Vito Fulco - Glasmaler, Künstler
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Beschreibung

Vito Fulco - Glasmaler, Künstler

Geboren am 10. September 1975 in Alcamo (Trapani), wo er lebt und arbeitet. Neben der Malerei auf Glas beschäftigt er sich mit kalter Keramikbearbeitung, Holzbearbeitung, Bemalung sizilianischer Ikonen, Bearbeitung von Emaille-Plastik und Wachs-Plastik, künstlerischer Vergoldung mit Blattgoldtechnik. Er hat an einigen Einzel- und Gruppenausstellungen teilgenommen, unter denen wir die Ausstellungen von Gemälden auf Glas erwähnen, die im Castello dei Conti di Modica in Alcamo (2003), im Bischöflichen Seminar von Trapani (2004), in San Vito Lo Capo ( 2006), in der Elevator Gallery in Lipari (2011), in der Kirche S. Maria delle Palate ad Halaesa Archonidea, Tusa. (Textquelle: http://www.pungitopo.com/galleria/fulco/fulco_a.html)

 

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Technisches Blatt erstellt von: Region Sizilien - Abteilung für kulturelles Erbe und sizilianische Identität - CRicd: Regionales Zentrum für Inventarisierung, Katalogisierung und Dokumentation und regionale sizilianische Filmbibliothek

 
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Vito Fulco - Glasmaler, Künstler
REIS - Buch der lebendigen menschlichen Schätze
16-10-2014
Lebender menschlicher Schatz
Trapani
 
Alcamo
 
Geboren am 10. September 1975 in Alcamo (Trapani), wo er lebt und arbeitet. Fulco ist ein einzigartiger Fall in Sizilien, in dem die alte Kunst der Kaltdekoration von Glasoberflächen in der Art des sogenannten neu vorgeschlagen wird Kneifen, sehr blühende Technik und zwischen 1700 und 1800 besonders in Palermo und Trapani gefragt. Seine Leidenschaft begann vor über 25 Jahren, als er ein Antiquitätengeschäft besuchte, also beschloss er, diese Kunst als Autodidakt zu erlernen, seitdem hat sich seine Technik allmählich verbessert und jetzt werden seine Werke von Einzelpersonen aus ganz Sizilien nachgefragt. Neben der Malerei auf Glas beschäftigt er sich mit kalter Keramikbearbeitung, Holzbearbeitung, Bemalung sizilianischer Ikonen, Bearbeitung von Emaille-Plastik und Wachs-Plastik, künstlerischer Vergoldung mit Blattgoldtechnik. Er hat an einigen Einzel- und Gruppenausstellungen teilgenommen, darunter die Ausstellungen von Gemälden auf Glas im Castello dei Conti di Modica in Alcamo (2003), im Bischöflichen Seminar von Trapani (2004), in San Vito Lo Capo (2006), in der Elevator Gallery in Lipari (2011), in der Kirche S. Maria delle Palate ad Halaesa Archonidea, Tusa.
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Glasmaler / Künstler
 
