Ich Misi ich die Annu
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Beschreibung

Ich Misi ich die Annu

Im Register des immateriellen Erbes von Sizilien (REIS) eingetragenes Eigentum

 I misi ill'annu ist eine Aufführung im agro-pastoralen Dialekt, die anlässlich des Karnevals in Rodì Milici stattfindet. Die Tradition reicht bis vor etwa einem Jahrhundert zurück und wurde vom Dichter Giuseppe Trifilò zu Papier gebracht. Es scheint, dass er diese Verse auf dem Schiff verfasst hat, das ihn aus den USA zurückgebracht hat. Es ist eine Darstellung mit 15 Charakteren, die die Rollen abdecken: die 12 Monate des Jahres, den König, den Dichter und den Reisenden. Jeder der Monate strebt nach der Krone des Königs und wirft dem König die Gründe ins Gesicht (sie schreien nur), warum er eine solche Krönung verdient. Natürlich verraten wir den Rest nicht (sehen Sie sich das Video an, ich versichere Ihnen, es ist eine halbe Stunde gut angelegt). Zum Schluss noch zwei Anmerkungen: Pferde haben kürzlich Esel ersetzt, "die sciccareddi", die schon immer die Reittiere aufstrebender Herrscher waren.

 

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Technisches Blatt erstellt von: Region Sizilien - Abteilung für kulturelles Erbe und sizilianische Identität - CRicd: Regionales Zentrum für Inventarisierung, Katalogisierung und Dokumentation und regionale sizilianische Filmbibliothek

Nr. Prog.
121
Nun
Ich Misi ich die Annu
Buch
REI - Buch der Feierlichkeiten
Datum der Genehmigung
20-10-2008
Kategorie
Party
Provinz
Messina
Urlaubsort
 
Comune
Rhodes 'Milici
Lokale Bezeichnung
Ich habe das Jahr gesetzt
Chronologische Nachrichten
Der Ursprung dieses Ereignisses geht auf das Jahr 1880 zurück, dank des Dichter-Bauern Giuseppe Trifilò, der es um 1905 inszenierte und das Wanderer, eine Rolle, die dann Vincenzo Calcagno übernahm, der sich auch um die Regie kümmerte. Es handelt sich um eine Einakter-Performance mit 15 Zeichen, die einem Text entnommen ist, der dem rhodischen Dichter Giuseppe Trifilò zugeschrieben wird.
Szenografische Deklamation eines populären Textes durch den Dichter-Bauern Giuseppe Trifilò, begleitet von einer abwechslungsreichen Prozession von zwölf Reitern, auf gespannten Eseln oder Pferden, um unter dem Kommando des Dichters / Königs des Karnevals auf magische Weise die Ahnenmacht des landwirtschaftlichen Zyklus des Jahres wiederherzustellen zum Zwecke des Überlebens der Gemeinschaft / des Territoriums.
Wiederholung
Jährlich
Datum
Karneval Sonntag und Dienstag
Gelegenheit
Karneval
Funktion
Versöhnend
Schauspieler
15 Zeichen: die zwölf Monate des Jahres, die um die Krone des Königs kämpfen; der Dichter / Magistrat, der als Friedensstifter fungiert; der Wanderer (der Erzähler), der König (Symbol der Zeit).
Die Teilnehmer
Ganze Gemeinde, Touristen
Beschreibung
I Ich habe das Jahr gesetzt o der Kronstreit Es ist eine Deklamation mehrerer Stimmen, die die zwölf Monate des Jahres als Protagonisten betrachtet, die durch drückende Duelle auf der Grundlage von Versen der Königskrone, dem Symbol der Zeit, enthalten sind. Die zwölf Monate auf Eseln oder Pferden sind mit farbigen Bändern, Blumen, reich bestickten Decken und verschiedenen Pailletten verziert und mit den Gründen gereimt, warum jeder von ihnen den Titel eines Königs verdient.
Der Dichter / Magistrat greift ein, um dem König zu helfen, und schafft es, die Kontraste zu überwinden ("nur ein Gott regiert") und den Frieden wiederherzustellen und gute Beziehungen mit einem beruhigenden Tanz zu verbessern. Am Ende des Tanzes wird er der Wanderer sein, eine Art „Ich-Erzähler“, der den König ermutigt, der seine Krone retten kann.
Die Freier der Königskrone sind die zwölf Monate: Januar, "Erster Monat", der Wasser und Nahrung liefert; Februar, Monat der Fröhlichkeit und von Ski sie; März, symbolisiert den Frühling voller Pflanzen;April (der in der Antike von einem Mann in einem Hochzeitskleid und heute von einem Mädchen in Frühlingskleidung dargestellt wurde), dem "Monat der Schönheit"; Mai das bringt viel Franzisi(einflügeliger Pflug) e tumuna (Marzuolo-Weizen); Junider Monat der Erntetage; Juli,Weizen und Früchte aller Art anbieten; August, was große Hitze und Fruchtreichtum bringt;September Singen führt zum Weinberg; Oktober, die Weinlese und Würstchen anbietet;; November, wer bietet fertigen Wein und Schnee zum Essen an; Dezember was den allmächtigen Christus gebiert.
Bibliographie
Bonvegna, Karmel. 2005. Gebrauch und Bräuche von Rodì und Milici: historisch-ethnologische Untersuchung in einer Stadt im Hinterland von Mailand, Foggia: Bastogi.
 
Löse dich, Angela. 1992. Partys in Rodì Miliciin Partys, Messen, Märkte, herausgegeben vom Bildungsministerium, Band 2. Messina: EDAS, pp. 279-284.
Sitographie
Filmographie
 
Diskographie
 
Note
 
Autorenkarte
Chiara Dell'Utri
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