te hacen pensar en estantes y armarios donde colocar y ordenar ordenadamente frascos y recipientes de ungüentos, cremas, pociones de hierbas de diversos tipos. A lo largo de uno de los lados hay tres ábsides irregulares, también ocupa gran parte del muro, a su alrededor, un gran asiento circular excavado en la roca. Un agujero excavado en la piedra caliza del suelo nos hizo pensar en una especie de mortero, tanto es así que algunos estudiosos sugieren que el sitio fue utilizado como una especie de farmacia, de ahí el nombre "spezieria" como se le llama en el dialecto local. Parece que puede ser un lugar destinado a sepulcro, modificado posteriormente para un destino diferente, si tenemos en cuenta el tamaño particular de la cueva, su forma circular y el muelle bajo que rodea la mayor parte de las paredes, así como la celda.

II ° Itinerario: Poblaciones rupestres del centro Cava d'Ispica

Asentamiento rupestre del Castillo

 

Este monumento, que tiene las características de un lugar fortificado y despertó un gran interés entre los viajeros europeos de los siglos XVIII y XIX, se encuentra en lo alto de la pared de roca de la derecha, aprox. 30 m., En un lugar inexpugnable y aislado. Se distribuye en cinco plantas superpuestas, que se comunican mediante un túnel circular interior con bodegas y peldaños. La entrada original consta de una galería estrecha y curva con bóveda de cañón (8 m de largo, 1,70 de alto). Es un eficaz dispositivo de defensa frente a posibles enemigos. Da acceso a un patio iluminado desde el exterior que se desarrolla a lo largo de un eje alargado, alrededor del cual se desarrollan las estancias, rectangulares o cuadradas. La habitación cercana a la entrada probablemente se usó como cocina, porque hay un lugar para el fuego y el horno. Las otras habitaciones no parecen tener un destino preciso: las puertas y ventanas tienen huecos para cierres de madera y a lo largo de las paredes hay pequeños nichos, muescas para balancines, estanterías, estantes, camas, estanterías y tabiques. Al final de la galería, dos pequeñas habitaciones con ventanas probablemente sirvieron como torres de observación. Los pisos superiores, que se han derrumbado parcialmente, tenían arreglos similares.

(Fuente: Melchiorre Trigilia: Historia y guía arqueológica de La Cava d'Ispica)

Asentamiento rocoso del Convento

A poca distancia del Castillo, siguiendo el curso inferior del Busaitone. El nombre se debe quizás a la existencia de algunos vestigios muy evidentes de arquitectura eclesiástica. Ubicado en un sitio absolutamente casi inaccesible, el convento parece un conjunto abierto en el corazón de un acantilado que se hunde en el cauce de la Cava Ispica. En la planta superior se puede ver un pasillo en el que hay habitaciones muy pequeñas, rectangulares o cuadradas, que parecen celdas reales. La suposición de que puede ser un "monasterio" se apoya en el pequeño oratorio de roca, dedicado a Santa Alessandra, construido a poca distancia del Convento.

Asentamiento rocoso de Craperia

El asentamiento está tallado en la pared, en cinco pisos, de los cuales solo se pueden visitar los pisos inferiores.

 III ° Itinerario: Cava d'Ispica Sud

Parque de la fuerza: Palacio Marchionale, Centoescala, Iglesia de SS. Annunziata y Anticuario

 Palacio Marchionale

El palacio, ubicado en el lado sur de la fortaleza, tiene planta en forma de L; el espacio de enfrente está ocupado por un patio pavimentado con cantos rodados. En el lado derecho se pueden identificar las áreas de servicio, con hórreos empotrados en el nivel del piso. Es difícil dar indicaciones sobre las otras habitaciones, incluido un pasillo con baldosas de piedra asfáltica y una habitación con suelo pavimentado en rojo pompeyano; la base de una columna en la esquina noreste sugiere una estructura monumental que ha desaparecido. El descubrimiento de fragmentos cerámicos bizantinos sugiere una estructura referida a ese período, mientras que en la articulación de los restos actuales se puede identificar el palacio de la familia Caruso primero (siglo XV) y de los Statellas después. El edificio, demolido por el terremoto de 1693, no fue reconstruido.

Centoescala

El monumento subterráneo llamado Centoscale es un túnel que serpentea por más de 50 m con unos 180 escalones debajo del lecho del arroyo. El uso previsto del compartimento es incierto, una serie de pasillos laterales aptos para canalizar los residuos, sin embargo, nos permite plantear la hipótesis de que podría servir como aljibe o pozo.

