El culto de Ibla: Pantalica
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Descripción

El culto de Ibla: Pantalica

La mayoría de los escritores de la antigüedad, sin embargo, están de acuerdo en que solo tres fueron los Ible en Sicilia [1], y hay muchos que indican los tres Ible en:

Ibla Mayor;

Ibla La pequeña;

Ibla Minor.

El Maggiore quizás se llamaba Tiella (o Stiella) y se cree ampliamente que su sitio se encuentra cerca Paterno. La pequeña también se llamaba Mínima, cuyo sitio se supone que es el de Megara Ibleá que, como se sabe, está al sur de Augusta, en lo que a Ibla Minore se refiere, muchos coinciden en que Ibla Erea también ha sido apelada por estar ubicada en la Sierra de Eros, quizás erróneamente también llamada Ibla Nera, Gibla o Nibla, y sí piensa que el sitio es el de Ragusa Ibla.

Desde hace un par de años empezamos a pensar que Pantalica, un lugar situado aproximadamente a medio camino entre Palazzolo Acreide y Siracusa, donde se encontró una gran necrópolis prehistórica, tiene derecho a ser apelado como Ibla, aunque no lo haya hecho. claro, en caso de que también tenga derecho a uno de los apodos antes mencionados, con cuál de estos asociarlo. El hecho de que Pantalica esté en las montañas que han sido chianmati Erei, podría sugerir que el apodo es Herea, quitando así este privilegio a Ragusa, o al intentar resolver una cuestión que se viene dando desde hace siglos se podría pensar en Galeote, de hecho en el pasado. Se ha producido mucha confusión en el intento de asignar un sitio a Ibla Galeote, y el intento realizado hasta ahora por los historiadores no ha sido el más afortunado. Más allá del nombre, una serie de elementos refuerzan la hipótesis de que Pantalica era una de las Ibles sicilianas.

Pantalica - Necrópolis norte

Tucidita [2] cuenta que un contingente de colonos Megarese habría fundado su propia ciudad por concesión del rey siciliano Iblone de Ibla, al que le dieron el nombre de la madre patria Megara y el apelativo de Iblea para recordar el regalo de la tierra hecho por el rey, el El propio Tucídides fija la cronología en el 729 a. C. Las excavaciones arqueológicas hasta ahora no parecen refutar a Tucídides, de hecho, la mayoría de los restos pueden estar fechados entre los siglos VIII y V. BC Las excavaciones sobre Megara y Pantalica parecen dar razón a Tucídides, de hecho si en Megara los restos arqueológicos son mayoritariamente griegos y no parecen indicar un gran asentamiento anterior al siglo VIII a.C., en Pantalica todo parece indicar lo contrario, de hecho el sitio de Pantalica puede considerarse como uno de los asentamientos protohistóricos más importantes del este de Sicilia. De la necrópolis de la zona habitada toman su nombre dos períodos de la protohistoria siciliana, el del bronce final de Pantalica Nord (XIII-XI) a.C. y el del hierro de Pantalica Sud (850-730 a.C.), se han encontrado unas terrazas levantadas para sostener un edificio. monumental en lo alto del cerro, que se ha definido como la sede del príncipe de la villa.

Palacio del Príncipe

Se han encontrado más de 5000 tumbas alrededor de la ciudad; las del norte y oeste son de los siglos XIII y XII a. C., el grupo de tumbas del sur pertenecen al 850-730 a. C., mientras que otras son del período intermedio (1000,850 a. C.).

Pantalica: Necrópolis de Filipporto

El hecho de que existiera un centro indígena cerca de Megara Iblea de los griegos, podría ser confirmado por la no rara costumbre de los griegos, de establecerse no lejos de un centro indígena, manteniendo su territorio distinto del dejado en manos de los pueblos indígenas. Lo que parece muy extraño es que la zona habitada parece desaparecer simultáneamente con la fundación de Megara Iblea y Siracusa, lo que sugeriría que los habitantes han corrido la misma suerte que los sicilianos expulsados ​​de la isla de Ortigia, empujados hacia el interior de Sicilia. Se han encontrado rastros que indicarían un mínimo de asistencia luego de la llegada de los griegos, un pequeño santuario frecuentado en época griega y romana, podría ser el signo de la continuación de un culto indígena, también se encontraron rastros de asistencia bizantina en el edificio que se supone que perteneció al príncipe de la ciudad siciliana.

Para los detalles del Culto de Ibla y el Ible de Sicilia, vea la tarjeta "Ibla" 

Inserción de la tarjeta: Ignazio Caloggero

Foto: web, Ignacio Caloggero

Contribuciones de información: Ignazio Caloggero, Región de Sicilia

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