Fiesta de Santa Anastasia
Descripción
Fiesta de Santa Anastasia
    Propiedad incluida en el Registro del Patrimonio Inmaterial de Sicilia (REIS)
  anastasia3  
 

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Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia

N. Prog. 100
Bueno: Fiesta de Santa Anastasia
Libro: REI - Libro de celebraciones
Fecha de aprobación: 16-11-2007
Categoría: Fiesta Patronal
Provincia: Catania
 
Municipio: Motta Sant'Anastasia
Denominación local: Partido ranni
Noticias cronológicas
Las fuentes históricas atestiguan que los eventos religiosos en honor a Santa Anastasia se remontan a la década de 900, cuando dos grupos de personas, pertenecientes a diferentes clases, lucharon por la supremacía en la animación de la vida de la ciudad del país y el éxito de los eventos religiosos para el Santo. Los partidos en cuestión eran el "Partido de los Campagnoli" y el "Partido de los Maestros". El primero, nacido en 1820, incluía a la clase campesina, de la que, en 1883, nació el "Partido Panzera" tras una escisión interna. El segundo, nacido en 1860, estaba formado por trabajadores y artesanos. Las fiestas realizaron una función educativa para las generaciones más jóvenes y las invitaron a ahorrar para poder llegar a grandes sumas para honrar y rendir homenaje al Santo. Posteriormente los partidos se denominaron "Rioni", según el cual la ciudad estaba y está dividida: al norte el distrito "Maestri", el "Campagnoli" en el centro y el distrito "Panzera" al sur.
La fiesta tuvo lugar el día del martirio de la santa, el 25 de diciembre, pero los habitantes del lugar decidieron honrarla el 23-24-25 de agosto porque en ese momento las cosechas en los campos facilitaban la búsqueda de fondos para las celebraciones.
Recurrencia: cuadrienal
Fecha: 23-24-25 de agosto 
Ocasión: celebraciones en honor al santo patrón.
Función: devocional
Actores: Una parte activa en el festival son las "Parties", hoy llamadas "Rioni", que actúan en un orden predeterminado. El primero es el de los "Jóvenes Maestros", en blanco y azul, seguido del distrito "Vecchia Matrice", reconocible por sus colores amarillo y verde y, finalmente, el distrito "Panzera", en colores blanco-rojo. 
El clero y las organizaciones católicas, las hermandades, los abanderados y la Comisión del Partido colaboran en la organización del festival.
Participantes: comunidad local, turistas
Descripción
La Fiesta de ranni, como se definen las celebraciones de Sant'Anastasia, tiene lugar cada cuatro años del 23 al 25 de agosto.
El día 23 los cañonazos recuerdan a los ciudadanos el inicio de las celebraciones por la santuzza. La jornada se caracteriza por la tradicional ofrenda de cera al Patrón, precedida de la procesión con el “Cerei dei Rioni”. Para la inauguración oficial de las celebraciones es necesario esperar hasta la tarde del mismo día, cuando tiene lugar el tradicional descenso de las "Cuartetas", estandartes que llevan las insignias de todos los distritos, simbolizando su participación en la fiesta. Sigue la procesión de los barrios, acompañada de una procesión de antorchas que enmarca la coreografía y escenas inspiradas en el martirio de la Virgen romana. La fila termina con el espectáculo de los abanderados, que se unen a la procesión una vez que llega a la Piazza Umberto. Por la noche es el turno de la evocadora procesión en presencia de todas las organizaciones católicas, los miembros de las Cofradías vestidos con trajes tradicionales y las autoridades civiles y militares.
Al final de la procesión, no es raro encontrarse con quienes, por devoción, recorren las calles de la procesión para honrar su promesa de voto a través viajas.
El 24 de agosto sobre las 10:00, en la Iglesia Madre llena de fieles en actitud de expectación, se celebró la solemne ceremonia de la "apertura" de la sala que contiene el simulacro con las reliquias y el fercolo del Santuzza. Este, adornado con joyas y objetos preciosos, se vuelve con plácida mirada hacia los fieles para bendecirlos. En la tarde del mismo día se colocará el simulacro, con las reliquias del Santo, sobre el fercolo artístico, precedido del “Cerei”. El conmovedor grito resuena en las calles: "¡Ciudadanos, todos los ciudadanos!", Seguido por el coro "Viva Sant'Anastasia".
El último día de las celebraciones, el día 25, el amanecer es recibido por el sonido de las campanas que conmemoran el martirio del Santo. Por la noche, tras la solemne celebración presidida por el arzobispo de Catania, hacia las 20:00 horas, la estatua del Santo recorre las calles de la ciudad en procesión haciendo una larga parada en la plaza del Distrito de Panzera donde se levanta un arco particular y donde se realizan espectáculos que recuerdan la vida del Santo.
Las celebraciones terminan con los espectaculares fuegos artificiales que, en un juego luminoso, cubren el cielo de coloridas estrellas fugaces. La tradición dice que a estos, disolviéndose, les gustaría reunirse misteriosamente con el fuego del martirio de santa Anastasia y el mito de la resurrección a una nueva vida.
 
Bibliografía
Burgaretta, Sebastián. 2005. Notas de viaje. Folclore, historia y religiosidad en Sicilia. Siracusa: Editorial Emanuele Romeo.
 
Corrientes, Santos. 2015. Guía inusual de los misterios, secretos, leyendas y curiosidades de Sicilia.. Roma: Newton Compton.
 
 
 
Note
De la ofrenda devocional de cera se derivan obras de madera de diversos tamaños, el “Candelore” o el “Cerei”. De estilo barroco siciliano, están hechos de madera decorada y dorada. Con un peso que varía entre 400 y 900 kilos, los candelore se llevan a hombros de hombres, ciuma, que los hacen avanzar con un paso y una Annacata característica.
Entre los candelore el del distrito “Panzera”. El “Cereo”, construido en robusta madera de roble, mide 3 metros y 90 centímetros de altura y se compone de cuatro pedidos. El primer orden está marcado por cuatro columnas que sostienen los pisos superiores y por paneles decorados con medallones figurativos. En el segundo, se representan cuatro ángeles alabando la devoción al Santo Mártir. La escena se correlaciona con cuatro paneles que representan a la Patrona y su martirio, Sant'Agata y la Virgen Inmaculada. La gloria y la coronación de la Santísima Virgen Mártir Anastasia están representadas en tablas de madera cincelada de estilo barroco, de tercer y cuarto orden. Arriba domina U Mazzu, el ramo de flores, o una composición de flores creada por floristas artistas del barrio. En la parte superior se encuentra un orden de banderas.
Perfil de la autora: Francesca Maria Riccobene

 

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