Ich Dioscuri (Castor und Pollux)
Folgendes ist ein Auszug aus: Kulte, Mythen und Legenden des alten Siziliens (Autor: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913)
Die Dioscuri im Campidoglio - Rom
Ursprünge des MIto
Dioscuri (von Dioskuroi, das sind "Söhne Gottes") ist der Name, unter dem Castor und Pollux bekannt sind, Söhne von Zeus und Führen, die Frau von Tindaro, König von Lacedaemon. In der Nacht, in der die Dioscuri gezeugt wurden, schloss sich Leda auch ihrem Ehemann an und aus dieser Nacht der Liebe wurden neben Castor und Pollux auch geboren Elena e Klytämnestra. Unter den Alten gab es Meinungsverschiedenheiten darüber, welches der Kinder aus dem Samen des Gottes geboren wurde und welches stattdessen aus dem des Tindaro. Schließlich schrieben sie sich Zeus, Pollux und Elena zu, die daher als unsterblich galten, und Tindaro, Castor und Clytemnestra, die als sterblich galten.
Die beiden Brüder wurden auch Tindaridi oder Söhne von Tindaro genannt.
Castor gilt als sehr guter Pferdebändiger und Pollux gilt als ausgezeichneter Boxer.
Ihre Legende ist geprägt von der großen brüderlichen Liebe, die sie im Leben gebunden hat und die auch nach dem Tod anhielt. Sie waren unzertrennliche Freunde, und als Castor infolge eines Hinterhalts getötet und Pollux verwundet wurde, rief Zeus mit ihm Pollux zum Olymp, lehnte er die Unsterblichkeit ab, wenn das gleiche Schicksal nicht auch seinem Bruder Castor widerfahren war. Zeus, beeindruckt von dieser brüderlichen Liebe, versprach ihnen, sie immer zusammen zu halten, einen Tag im Olymp und einen Tag im Untergrund in der Unterwelt. Die beiden unsterblichen Helden leben dann für immer in Licht und Dunkelheit.
Die Dioscuri sowie die Eingeborenen Einsätze, wurden als Beschützer von Menschen angesehen, die in Gefahr waren, im Kampf oder während eines starken Sturms angerufen wurden und von Seeleuten besonders verehrt wurden. Es ist kein Zufall, dass das zweizackige Feuerwerk von Sant'Elmo [1] "Dioscuri" genannt wurde, was von Seeleuten als gutes Omen angesehen wurde.
Römische Münze, die den römischen Kaiser Marcus Aurelius Valerius Maxentius (278-312) und die Dioscuri darstellt
Der Mythos in Sizilien
In Sizilien nahm der Kult der Dioscuri den indigenen Kult der Palici auf. Zu Agrigentowurden die Überreste eines Tempels aus dem fünften Jahrhundert gefunden. BC, vielleicht ihnen gewidmet [2], wo die Theoxenie gefeiert wurden, Feste, bei denen angenommen wurde, dass die Dioscuri am öffentlichen Bankett teilnahmen, indem sie mit dieser Aktion einen Bündnispakt mit den Teilnehmern schlossen [3].
Tempel von Castor und Pollux - Agrigento
Es ist wahrscheinlich, dass der Kult der Dioscuri auch a existierte Tindari. Der Name der Stadt selbst leitet sich tatsächlich von Tindaridi ab, einem Namen, unter dem auch die Dioscuri bekannt waren. Tatsächlich wurde eine Darstellung der Dioscuri in einem Schwarz-Weiß-Mosaik in einem Raum in einem thermischen Gebäude in Tindari gefunden, wahrscheinlich aus dem zweiten Jahrhundert, das durch Ausgrabungen nach 1949 ans Licht kam.
Die Entdeckung von Münzen würde das Vorhandensein des Kultes auch a anzeigen Syracuse, Catania e Palermo [4].
Die archäologischen Funde der letzten Jahre haben auch die Existenz des Dioscuri-Kultes in den Städten von gezeigt Soluntum [5], wo eine Tafel gefunden wurde, die sie darstellt [6], und von Akray [7] wo zwei Statuen gefunden wurden, die die Gottheiten darstellen [8].
Religiöser Synkretismus
Auch für die Dioscuri mangelt es nicht an Verbindungen zu den Heiligen des Christentums. Sie haben zusammen mit Asklepius dazu beigetragen, das Bild der Heiligen zu formen Cosimo und DamianoDie beiden medizinischen Brüder starben im dritten Jahrhundert. und dann als Beschützer der Kranken eingestellt. Wenn man den Ursprung des Namens Damiano analysiert, kann man sehen, dass er aus dem Griechischen stammt. "Damasos " was "zahmer" bedeutet, und erfahrener Zahmer war Castor, einer der Dioscuri-Brüder. Die Dioscuri waren Beschützer der Menschen am Meer und in Sizilien, a PalermoSelbst die Heiligen Cosimo und Damiano galten als Beschützer der Fischer. Im letzten Jahrhundert sei das Fest der Heiligen Cosimo und Damiano in Palermo aus Gründen der öffentlichen Sicherheit abgesagt worden, und genau die Fischer hätten es 1894 unter Druck auf die Behörden geschafft, das Fest wiederherzustellen.
Santi Cosma e Damiano
Siehe hierzu den interessanten Artikel von Roberto Garufi, der online auf Slow Food Palermo veröffentlicht wurde [10].
[1] Die Feuer von Sant'Elmo hatten wahrscheinlich einen elektrostatischen Ursprung. Tatsächlich sahen sie sich bei starken Stürmen an der Spitze der Schiffsmasten und waren irgendwie ein Hinweis darauf, dass der Sturm bald zu Ende sein würde.
[2] Vincenzo Tusa und Ernesto De Miro: Westsizilien S.131.
[3] Ciaceri Emanuele: Kulte und Mythen des antiken Siziliens S.296.
[4] Ciaceri Emanuele: Kulte und Mythen des antiken Siziliens S.301.
Die Überreste des alten Zentrums befanden sich in der Nähe des Monte Catalfano (etwa 5 km östlich von Palermo).
[6] Filippo Coarelli und Mario Torelli: Sizilien „Laterza Archaeological Guides“, S. 38.
[7] Das antike griechische Zentrum wurde in der Nähe von Palazzolo Acreide in der Provinz Syrakus identifiziert.
[8] Filippo Coarelli und Mario Torelli: Sizilien „Laterza Archaeological Guides“, S. 298.
[9] Roberto Garufi: Link "U Viaggiu di Cosma e Damiano": https://slowfoodpalermo.com/2013/09/29/u-viaggiu-di-cosma-e-damiano-di-roberto-garufi/
Karteneinführung: Ignazio Caloggero
Foto: Web, Ignazio Caloggero
Informationsbeiträge: Ignazio Caloggero, Region Sizilien