 
Vito Fulco schafft Gemälde auf Glas in der Art von Kneifen Sizilianisches achtzehntes bis neunzehntes Jahrhundert, eingefügt in einen Markt, der immer noch eine Nische bleibt. Seine Besonderheit besteht darin, dass es seine Andachtsbilder durch Kopieren des Glases des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts unter Verwendung von Materialien, Stilen und ikonografischen Themen anfertigt, die den Originalen entsprechen; Fulco übt tatsächlich den Beruf des Kneifen im dritten Jahrtausend signierte er seine Produktionen oft mit seiner eigenen Werkstattmarke.
Das Malen auf Glas ist eine komplexe Technik, es besteht darin, kalte Farben in Pulverform, gemischt mit gekochtem Leinöl, auf eine Glasplatte im Verhältnis von drei Teilen Farbe und einem Teil Öl aufzutragen, wobei die Seite, auf der man arbeitet, die Rückseite des Glases bildet während am Ende der Operation die Richtung gezeigt wird, deren Sicht durch die Transparenz des Glases gewährleistet ist, deshalb wird diese Technik auch als "Unterglasmalerei" bezeichnet. Der Darsteller muss daher sehr erfahren sein, da das Verfahren genau das Gegenteil von dem ist, das den Handwerker bei der bildlichen Ausführung auf Trägern anderer Art leitet; Darüber hinaus muss die Zeichnung ein Spiegelbild des Bildes sein, das Sie nach Fertigstellung des Gemäldes erhalten wollten. Da die in ihren Phasen chronologisch vertauschte Ausarbeitung der verschiedenen Farben zwangsläufig für eine unmittelbare Wiedergabe dessen sorgen musste, was später in den Gemälden auf dem Malgrund entsteht (Augen, Nase, Mund, Hell-Dunkel, Details der Figur und Landschaft etc. ) und umgekehrt ist es hier Gegenstand eines ersten Entwurfs, um nicht von den nachfolgenden Schichten (Hauttöne, Hintergründe und Hintergrundmuster der Oberflächen im Allgemeinen) überschwemmt und aufgehoben zu werden. Aus der notwendigen Anwendung dieser Technik ergibt sich ein spezifisches Merkmal von Glasmalereien: das völlige Fehlen jeglichen Perfektionismus, sobald die Farben gegeben sind, ist es unmöglich, das Bild zu verändern. Für die Funktion, die den Werken zugedacht ist, kommt es weniger auf die gute Umsetzung als auf die Prägnanz, Klarheit und Unmittelbarkeit der Botschaft aus hingebungsvoller Sicht an; das Kneifen Tatsächlich führten sie die Werke in Auftrag oder verkauften sie in den Dörfern während der Patronatsfeste oder anlässlich von Messen, die mit Wallfahrten zu Heiligtümern oder besonderen Kultstätten verbunden waren.
Die sizilianischen Glasmalereien stellen insgesamt ein wertvolles Dokument sowie zum Zwecke einer Rekonstruktion der Entwicklung dieser Bildform in Sizilien und Süditalien dar, auch zur Kenntnis eines der bedeutendsten Merkmale traditioneller Kultur, der Relativität Erstens zu Religiosität und Formen der häuslichen Hingabe, die durch eine privilegierte Beziehung zwischen Beschützer und Schützling gekennzeichnet sind: Der Heilige, an den sich der Anhänger wendet, ist ein integraler Bestandteil seines eigenen existentiellen Horizonts. Die sizilianische Glasmalerei bevorzugt daher heilige Themen: Wenn wir das gegliederte Pantheon der heiligen Bilder untersuchen, stellen wir fest, dass die Gemälde neben der Produktion von Marienbildern, die in einigen Zentren vorherrschen, sowohl der Darstellung eines Heiligen als auch einer Gruppe von Wesen gewidmet sind (San Giuseppe , Sant'Anna, San Francesco di Paola, San Michele Arcangelo, Santa Rosalia, die Heilige Familie), die größtenteils eine schützende und / oder andächtige Funktion ausüben, wie für die narratologische Wiederherstellung von Episoden, die mit alten und neutestamentarischen ( Salomosgericht, Geburt, Anbetung der Hirten, Anbetung der Heiligen Drei Könige, Flucht nach Ägypten, Enthauptung Johannes des Täufers etc.) oder Hagiographie (Märtyrerszenen oder Episoden aus dem Leben eines Heiligen).
Alle vom Künstler Vito Fulco bemalten Gläser werden in Rahmen gesetzt, die von Handwerkern hergestellt werden, die aus einem bourbonischen, üppigen und bäuerlichen Sizilien zu stammen scheinen, und die uns die Tradition als am besten geeignet zum Verpacken von Glaswundern anzeigt: der Rahmen ein Handschuhfach, der Höckerrahmen oder "Luigi Filippo" oder "Garibaldi", wie es im Volksmund genannt wurde, und der klassische halbläufige Rahmen oder "Ciaccata Cane", der auch zum Schutz der Gemälde unter Glas verwendet wurde.
Form und Inhalt dieser Bildproduktion bleiben daher identisch, der historische und kulturelle Kontext, in dem sich das künstlerische Ereignis abspielt, hat sich umgekehrt verändert, und Vito Fulco schlägt sich tatsächlich als Zeuge überholter Ikonographien vor.
Buttitta, Antonino. 1972. Glasmalerei in Sizilien. Palermo: Sellerio-Verlag.
 
Buttitta, Antoninus. 1988. Die Formen der Arbeit. Traditionelles Handwerk in Sizilien. Palermo: Flackovio Editore.
 
D'Agostino, Gabriella, herausgegeben von. 1991. Volkskunst in Sizilien: Techniken, Themen, Symbole. Palermo: Flaccovio Verlag.
 
