Mythen, Legenden und Ersetzungen: zwischen Heiligen und Profan

"TRUVATUR" UND GEBÄUDE-Opfer in der alten Grafschaft MODICA

Ich glaube, dass trotz der Technologie der Roboter der Informationsautobahnen die Erinnerung an die verzauberten Schätze (die Truvatur) und die seltsamen Rituale, die notwendig sind, um sie zu entzaubern, in der Bevölkerung noch nicht vollständig ausgelöscht ist.

Der Süden und insbesondere Sizilien sind reich an Volksmärchen über die Truvatur. Je mehr Elend die tägliche Realität ist, desto stärker ist der Wunsch, dass das Schicksal unsere täglichen Probleme auf energetische und endgültige Weise lösen soll. Dies ist vielen bekannt, insbesondere denen, die es aus diesem Wunsch nach wirtschaftlicher Erlösung heraus schaffen, eine Einnahmequelle zu erschließen, und so vermehren sich Rubbelkarten, Fußballpools, Lotto und Lotterien aller Art und vergessen dies für jeden Glücklichen, der lacht, hundert andere Sie werden um das zunehmende Elend trauern.

Vielleicht war es einmal besser, als anstelle der Lotterien die verzauberten Schätze darauf warteten, von den Auserwählten des Schicksals genommen zu werden. Es spielte keine Rolle, ob es notwendig war, die seltsamsten, lächerlichsten, manchmal gefährlichen und oft kriminellen Hilfsmittel zu verwenden, um den Schatz von seiner Truvatura zu "entzaubern" (oder zu lösen).

Zu den seltsamsten und lächerlichsten Ritualen gehört vielleicht dasjenige, das notwendig ist, um einen Schatz in Besitz zu nehmen, der sich an einem nicht näher bezeichneten Ort in der Grafschaft Modica befindet. Dort muss man sich völlig nackt ausziehen, sich mit einem Schluck auf die Stelle legen und drei Kerzen um den Schatz anzünden tote Maus und in der anderen eine Schlange, die ebenfalls tot ist und als ob das nicht genug wäre, muss man drei Stunden lang bewegungslos bleiben, von elf Uhr abends bis zwei Uhr morgens, ohne Angst vor Geräuschen und Erscheinungen zu haben und das Krähen des Hahns nachzuahmen rezitiere eine Beschwörung, die kaum jemand kennt.

Der populären Fantasie sind keine Grenzen gesetzt, manchmal können mehr als lächerliche Rituale die Rituale sein, bei denen unfreiwillige Schauspieler und Opfer zu sehen sind, und ich möchte mich auf Letzteres konzentrieren, da ich denke, dass es möglich ist, Verbindungen zwischen Blutereignissen in einem synkretistischen Schlüssel zu identifizieren. verbunden mit einer Truvatur (und vielleicht der ältesten Form des Menschenopfers), die sich auf die sogenannten "Gebäudeopfer" bezieht, bei denen die Opfer anlässlich neuer Konstruktionen unter den Strukturen des neuen Gebäudes begraben wurden.

Archäologische Funde zeugen von der Anwesenheit von Bauopfern unter den prähistorischen Völkern Europas. Der barbarische Brauch wurde langsam aufgegeben oder auf jeden Fall durch Simulakra ersetzt, wodurch der Ritus einen rein symbolischen Charakter annahm.

Bauopfer wurden zum Beispiel mit den Kelten gebracht; Vincenzo Mancini berichtet in seinem Buch "Menschenopfer und rituelle Morde der Antike", das sich auf die Legende von St. Colombano bezieht, dass er die Bevölkerung gebeten habe, sich freiwillig zu melden, damit sein Körper den Ort weiht, an dem die Kirche hätte gebaut werden sollen ::

<< Odharano stand auf und sagte: Wenn Sie akzeptieren, bin ich bereit. Columkille antwortete: O Odharan, du wirst deinen Lohn haben; Niemand wird sich bedanken, bis er nach dir fragt. Odharano ging in den Himmel. Columkille gründete an dieser Stelle die Kirche von Hy >>.

Zeugnisse von Bauopfern stammen auch aus der Bibel; Im Buch der Könige 1.XVI, 34 wird ein gewisser Hiel von Bethel erwähnt. Wer Jericho zur Zeit König Ahabs wiederaufbaute und über seinem ältesten Sohn Abiram gründete, heiratete auch unter dessen Toren Segub, Sohn von Num. Und um diesen Brauch zu bestätigen, 1907 die deutsche Gesellschaft für archäologische Ausgrabungen in Palästina Unter den Mauern von Mageddo (biblische Stadt, die zur Zeit Christi bereits unbewohnt war) entdeckte er das Skelett eines Kindes von etwa 15 Jahren.

Die Mumie eines kleinen Mädchens, das von den Inkas geopfert wurde

In der sizilianischen Volkstradition finden sich Spuren von Menschenopfern, die an die alten Bauopfer erinnern, in Bezug auf die Modalitäten, die in einigen Fällen angewendet werden müssen, um das Geld der verzauberten Schätze zu nehmen. Tatsächlich möchten wir glauben, dass der Zauber in einigen Fällen mit einer neuen Hommage an Blut entfernt werden kann (es ist kein Zufall, dass die populäre Philosophie "Sangu nennt Sangu" immer in Sizilien verwurzelt war.

