Fiesta de la Madonna delle Milizie - Scicli
La virgen de la milicia
- Lienzo Pascucci
ANTECEDENTES
SANTA MARIA DE LAS MILITARES
"La Virgen a caballo"
PATRÓN DE LA CIUDAD DE SCICLI "
En 1736, la Sagrada Congregación de Ritos decidió que la fiesta de Maria Santissima delle Milizie, antes una fiesta móvil, debería celebrarse el sábado anterior al Domingo de Pasión. Según una amplia tradición, encontrada por varios autores de obras históricas y religiosas, quince días antes de la Pascua de 1091 se produjo en el puerto deportivo de Scicli un enfrentamiento entre Roger el Normando y el Emir Belcàne, resuelto milagrosamente a favor de los cristianos de la intervención de la Virgen. El episodio, por supuesto, no está confirmado, ni se refleja en lo que se conoce de ese período. Belcàne no es un personaje reconocible: la fecha del hecho excluye la identificación de Belcàne con Belcho o Belcamuer (Ibn al-Hawwas), ya que este último murió en combate en 1064. El nombre Belcàne podría compararse con el de Benavet ( quizás un Ibn'Abbad), el último campeón de la resistencia musulmana. La interpretación que nos ha dado la tradición de este episodio recuerda más bien las acciones piratas y los ataques de Berbería, ocurridos con mucha frecuencia en el siglo XVI. La fiesta, adscrita a una importante feria, ha tenido una tradición ininterrumpida. En 1933, por Giuseppe Pacetto Vanasia, se redactó un "guión" en el idioma en forma de "representación sagrada", que luego fue reimpreso en 1950 y que actualmente se está ejecutando.
- Lienzo con la Virgen a caballo
Documentos sobre la Madonna delle Milizie
MEMORIA
Encontrado en el archivo del Castillo Triquestre
de Scicli
"Anno Domini nostra Jusu Cripti MXCI tempora quadragesime vinni in la marina di li Michenchi now dicta Donnalucata lu barbaru Ammiru Belicani Saraxino cum un maniu exercitu per dixtruiri omni quilli fidili Kriptani et our yxula et lu barbaru dogs nun chi riuxiu chi lu populo si moxy tuctu et si armau et accursi para forzarlo y hacerle huir al quillo bárbaro traicionero pero viendo el número de traicioneros muy grande si prestraro cum la phakia en el suelo y entrometiendo a nuestro Seniuri Jesu Cripto et Maria Vergine de la pietati thataru para darte fortia et corajo para desmarcar a los bárbaros Saraxini et illo et statim vieron en Chelo una nube que isprindea ut solis cum dintra la Vergina Maria cum brandus in dextera et chiva a lu sou populo eu adsumecce me Civitas dilecta protegam te dextera mea xi levaro di terra de un instante y vi el exerxitu de ellos Normandi ut velociter eagles para ayudarlos y unieron tucti si moxiro ut ulminem supra quilli traicionero et ellos dixtructiru y la confusión y el susto fueron tales que ipsi estreñimiento ut más perro idrofobis durau la punia casi por un día y luego el xanti xakerdoti cantaru Tedeum laudanus et el Magnificant acompañado del exerxito et di lo populo et la nocti tucti li Normandi et tucto lo populo si rixtaro in lo dictu locu for prigari et agradecido a Dios y a la Virgen María que salivau de lo ecchidio de ellos indignos de confianza la mañana es aritruau lu campo cum inmenso número de muertos y los barcos de traidores tucti fuguti et de luego agradecemos a u lu grande Diu et Maria Vergine y se llama di li pij Santi xaxerdoti Sancta Maria Militum prosciclensibus et si stableu farichi la fexta omni anno in lo jorno Sábado anterior al domingo de paxioni jorno sollenni de la punia et cusì nuestro fue liberado Tierra para siempre amén ".
- Estatua de la Virgen a caballo (Iglesia Madre Scicli)
CLEMENTO XII
POM
Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos
Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos para la recitación del Oficio y Misa, como se muestra a continuación, el sábado anterior al Domingo de Pasión de cualquier año por parte del Clero de la Ciudad de Scicli en memoria de la Santísima Virgen llamada Milicia o Milicia, vulgarmente delli milici, dada en Roma el 10 de marzo de 1736, presentada y ejecutada en Palermo el 5 de marzo de 1737, en Siracusa el 18 de diciembre de 1737 y en Scicli el 30 del mismo mes y año. (La Iglesia) Syracusana Habiendo sido expuesto por el Capítulo y el Clero de la Ciudad de Scicli de la Diócesis de Siracusa que todos los años, el sábado anterior al Domingo de Pasión, la fiesta de Santa Maria Militum vulgarmente del pueblo se celebra con solemne magneficencia y devoción del pueblo. Milicia, en la Iglesia a cinco kilómetros de las murallas de la ciudad, en recuerdo, según se transmite, del ilustre milagro ocurrido en el año 1091. Mientras los sarracenos invadían Sicilia, los habitantes de la citada ciudad ofrecían ayunos y oraciones a la Santísima Virgen. , vieron en apariencia a una Mujer muy majestuosa, quien montaba un caballo blanco, con la mano armada con una espada e inmediatamente después de ser liberados, por lo que se pidió muy humildemente a la Sagrada Congregación de Ritos permiso para recitar el Oficio y respectivamente para celebrar. la Misa de la Santísima Virgen María como para la Madonna delle Nevi el sábado anterior al Domingo de Pasión y, la misma Congregación (después a la aprobación del citado milagro) amablemente permitió y concedió que en el futuro pudiera ser recitado por el clero de la citada ciudad el Oficio requerido con las lecciones del segundo Nocturno que se extraerán del discurso de San Bernardo Abbate, que se encuentran en el Breviario del día octavo. de la Asunción y que se pudiera celebrar la Misa.
