Mythos von Anapo und der Nymphe Ciane
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Beschreibung

Mythos von Anapo und der Nymphe Ciane

Ciane war die Nymphenbegleiterin von Persephone (der Tochter von Demeter), die in dem Versuch, sich Pluto zu widersetzen, der Persephone entführen wollte, in eine Quelle mit türkisfarbenem Wasser verwandelt wurde (Ciane stammt aus dem Griechischen Cyanos was türkis bedeutet): der aktuelle Ciane-Strom, der sich in Syrakus befindet, wo sogar ein Tempel errichtet worden wäre[1]. Der junge Anapo, der in die Nymphe Ciane verliebt war und seine Verlobte verflüssigt hatte, wurde ebenfalls in den Fluss verwandelt, der noch heute am Ende seiner Reise in einer einzigen Mündung in den Fluss Ciane mündet, um in den Porto Grande von Syrakus zu münden.

Die Verbindung zwischen dem Kult von Ciane und dem von Persephone leitet sich auch aus der Geschichte von Diodorus ab[2] der von Herakles 'Reise nach Sizilien spricht und sagt, der Held habe einen seiner Bullen in die Quelle von Ciane in Syrakus gebracht, um ihn Persephone zu opfern, und den Einwohnern befohlen, jedes Jahr das gleiche Opfer zu Ehren von Persephone und Ciane zu bringen. Es ist wahrscheinlich, dass hinter dem Opfer des Stiers in Wirklichkeit die alte Erinnerung an Menschenopfer stand, die an der Quelle stattfanden, wie dies in orientalischen Kulturen häufig der Fall war. Diese Tatsache und der Hinweis auf den phönizischen Herkules würden dem Kult von Ciane einen orientalischen Eindruck verleihen.

Die andere Version des Ciane-Mythos hat ebenfalls Menschenopfer als Argument, das als Sühne für begangene Sünden angesehen wird. Tatsächlich soll in Syrakus ein Mädchen namens Ciane gelebt haben, die Tochter eines bestimmten Cianippo, der eines Nachts in einem Zustand der Trunkenheit ihre Tochter vergewaltigte und sich so mit Inzest befleckte. Während der Gewalt gelang es dem Mädchen, den Ring, den ihr Vater an seinem Finger trug, abzureißen, sodass sie mit großem Schmerz den Urheber der Vergewaltigung am nächsten Tag erkennen konnte. In der Zwischenzeit, nachdem das Orakel von Apollo die Pest in der Stadt heimgesucht hatte, argumentierte es, dass ein Opfer erforderlich sei, um die Epidemie zu besänftigen, und dass das Opfer des Inzests schuldig sein müsse. Ciane sah darin das Zeichen seines Schicksals, er tötete seinen Vater und dann folgte er seinem Schicksal, indem er sich selbst tötete.

In Sizilien Diodorus[3] spricht von einem Ciane gewidmeten Tempel in Bezug auf die Ereignisse, bei denen sich der Tyrann Dionysos den Karthagern widersetzte, die 396 v. Chr. vor den Toren von Syrakus standen. Ausgrabungen, die 1887 in der Nähe der Quelle des Flusses Ciane auf dem Hügel durchgeführt wurden Cozzo SkanderraEs wurden Überreste eines Gebäudes in quadratischer Arbeit gefunden, die wahrscheinlich mit dem von Diodorus erwähnten Heiligtum identifiziert wurden[4].

[1] Diodorus Siculus lib. XIV.72

[2] Diodorus Siculus lib. IV.23

[3] Diodorus Siculus lib. XIV.72

[4]Biagio Bace: Kunst und Zivilisation des alten Siziliens pag. 464 vol III. 

Im IWB-Register der Region Sizilien angegebene Orte (Orte der Identität und des Gedächtnisses) - Sektor "Orte der Metamorphose"

  • Fonte Aretusa (Syrakus)

 

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