Das Opfer, das an den verzauberten Schatz "gebunden" ist, ist dazu bestimmt, die "Truvatura" zu bewachen, genau wie das Opfer von Bauopfern das Gebäude bewachte, an das es auch gebunden war.

Sizilien ist reich an diesen Strahlen. Ein Stiefel voller Goldmünzen ist in einem Berg in der Nähe von Capaci begraben. Wer einen Mann an dem Ort führt und schlachtet, an dem dieser Schatz begraben liegt, kann ihn nehmen.

Ein weiterer verzauberter Schatz, der die gleiche Blutvergütung verlangt, befindet sich unweit von Caltabellotta. Im nahe gelegenen "Monte Calvario" gibt es eine Höhle, die ihren Schatz denen bietet, die das Blut eines geschlachteten Mannes hineinschütten. Manchmal reicht ein einziges Opfer nicht aus, wie im Fall von "La Montagna del Furore", einem Berg in der Nähe von Naro (Agrigento), in dem ein riesiger Schatz versteckt ist. Um ihn zu entzaubern, müssen sieben unschuldige Kinder an Ort und Stelle geopfert werden.

Aber auch im Land der Hybleaner mangelt es nicht an solchen Truvaturen. Im Steinbruch S. Lena, unweit von Chiaramonte, weidet eine Herde Gold. Die Herde kann angeeignet werden, wenn am Karfreitag ein Mann an Ort und Stelle getötet wird.

Giuseppe Pitre spricht in seinem 436 veröffentlichten Buch: Gebrauch und Bräuche und Vorurteile des sizilianischen Volkes (S.1889) von einer Kirche auf dem Gebiet von Modica namens Chiesa di Scrofani, in der sich ein verzauberter Schatz befindet.

Um diesen Schatz zu nehmen, muss man ein Kind töten, das den Namen Clemens trägt, und um es zu töten, muss die Patin sein, die seine Leber an Ort und Stelle essen muss.

Und jemand muss es versucht haben; Tatsächlich berichtete der Schriftsteller Serafino Amabile Guastella in einem an Pitre gerichteten Brief von einem Prozess, der einige Monate zuvor in Modica wegen des folgenden blutigen Ereignisses in der oben genannten Kirche stattgefunden hatte: Eine Frau, die einen zweijährigen Patensohn namens Clemente hatte, nahm den jung ohne das Wissen seiner Mutter und in Begleitung eines anderen Komplizen betraten sie die Kirche; Die beiden Frauen töteten das Kind in der Platte, die nach Angaben des Volkes den Schatz verbirgt und seine Leber herausreißt. Aber sie konnten es nicht roh essen, tatsächlich erbrachen sie sich ein wenig und der Schatz konnte daher nicht entzaubert werden. “

Die Medican-Episode hebt eine andere sehr alte Gewohnheit hervor, nämlich das Essen einiger Körperteile der Opfer. Diodorus Siculus (Lib.XXII.5) spricht über den Tyrannen Apollodorus, der sich 279 v. Chr. Verschworen hatte, Tyrann von Cassandra (der von Alexander an der Nordküste der Ägäis gegründeten Stadt) zu werden:

<< und um das Ergebnis seiner Verschwörung sicher zu stellen, rief er einen jungen Mann an, seinen Freund, als ob er ein Opfer bringen würde, er schlachtete ihn als Opfergabe für die Götter, er gab den Verschwörern, seine Eingeweide zu essen, und mischte sein Blut mit Wein , ließ sie trinken >>.

So wie die alten Rituale, in denen Menschenopfer gefordert wurden, transformiert wurden und die Kosten der menschlichen Dummheit die Tiere und nicht mehr die Menschen waren, erleben wir auch für die Truvature ein ähnliches Phänomen, in dem jedoch die alte Gewohnheit von füttere das Opfer.

Ein alter Volksglaube an Modica glaubt, dass einige Frauen einen Schatz "lösen" können, indem sie eine Fledermaus unter ihren Röcken in einem Wärmer voller Holzkohle kochen und ihn ganz essen, ohne die Eingeweide entfernt zu haben. Eine andere Methode, die weniger ekelhaft und immer mit Medikamenten behandelt wird, um einen Schatz in Besitz zu nehmen, besteht darin, drei Läuse aus der Brust auf der Platte zu zerdrücken, die den Schatz verbirgt. Das Problem besteht weniger darin, die Läuse zu finden, die auf die Brust gelegt werden sollen, als vielmehr zu wissen, wo sich der Schatz befindet.

Das Opfer von Polyxena

Und in einem Land des Glaubens durfte das religiöse Element nicht fehlen; Auch die modikanische Tradition besagt, dass Bernardo Cabrera eine goldene Ziege in einer Höhle auf einem Berggipfel in der Nähe des Irminio begraben hat. Die Höhle erhielt dann den Namen "Grotta della Capra d'oro". Um den Schatz zu lösen, müssen drei Priester aus drei verschiedenen Gemeinden, die denselben Taufnamen und dieselben Jahre haben, die Höhle betreten, einen Schnabel schlachten und jeder von ihnen drei Tropfen Blut trinken: erst dann die begrabene goldene Ziege von Cabrera wird es unter der Erde meckern

Fresko mit dem Opfer des Iphigenia-Hauses des tragischen Dichters Pompeji

 

"TRUVATUR" UND GEBÄUDE-Opfer in der alten Grafschaft MODICAMaja: Menschenopfer

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