Zeus (Jupiter)

Zeus (Jupiter)

von Ignazio Caloggero

Referenzseite: Repertorium der Kulte und Mythen

Ursprünge des Mythos

Er wurde mit dem römischen Jupiter identifiziert und galt als der Gott des Lichts, des hellen Himmels und des Blitzes, als der höchste und allmächtige Gott der Griechen. Seine Allmacht hat ihn jedenfalls nicht vom Willen der Moira, der Göttinnen des Schicksals, abgehalten, auch wenn das Schicksal selbst in gewisser Weise als Emanation seines Willens angesehen wird. Tatsächlich schreibt ihm die Mythologie unter den vielen Lieben auch die mit Themis zu, einer der Titaniden, von denen er die Moira hatte, die für das Schicksal verantwortlich sind, dessen Garant Zeus war.

Zeus 'Aufgabe war es, die Harmonie in der Welt aufrechtzuerhalten; Er galt als Beschützer des bürgerlichen Lebens und der Gastfreundschaft. Er bestrafte die Übertreter, auch wenn sie selbst Olympioniken waren, die sich noch seinen Bestimmungen unterwerfen mussten. Tatsächlich donnerte Zeus Asklepius, als er entdeckte, dass er die Toten mit dem Risiko wiederbeleben ließ, die Ordnung der Welt zu gefährden.

Während Zeus das Schicksal kannte, übte er keine Prophezeiung aus, eine Aufgabe, die anderen, einschließlich Apollo, anvertraut wurde.

Aber der „Garant des Schicksals der Welt“, der darauf achtete, dass die Launen der Götter und Menschen keine Umwälzungen in der kosmischen Harmonie verursachten, war nicht vor Mängeln gefeit. Seine Liebesbeziehungen zum Beispiel machten sein Liebesleben sehr schwierig. Die Vielfalt der Liebesbeziehungen, die Zeus zugeschrieben werden, könnte mit der Entwicklung der Religion der vorgriechischen Bevölkerung zusammenhängen. Anfangs gab es mehrere Bevölkerungskerne, von denen jede ihre eigene höchste Gottheit hatte, die männlich sein konnte (in diesem Fall begleitet von einer weiblichen Gottheit), im Falle einer matriarchalischen Organisation auch weiblich sein konnte (in diesem Fall). war die höchste Göttin, die von einer männlichen Gottheit flankiert wurde. Es ist wahrscheinlich, dass alle höchsten männlichen Gottheiten in einer einzigen Gottheit zusammengefasst wurden, wodurch die bereits existierenden in einem einzigen Kult zusammengefasst wurden und auch die Beziehung der Vereinigung mit den weiblichen Gottheiten neben den alten Göttern geerbt wurde.

Ein weiterer Grund für die Verbreitung von Liebesbeziehungen und den unzähligen Kindern des Zeus könnte mit dem Wunsch vieler Familien zusammenhängen, einen Stammbaum zu erstellen, in dem niemand geringerer als der höchste Gott unter den Verwandten vorkommt. Dies war insbesondere dann nützlich, wenn Zweifel an der Legitimität bestanden. Ein weiterer Grund kann mit der mythologischen Sprache zusammenhängen, die im Tonfall der liebevollen Vereinigung Phänomene aus der Natur darstellt, so könnte beispielsweise die Vereinigung zwischen Zeus und Demeter den Himmel (Zeus) symbolisieren, der dank seines Regens macht die Erde fruchtbar (Demeter).

Die folgenden Tabellen zeigen nur einige der Lieben von Zeus und den Kindern, die er hatte.

Zeus, der Sohn der Titan Cronos und Rhea, begann einen Krieg gegen seinen Vater und die Titanen um die höchste Macht. Im Kampf wurde er von den Brüdern unterstützt, die er wieder zum Leben erweckt hatte, und von den Zyklopen, die er aus dem Untergrund befreit hatte, wo Cronos sie eingesperrt hatte. Nach 10 Jahren harten Kampfes gelang es den olympischen Göttern, Cronos und die Titanen vom Himmel zu jagen. In der Gewaltenteilung erlangte Zeus Himmel und Herrschaft über das gesamte Universum, Poseidon das Meer und Hades (Pluto) die Unterwelt.