 
 
Die Glasmalerei stammt wahrscheinlich von der Glasmalerei und der Kaltverzierung von Glasflächen ab, weist aber engere Analogien zu den mit dem Gravieren verbundenen Tätigkeiten auf. Im byzantinischen Raum wurde sporadisch eine "andachtliche" Verwendung von Glasplatten durch die Herstellung kleiner Ikonen mit Blattgoldhintergrund verzeichnet, aber es dauerte einige Jahrhunderte, bis die Realisierung religiöser Bilder auf Glas von einer weiten Verbreitung begleitet wurde standardisierte Verbreitung . Bereits im XNUMX. Jahrhundert umfasste der Inhalt dieses Gemäldes evangelische Episoden, die in einer frommen und beispielhaften Tonart gesehen wurden, aber ein Großteil der Glasproduktion wurde noch lange fortgesetzt, um profane oder höchstens allegorische Themen zu bevorzugen. Glas wurde in dieser Zeit eher zur Dekoration von Möbeln für die Oberschicht verwendet, und ihre Herstellung ließ sich leicht auf bekannte Künstler wie Guido Reni oder Luca Giordano zurückführen. Erst ab Ende des XNUMX. Jahrhunderts und endgültig im Laufe des folgenden Jahrhunderts dominierten religiöse, alt- und neutestamentliche Sujets in der Bildproduktion auf Glas.
Bis zum XNUMX. Jahrhundert hatte die für die Glasverarbeitung erforderliche Spezialtechnologie eine auf eine enge soziale Schicht beschränkte Verbreitung individueller Produkte bestimmt, und die Fragilität des Materials hatte seine Verwendung für die Schaffung kleinformatiger, auf die Privatsphäre ausgerichteter Werke bedingt der Hingabe. In Sizilien stammen die ältesten Glasmalereien vom Ende des XNUMX. Jahrhunderts und scheinen venezianischen und neapolitanischen Ursprungs zu sein; Diese Situation blieb während des gesamten XNUMX. Jahrhunderts praktisch unverändert, es handelt sich um einen wirtschaftlich starken Auftraggeber, der, ohne eine eigene Kultur entwickelt zu haben, die künstlerischen Manifestationen der auswärtigen Aristokratie imitiert. Zwischen dem Ende des XNUMX. und dem Beginn des XNUMX. Jahrhunderts hielt die Glasmalerei Einzug in die Häuser der weniger wohlhabenden Klassen und genau in dieser Zeit nahm diese Kunstform einen spezifischen Code an, der eine eindeutig sizilianische Produktion ermöglichte zu unterscheiden. In einer Zeit, in der der Bourbon-Reformismus die Entwicklung des agrarischen Kleinbürgertums zulässt und die neue Zollpolitik Importe bestraft, indem sie die Geburt handwerklicher Aktivitäten zur Befriedigung neuer Bedürfnisse anregt. Die Herstellung von Glas auf industrieller Basis hat die Herstellung von Platten zu reduzierten Kosten ermöglicht und die Verbreitung des Produkts begünstigt, das aufgrund seiner natürlichen Transparenz das Kopieren der Motive durch die entstehende Figur des Glases ermöglichte Kneifen.
Der Einfluss ikonografischer Modelle, die aus der beeindruckenden Produktion der Remondini, Fachverleger und Druckereien von Bassano, im XNUMX. Jahrhundert stammen, zeigt sich in den meisten Bildproduktionen auf Glas und in den populären sizilianischen und neapolitanischen Drucken heiliger Themen, die im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert weit verbreitet waren Jahrhunderte in der Schaffung frommer Bilder, deren Verbreitung ganz Europa und sogar die spanisch-amerikanischen Länder interessierte.
Schließlich Gemälde, in denen wir Zeuge einer modularen Mischung der Bilderfahrungen der Kneifen und die Tätigkeit der Karrenmaler und in der Folge zur endgültigen Auferlegung stilistischer Merkmale, die ausschließlich der Bildkunst der sizilianischen Karren zuzuschreiben sind. Mit dem Fortschritt der technologischen Kultur und der Verbesserung der Reproduzierbarkeit von Bildern wurden Glasmalereien zunehmend aufgegeben; die Wiederentdeckung dieser Kunst fand dann zwischen den Jahren 1960-70 statt.
 
Maria Rosaria Paterno '
 

Karteneinführung: Ignazio Caloggero

Foto: http://trapani.reteluna.it/it/intervista-al-maestro-vito-fulco-pittore-su-vetro-alla-maniera-dei-pincisanti-ASKN.html

Informationsbeiträge: Ignazio Caloggero / Web

Hinweis:: Die Population der Karten der Heritage-Datenbank erfolgt in inkrementellen Phasen: Katalogisierung, Georeferenzierung, Einfügen von Informationen und Bildern. Das betreffende Kulturgut wurde katalogisiert, georeferenziert und die ersten Informationen eingegeben. Um den Informationsgehalt zu bereichern, sind weitere Beiträge willkommen, wenn Sie möchten, dass Sie über unseren Bereich einen Beitrag leisten können. "Ihre Beiträge"

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