El 10 de marzo de 1736 AFZondari P. Prefect
- Santuario donde se conserva la huella de la Virgen
Por qué Scicli no olvida "su" Madonna a caballo "Scicli, o la Madonna a caballo": así tituló Lionello Fiumi uno de sus escritos, subrayando la profunda relación entre nuestra ciudad y la Virgen María. Una relación cuya raíz se pierde en los meandros de la historia, que se nutre de gestos de amor de ambos lados, y que se resume en el nombre de SANCTA MARIA MILITUM PRO SCICLENSIBUS, atribuido a la Virgen, y en el evento al que esta refiere: la intervención de la Virgen precisamente a favor de su "civitas dilecta". Y Scicli no se olvida de "su" Madonna. Y de hecho, superado el "escándalo" iconográfico, ¿cómo no leer la lección del "Dios de los ejércitos" que, "con mano poderosa y brazo extendido", saca a Israel de Egipto? (Es decir, saliendo de la metáfora, ¿cómo no leer esa experiencia de fe en la que el Dios bíblico siempre se pone del lado de los pobres y oprimidos?). O también, ¿cómo no leer, metastóricamente, en los signos de la victoria de la Virgen los signos de la derrota bíblica de la serpiente del Edén o del dragón del Apocalipsis (imágenes icásticas del Mal)? En este sentido, entonces, la experiencia histórica particular de un pueblo (la invasión sarracena, las incursiones de Berbería y la protección divina) se convierte en un "lugar" teológico, es decir, un lugar donde captar y descubrir el rostro de Dios que revela su amor que salva y redime. Y así, el mismo "memorial" del acontecimiento, revivido hoy en forma de "representación sagrada", adquiere la dimensión propia del drama (¡Bien y mal en duelo!) Con su función "catártica" (de purificación, es decir. sentimientos), que ve su cúspide en la aparición de la estatua de la Virgen (“Deus ex machina”) que, más allá de las apariencias, se convierte en presagio de la pacificación espiritual. Pero el mensaje del acontecimiento, es necesario considerarlo aún, no puede restringirse al ámbito puramente religioso-eclesial. Si Scicli es de la Madonna a caballo, ¡la Madonna a caballo es de Scicli! La Virgen a caballo ayudó a crear y mantener esa identidad de la comunidad Sciclitan, ingresando al patrimonio histórico de esta y calificando sus rasgos no solo a nivel religioso, sino también a nivel cultural y social. Luego, la fiesta de los Mulici, con el mismo acontecimiento al que se refiere, lejos de estar destinada a una "damnatio memoriae", tiene un significado profundo para nosotros los sciclitanos y suscita todavía estímulos fructíferos para la reflexión. De hecho, no se trata aquí de la reactivación de visiones triunfalistas del pasado (que en todo caso nos pertenece), ni de caer en un folclorismo como fin en sí mismo (como suele suceder hoy en ciertos ámbitos), sino de la valentía para querer aprender esas lecciones de vida que sólo la Historia y el Dios de la Historia pueden impartir, para la viva recuperación de la identidad de un pueblo que, fuerte en el pasado, sabe así comprender el presente y mirar hacia el futuro.
Saco. Ignazio La China
Fuente: Municipio de Scicli
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Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia
Registro del patrimonio inmaterial
La tradición dice que Maria Santissima delle Milizie representa a Nuestra Señora de los Dolores, muy venerada por los sciclitanos. Los sábados por la mañana se escuchan en las calles un continuo crepitar y un estruendo de tambores. Los marineros y pescadores de los países vecinos, a pesar del odioso papel que desempeñan como musulmanes y la segura derrota, lucen su alegre fiesta y sus ricas vestimentas. Mientras tanto, crece el ejército cristiano, formado por los sciclitanos, descendientes de los heroicos antepasados que lucharon, al amparo de María, por la defensa de la patria y la fe. El sonido de las campanas invita a todos a la iglesia donde se encuentra la magnífica estatua de la Virgen de la Milicia. Ruggero y sus soldados, al son de una banda, hacen un recorrido por el pueblo y se dirigen a la iglesia para ofrecer sus respetos a María. Poco después, a paso lento y grave, llega el orgulloso Emir Bel-Kan con sus hordas armadas; Entre los dos dirigentes se producen los primeros intercambios de invectivas y amenazas que poco después se convierten en guerra. Los sarracenos avanzan primero, seguidos por los cristianos; el clero con la estatua cierra la procesión que se dirige hacia el plano llamado dell'Oliveto, donde está representado el morisco. La batalla simulada termina, por tanto, con la intervención milagrosa de la Virgen María, quien, descendiendo del Cielo a lomos de un Caballo Blanco, libera la ciudad del asedio extranjero.
Después de los moriscos, la imagen de la Virgen es llevada en procesión al Santuario de la Milicia. El viaje es un poco largo, pero son muchos los devotos que hacen la peregrinación. La estatua llega a la iglesia pocas horas después de la medianoche e inmediatamente después se celebra la misa solemne que concluye las festividades.
La Fiesta de las Milicias también es conocida en todo el mundo por ser el único evento que conmemora el descenso de la Virgen a caballo, quien armada con una espada salvó a los sciclitanos de las incursiones sarracenas.
Durante los días del festival hay eventos colaterales como la Sagra delle Teste di Turco, postre típico sciclitano por excelencia, con evidente referencia a la batalla que inspira la fiesta, y eventos en los que es posible degustar productos típicos.