Iglesia de SS. Annunziata

De la iglesia de la Annunziata, ubicada en la esquina sur de la fortaleza, se conservan los cimientos en la roca, el piso de la nave ocupado por numerosos fosos sepulcrales y el piso del ábside: se organizó la iglesia, originalmente dedicada a San Pedro , con toda probabilidad, según un plan de cruz latina, orientado en la dirección NS, en el período Statella (siglos XVI-XVII). Aquí se veneraba a Cristo con la Cruz, cuyo culto sigue vivo en la iglesia de la Annunziata reconstruida tras el terremoto de 1693 en la nueva Ispica. (Fuente web del Ayuntamiento de Ispica)

Anticuario

Dentro del parque arqueológico de Forza, una cueva se ha utilizado como Antiquarium. Allí se ordenan los hallazgos encontrados en el sitio: fragmentos de pithoi, ánforas, herramientas líticas que datan de la Edad del Bronce temprana (siglo XVIII aC) hasta la primera colonización griega (siglo VIII aC). Otros hallazgos de cerámica se refieren al período del Renacimiento. (Fuente web del Ayuntamiento de Ispica)

 

Santa María della Cava

La cueva, originalmente de planta cruciforme y de una sola nave, se abre a un ensanche con una fachada construida e inscrita en arco de medio punto en sillares cuadrados. Después del terremoto de 1693 se perdió gran parte de la espacialidad original, quedando solo el ábside excavado en la roca. En la pared frente a la entrada hay un fresco con la Virgen y el Niño, mientras que en la pared izquierda aparecen restos de frescos que representan a San Ilarione.

Cueva de curtiduría

La cueva se encuentra exactamente frente a la iglesia de Santa María la Cava. En su interior hay una veintena de fosas rectangulares flanqueadas por un asiento mientras que, adyacentes a ellas, se encuentran pozos redondos para las fases de bronceado. Un canal excavado en la roca permitió luego transportar el agua a los tanques adecuados para las fases de trabajo.

Cuevas de Lintana

Este complejo ocupa una hendidura rocosa de al menos 80 metros de altura y consta de un "ddieri" con una enorme cantidad de celdas de colmena, dispuestas individualmente y conectadas por escaleras excavadas en la roca. En la planta baja, las celdas son extremadamente estrechas y están dispuestas alrededor de una sala algo más grande, reconocible como oratorio gracias a la presencia de un panel pictórico.

Cueva de S. Ilarione

Aproximadamente un kilómetro al norte de la Iglesia de S. Maria della Cava, en la parte superior de la cresta izquierda, se encuentra la cueva donde vivió S. Ilarione desde el 363 al 365 d.C., quien, como dice S. Girolamo, "aterrizó en Capo Pachino, se retiró a lugares más internos a 20 millas del mar ”. La tradición es confirmada por Vito Amico Statella (1757) quien dice: "Señalan hacia estas partes una cueva decorada, como testimonio antiguo de la casa de S. Ilarione, en la que se sube por escalones" (el llamado "scalauruni", excavado en la roca y aún existente). Junto a ella hay otras dos cuevas donde vivieron sus discípulos, Gazano y Hesiquio. (Por iniciativa del escritor, se colocó una placa conmemorativa sobre la entrada).

Catacumbas de S. Marco 

La catacumba de Sa Marco se encuentra en la comarca del mismo nombre, en la parte final de la Cava, donde el cerro se encuentra con la llanura. La catacumba es en realidad un conjunto de catacumbas, seis para ser exactos y constituyen el complejo de cementerios paleocristianos más grande del sureste de Sicilia, después de los de S. Giovanni y S. Lucia de Siracusa.

El más grande es m. 44,20 y 17,10 de ancho. Su dirección va de sur a noreste. Después de un vestíbulo de m. 8 × 2 aprox. el decuman ancho m. 5. Inmediatamente a la izquierda hay un pequeño cardo con ocho arcosolas polisomales, que contienen 25 nichos. A los 19 m. el pasillo se estrecha a m. 1,50 y da acceso a una amplia sala rectangular de 22 m de largo. California. y 6 de ancho, iluminado por tres lucernarios. Al principio y al final hay dos sepulcros con dosel de bisomas; en el centro un grupo de 6 tumbas de sarcófagos con columnas toscas. Se han excavado un centenar de nichos en el suelo, ahora enterrados o destruidos.

La catacumba, unida a una comunidad rural, se ubicará entre los siglos IV y V dC Para llegar a la catacumba de S. Marco hay que seguir la carretera Ispica-Bufali-Marza. A unos dos kilómetros del cruce Ispica-Pozzallo-Noto, en campo abierto, a la derecha, trazzera (camino de tierra) que hay que recorrer unos 800 metros.

Para quienes deseen profundizar en el estudio de la Cava d'Ispica recomendamos leer la hermosa obra de Melchiorre Trigilia: Historia y guía arqueológica de La Cava d'Ispica

Inserción de la tarjeta: Ignazio Caloggero

Contribuciones de información: Web, Región de Sicilia

Nota: El poblamiento de las fichas de la base de datos de Patrimonio procede en fases incrementales: catalogación, georreferenciación, inserción de información e imágenes. El bien cultural en cuestión ha sido catalogado, georreferenciado y se ha ingresado la primera información. Con el fin de enriquecer los contenidos informativos, se agradecen más aportaciones, si lo desea puede contribuir a través de nuestra área "Tus contribuciones"

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