Poetische Trauerklagen begleiten die religiösen und christlichen Glaubensriten, die die Karwoche in Aidone charakterisieren.

 

Am Sonntag vor Ostern findet der traditionelle Segen der Palmen in der Nähe der Kirche der Annunziata statt, von wo aus eine Prozession durch die Hauptstraßen der Stadt zur Mutterkirche führt. Die Santoni, die die Apostel darstellten, kamen paarweise in der Nähe der Kirche an, die zur Bühne eines einzigartigen Rituals wird. Sie klopften abwechselnd und vergeblich an die Türen der Kirche. Diese bleiben geschlossen, als ob sie das Jerusalem symbolisieren sollen, das sich weigert, den Messias willkommen zu heißen. Nur der Apostel Matthias schafft es, die Tür zu öffnen, indem er sich zurückzieht, indem er die anderen Apostel gemäß einer gut etablierten Hierarchie eintreten lässt und unten berichtet: Johannes, Jakobus der Größere, Peter, Matthias, Philippus, Matthäus, Giuda Taddeo, Andrea, Giacomo Moll, Bartolomeo, Tommaso, Simone.

Zuletzt tritt der Pfarrer ein, der als Symbol für Jesus zur feierlichen Veranstaltung übergeht.

 

Il Mittwoch Heilige die heilige Funktion des "scisa dda kreuz”(Der Abstieg vom Kreuz). Während des Abends verlässt eine evokative Prozession die Kirche der Annunziata, die das Simulakrum Christi leider in Richtung der Mutterkirche begleitet. Dort wird er ans Kreuz gesetzt und erhält in Prozession die Hommage der Gläubigen, die seine Füße und seine Seite küssen. Diese letztere Tradition war eine Quelle der Auseinandersetzung zwischen der Bevölkerung der Gläubigen und den Geistlichen, die sie in den XNUMXer Jahren wieder eingeführt zu haben scheint.

 

Il guten freitagGegen 20.00 Uhr wird der tote Christus aus der Mutterkirche gebracht und abgesetzt. eine Schere eine Crucin einem Glassarg. Die berührende Prozession durchquert die Hauptstraßen der Stadt, begleitet von der Musikkapelle, die verschiedene Trauermärsche singt. Während der Prozession klagen die Brüder "Cristu gewann sie für vier".

 

La Sonntag Zu Ostern, inmitten des Glockenspiels zur Feier, werden die Straßen der Stadt von den zwölf gigantischen Aposteln bereist, die von verschiedenen Ecken der Stadt aus auf der Suche nach dem auferstandenen Christus sind.

Von einigen Aposteln auf dem zentralen Platz der Stadt begleitet, stoppt an einem Ende des Stadtraums das Simulakrum des auferstandenen Christus und am anderen Ende das der Muttergottes der Leiden, eines verborgen vor dem anderen und umgekehrt. In der Nähe des Endabschnitts der Via Terranova versammelt San Pietro alle Apostel für sich und unternimmt anschließend in Begleitung der Standartenträger der Bruderschaften eine dreifache Reise von einem Ende des Platzes zum anderen, um an seine dreieinige Verleugnung zu erinnern. Am Ende der dritten Reise wird es der heilige Johannes sein, der zuerst am Grab des Herrn ankam und dem heiligen Petrus entgegen gehen wird, um ihm ein Zeichen der Auferstehung Christi zu geben. So begann ein schneller Austausch von Nachrichten, die von den Rennen der Santoni in einem kontinuierlichen Kommen und Gehen geprägt waren.

In der Zwischenzeit macht sich das Simulakrum Jesu beim heiligen Petrus bemerkbar, der in eine Geste freudigen Jubels ausbricht, sich tief verbeugt und dem Auferstandenen mit den anderen Aposteln vorausgeht, die ihn zur Mutter eskortieren, die sich inzwischen in Richtung Zentrum bewegt hat. von dem Platz, auf dem das Treffen mit dem Sohn pünktlich um 12.00 Uhr stattfinden wird.

Die Madonna wird mit einer plötzlichen Geste ihres schwarzen Mantels beraubt, während sich alle Apostel freuen, begleitet von den jubelnden Glocken und den jubelnden Schreien des Volkes. So entsteht eine feierliche Prozession, die sich aus Buntem und Mammut zusammensetzt Santoni, der Auferstandene und die Madonna, die zusammen die Hauptstraßen der Stadt bis zur Mutterkirche überqueren.