Fiesta de San Giuseppe con Cabalgata Folklórica
Injerto sobre un remanente de aquellos dramas sagrados que se escenificaron en la Edad Media para propiciar una buena cosecha, fue gradualmente "asimilado" por el cristianismo para convertirlo en una fiesta religiosa en honor al Santo Patriarca.
La larga y laboriosa preparación de los extraordinarios arneses de los caballos está llena de sugerencias; en el "dammusi " (habitaciones en la planta baja de las casas), un gran número de personas, en una urdimbre de ramas de palmera, (hoy en gran parte reemplazadas por tela de yute), tejen miles de alhelíes (tu bàlucu), componiendo magníficas "imágenes" que representan a la Sagrada Familia y varios símbolos sagrados.
Los caballos así enjaezados, montados por jinetes vestidos con los trajes característicos de la tradición campesina, se mueven desde un único punto de encuentro, cerca de la plaza principal de la ciudad, rumbo al cementerio dedicado al santo; aquí, una comisión externa examinó la originalidad y el efecto escenográfico de los arneses y los "grupos de caballeros" e inmediatamente después, en un tumulto de sonidos y el grito de "PATRIA '- PATRIA' -PATRIARCA!, la colorida procesión, con la Sagrada Familia a la cabeza, recorre las calles de la ciudad donde, en varios puntos y barrios "Pagghiara", falo" alrededor del cual se reúne la gente del barrio esperando el paso de la "Sagrada Familia".
Para aumentar la sugerencia del característico desfile entonces, yo"Ciaccari": haces de ampelodesmo que los caballeros y el pueblo del pueblo sostienen en sus manos, encendidos, para "arrojar luz" sobre la Sagrada Familia.
Además del hecho religioso, la competencia entre grupos de "bardatori", los participantes que, en la "carrera", ponen su máximo empeño en crear artefactos del más alto valor artístico y artesanal, agrega color al folclore.
Los jinetes visten pantalón y chaleco de terciopelo negro, camisa blanca bordada, banda multicolor tejida en las caderas, pañuelo rojo alrededor del cuello y burritta, botas y pipa de caña; cada caballo es "escoltado" por otros personajes, que se alternan a lo largo de la procesión durante la noche.
A lo largo de los años este evento ha sido algo "distorsionado", habiendo tenido que adaptarse a las cambiantes condiciones ambientales de la ciudad.
La red de metanización bajo el pavimento de la carretera ya no permite las enormes hogueras, con montones de ramas y enseres domésticos, que se encendían cuando pasaba la Sagrada Familia y donde se asaban suculentos platos de carne; poco a poco se han ido convirtiendo en pequeñas hogueras improvisadas, alrededor de las cuales la gente se reúne para darse un festín de salchichas y chuletas. Sin embargo, los elementos del antiguo rito permanecen intactos y con ellos el encanto y sugerencia de la "fiesta": el fuego, como elemento sagrado, con un claro significado catártico; el alhelí, una flor de primavera, para celebrar el fin de los rigores del invierno y el despertar de la vida, el encanto de un evento con fuertes connotaciones unificadoras, en el que toda la comunidad de la ciudad todavía se reconoce hoy.
Fuente: Municipio de Scicli
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Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia
