Mythos von Anapo und der Nymphe Ciane
Cyane war die Nymphe und Begleiterin der Persephone (Demeters Tochter). Um Pluto, der Persephone entführen wollte, entgegenzutreten, verwandelte sie sich in eine Quelle mit blauem Wasser (Cyane leitet sich vom griechischen Wort „ cyanos“ für blau ab): den heutigen Fluss Ciane, der in Syrakus fließt, wo einst sogar ein Tempel errichtet wurde [1] . Der junge Anapo, verliebt in die Nymphe Cyane, verwandelte sich, nachdem er seine Verlobte hatte schmelzen sehen, ebenfalls in den Fluss, der sich noch heute am Ende seines Laufs mit dem Fluss Ciane vereint und in den Porto Grande von Syrakus mündet.
Die Verbindung zwischen dem Kult der Kyane und dem der Persephone wird auch durch die Erzählung des Diodorus [2] nahegelegt . Dieser berichtet von Herakles’ Reise durch Sizilien, wonach der Held einen seiner Stiere in die Quelle der Kyane in Syrakus warf, um ihn Persephone zu opfern, und den Einwohnern befahl, dieses Opfer jährlich zu Ehren von Persephone und Kyane zu vollziehen. Vermutlich verbarg sich hinter dem Stieropfer die uralte Erinnerung an Menschenopfer, die an der Quelle dargebracht wurden, wie es in orientalischen Kulturen häufig vorkam. Diese Tatsache und der Bezug zum phönizischen Herakles verleihen dem Kult der Kyane einen orientalischen Charakter.
Die andere Version des Ciane-Mythos hat ebenfalls Menschenopfer als Argument, das als Sühne für begangene Sünden angesehen wird. Tatsächlich soll in Syrakus ein Mädchen namens Ciane gelebt haben, die Tochter eines bestimmten Cianippo, der eines Nachts in einem Zustand der Trunkenheit ihre Tochter vergewaltigte und sich so mit Inzest befleckte. Während der Gewalt gelang es dem Mädchen, den Ring, den ihr Vater an seinem Finger trug, abzureißen, sodass sie mit großem Schmerz den Urheber der Vergewaltigung am nächsten Tag erkennen konnte. In der Zwischenzeit, nachdem das Orakel von Apollo die Pest in der Stadt heimgesucht hatte, argumentierte es, dass ein Opfer erforderlich sei, um die Epidemie zu besänftigen, und dass das Opfer des Inzests schuldig sein müsse. Ciane sah darin das Zeichen seines Schicksals, er tötete seinen Vater und dann folgte er seinem Schicksal, indem er sich selbst tötete.
In Sizilien berichtet Diodor [3] von einem der Göttin Ciane geweihten Tempel und bezieht sich dabei auf die Ereignisse, bei denen der Tyrann Dionysos 396 v. Chr. den vor den Toren von Syrakus stehenden Karthagern entgegentrat. Bei Ausgrabungen im Jahr 1887 nahe der Quelle des Flusses Ciane auf dem Hügel Cozzo Scanderra wurden die Überreste eines quadratischen Mauerwerks gefunden, das vermutlich mit dem von Diodor [4] erwähnten Heiligtum identifiziert werden kann.
[1] Diodorus Siculus lib. XIV.72
[2] Diodorus Siculus lib. IV.23
[3] Diodorus Siculus lib. XIV.72
[4] Biagio Bace: Kunst und Kultur des antiken Siziliens, S. 464, Band III.
Im IWB-Register der Region Sizilien angegebene Orte (Orte der Identität und des Gedächtnisses) - Sektor "Orte der Metamorphose"
- Fonte Aretusa (Syrakus)
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