Orte des Mythos von Pluto und Proserpina (Quelle von Ciane)

Luca Giordano: Vergewaltigung von Prosperina (XNUMX. Jahrhundert)

Zusammenfassung

Demeter, die Tochter von Kronos und Rhea, hatte von ihrem Bruder Zeus (Jupiter) eine Tochter namens Persephone. Pluto, der Gott der Unterwelt, verliebte sich in das Mädchen und entführte sie mit Zeus' Einverständnis, als sie in der Gegend von Enna Blumen pflückte. Persephone konnte nur noch einen Schrei ausstoßen, den ihre Mutter hörte, doch vergeblich. Sie eilte ihrer Tochter zu Hilfe, konnte sie aber nicht finden, da Pluto sie bereits in die Unterwelt, ins Reich der Toten, entführt hatte. Nach der Entführung ihrer Tochter nahm Demeter eine Fackel, die mit den Flammen des Ätna entzündet war, und suchte neun Tage und Nächte lang nach ihr, jedoch vergeblich. Während ihrer Suche gelangte sie nach Eleusis in Mittelgriechenland, wo sie von den Eltern des Triptolemus empfangen wurde. Diese boten ihr Wein an, den die Göttin jedoch ablehnte. Sie hatte jedoch einen Trank namens Cikeon aus Mehl, Wasser und Minze brauen lassen, der als Einweihungstrank in die Mysterien von Eleusis dienen sollte. Demeter, dankbar für die ihr gewährte Gastfreundschaft, lehrte Triptolemus die Kunst des Ackerbaus und sandte ihn in die Welt hinaus, um den Weizenanbau zu verbreiten. Am zehnten Tag offenbarte ihr der Sonnengott Helios die Wahrheit, und Demeter, erzürnt über Zeus' Komplizenschaft mit Pluto, weigerte sich, zum Olymp zurückzukehren, bis ihre Tochter ihr zurückgegeben wurde. Da Demeter nicht mehr auf dem Olymp weilte, konnte sie ihre Pflichten als Beschützerin der Felder nicht mehr erfüllen, und die Erde verdorrte zunehmend. So bat Zeus, der Garant der Harmonie des Universums, Pluto, seine Tochter zurückzugeben. Dies war jedoch nicht mehr möglich, da Persephone während ihres Aufenthalts in der Unterwelt das Fastengebot gebrochen hatte. Auf Drängen Plutos hatte sie tatsächlich einen Granatapfelkern gegessen und sich so für immer an ihn gebunden. Man einigte sich jedoch: Persephone sollte zwei Drittel des Jahres mit Pluto unter der Erde und ein Drittel auf dem Olymp leben. So entflieht Persephone jeden Frühling der Unterwelt und kehrt im Herbst zurück.

Die Beziehung zwischen dem Austritt von Persephone aus dem Untergrund und den Weizensprossen, die im Frühjahr aus der Erde kommen, und ihrer Rückkehr in die Hölle ist allzu klar, was stattdessen der Aussaatzeit entspricht, in der die Samen des Weizens unter der Erde gepflanzt werden. den Beginn der Wintersaison weihen.

Eine andere Version der Vergewaltigung von Proserpina will, dass stattdessen in der Nähe von Syrakus die Nymphe Ciane versuchte, sich der Entführung zu widersetzen, einem Gefährten von Persephone, der in dem Versuch, sich Pluto zu widersetzen, der Persephone entführen wollte, in eine Quelle verwandelt wurde: die aktueller Ciane-Strom in Syrakus, wo ein Tempel errichtet worden wäre [1]. Die Verbindung zwischen dem Kult von Ciane und dem von Persephone leitet sich auch aus der Geschichte von Diodorus ab, der über Herakles 'Reise nach Sizilien sagt, dass der Held einen seiner Bullen in die Quelle von Ciane in Syrakus gelegt hat, um ihn Persephone zu opfern. befahl den Einwohnern, jedes Jahr das gleiche Opfer zu Ehren von Persephone und Ciane zu bringen. Es ist wahrscheinlich, dass hinter dem Opfer des Stiers in Wirklichkeit die alte Erinnerung an Menschenopfer stand, die an der Quelle stattfanden, wie dies in orientalischen Kulturen häufig der Fall war. Diese Tatsache und der Hinweis auf den phönizischen Herkules würden dem Kult von Ciane einen orientalischen Eindruck verleihen.

Cyane und die Vergewaltigung der Proserpina, Jan Soens , 1580

Orte, die im LIM-Register der Region Sizilien (Orte der Identität und Erinnerung) – Sektor „Orte der Götter und niederen Gottheiten“ aufgeführt sind :

• Pergusa See (Enna)  
• Quelle von Ciane (Syrakus) 

Bernini: Vergewaltigung von Proserpina (1621-1622)

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