Zeus wird in verschiedenen Einstellungen dargestellt, fast immer begleitet von dem Blitz, den er in der Hand hält, um seine Macht über den Blitz zu symbolisieren, mit der er sterbliche Wesen und Gottheiten bestrafte, wenn der Zufall dies erforderte.

Der Zeus-Kult variierte je nach Ort, kulturellen Einflüssen und bereits existierenden Kulten, und folglich variierten auch die ihm zugewiesenen Attribute, daher wurde er zu Zeus Olympus, Zeus Eleuterio, Zeus Atabirio, Zeus Polieo und so weiter.

In Athen wurde zu Ehren von Zeus Polieo (Beschützer der Stadt) der Bufonie-Ritus gefeiert: Ein Priester namens „Bufono“ („Bovizid“) tötete mit Axthieben einen Stier, der dazu bestimmt war, gemischte Gerstenkörner zu fressen mit Getreide, verstreut auf dem Altar des Zeus Polieo. Nachdem der Priester den Stier getötet hatte, warf er die Axt weg und floh, als hätte er Angst vor dem, was er getan hatte, während die verwendete Axt vor Gericht gestellt und dazu verurteilt wurde, ins Meer geworfen zu werden [Pausanias, Lib. I,24,4]. Der sehr alte Ritus war mit den primitiven landwirtschaftlichen Kulten verbunden und sah in seiner ältesten Form wahrscheinlich den Stiertöter als Opfer vor.

Der Mythos in Sizilien

Syracuse

Die wichtigste griechische Gottheit durfte in Sizilien nicht fehlen: In Syrakus gab es mehr als einen Tempel und eine grandiose Statue zu Ehren des Zeus Eleuterio, die von der Bevölkerung nach der Entfernung von Thrasybulus errichtet wurde, wie Diodorus berichtet [lib XI 72]. Zu diesem Anlass wurden Feste zu Ehren des Zeus veranstaltet, bei denen 450 Stiere für das Bankett der ursprünglichen Bürger geopfert wurden [in dem Sinne, dass Söldner, die unter der Tyrannei von Gelon das Bürgerrecht besessen hatten, von diesen Banketten ausgeschlossen waren].

Camarina und Agrigent

Informationen über den Zeus-Kult finden sich auch in Camarina und Agrigento, wo es einen Tempel gab, der als einer der größten auf der Insel galt und von Diodorus Siculus bis ins kleinste Detail beschrieben wurde. Er gilt immer noch als der größte dorische Tempel im Westen. Der Bau begann im Jahr 480 v. Chr., nach der Schlacht von Imera, wurde jedoch nicht abgeschlossen, wie Diodorus selbst berichtet (lib XIII.82). Der Tempel maß m. 112,70 x 56,30 mit einer Höhe von mehr als 15 Metern und einer Gesamtfläche von 6340 mXNUMX.

Ebenfalls in Agrigent befand sich der Tempel des Zeus Polieo, auf dessen Ruinen eine christliche Kathedrale errichtet worden sein soll.

Agrigent: Überreste des Zeus-Tempels – Kopie eines Telamon, der zur Stützung des Tempels diente (Original im Nationalmuseum von Agrigent) (Foto: Ignazio Caloggero)

Selinunte

In Selinunt gab es einen Tempel, der Zeus Agraios gewidmet war [Ciaceri Emanuele: Culti e Miti dell'Antica Sicilia. P. 144], während in der Gegend namens „Hügel von Gaggera“ ein Heiligtum gefunden wurde, das Zeus Melichios (Zeus süß wie Honig) gewidmet war. Der Name Zeus erscheint in der „großen Tafel von Selinunt“, wo den Göttern nach einem Sieg gedankt wird.

Soluntum

Archäologische Spuren des Zeuskultes wurden auch in Solunto gefunden, wo eine Inschrift an den Kult des Zeus Olymp erinnert, und in Tindari, wo eine Statue gefunden wurde, die heute im archäologischen Museum von Palermo aufbewahrt wird.

An den Hängen des Ätna wurde auch ein ätnischer Zeus verehrt und schließlich finden sich auch Spuren dieses Kultes Alesa, Acre, Imera, Palermo und Messina.

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