Iglesia de S. Maria di Valverde - Palermo

Piazza S. Maria di Valverde. Erigido en el siglo XVI y reconstruido en el XVII por Mariano Smiriglio. Las decoraciones de mármol se deben a él. La iglesia sufrió graves daños durante la Segunda Guerra Mundial y no fue posible reabrirla al público hasta 1997 después de una larga restauración iniciada entre 1979 y 1980. El edificio, de una sola nave, está adornado por dentro con frescos de Antonio Grano en en la bóveda y en las paredes del coro y por Olivio Sozzi en la banda inferior, realizada en 1570. Las esculturas e incrustaciones de mármol dispuestas en el interior de las cuatro capillas de la nave grande (una de las cuales está dedicada a Santa Lucía) se deben a Andrea Palma y Paolo Amato. Este último también creó el portal lateral en piedra gris. La planta de la iglesia tiene un salón rectangular con presbiterio semicircular y coro a la entrada, sostenido por un gran arco. El campanario, dividido en tres órdenes, se añadió en 1730.

Hay una cripta del siglo XII.

Estudio en profundidad: Pietro Todaro: El subsuelo de Palermo - 1988. Descargable en la siguiente dirección ACCADEMIA.EDU: https://www.academia.edu/6581858/Il_Sottosuolo_di_Palermo

Inserción de tarjeta: Ignacio Caloggero

De archivo: Web

Contribuciones de información: Ignazio Caloggero, Web 

Bien incluido en el Archivo Multimedia del Patrimonio Cultural Esotérico

El inmueble ha sido reconocido como un inmueble que podría presentar características atribuibles a laEsoterismo cultural. Pertenencia a un grupo: A

Nota metodológica: 

Los bienes ingresados ​​en el archivo se dividen en tres grupos, en función de su nivel de reconocimiento y documentación:

• Grupo A – Bien señalizado: Esto incluye los bienes culturales identificados como potencialmente esotéricos. Se trata de una fase inicial de observación, durante la cual se estudia el bien, se compara con las fuentes y se evalúa críticamente.
• Grupo B – Activo reconocido: Incluye bienes sobre los que existen estudios y documentación fehaciente que atestigua su pertenencia al Patrimonio Cultural Esotérico, pero que aún no van acompañados del perfil esotérico completo.
• Grupo C – Bien documentado: Contiene piezas plenamente reconocidas y analizadas, acompañadas de una detallada descripción esotérica que ilustra sus significados simbólicos, interpretaciones y contexto histórico-cultural. Este es el nivel de documentación más avanzado del archivo.

Para garantizar el rigor y la coherencia interpretativa, el archivo se basa en una metodología rigurosa que busca evitar la inclusión indiscriminada de bienes culturales. Para ello, se adoptan criterios específicos: herramientas de reconocimiento y un sistema de clasificación, ilustrado en el proyecto Archivo de Esoterismo Cultural, descrito en el sitio externo Itinerarios experienciales, a los que nos remitimos para mayor información metodológica.