Fest des heiligen Apostels Paulus
Street View (falls vorhanden)
Beschreibung

Fest des Apostels Paulus - Palazzolo Acreide

Die traditionelle und antike Prozession, die dem Apostel am 29. Juni um XNUMX Uhr in Palazzolo Acreide gewidmet ist, ist eines der spektakulärsten und suggestivsten Rituale im Rahmen der Feierlichkeiten zur Andacht des Heiligen Paulus auf dem Gebiet der Provinz Syrakus.
Im Morgengrauen beginnen die Vorbereitungen für die Veröffentlichung um XNUMX Uhr. Der duftende Lavendel, der in Palazzolo "spica ri San Paulu" genannt wird und dem Heiligen und Gesegneten in großen Mengen angeboten wird, wird in kleinen Trauben an die Gläubigen verteilt. Gegen neun Uhr bewegt sich "u carrettu ro pani", das mit Ohren geschmückt, von Hand durch die Straßen der Stadt gezogen, die traditionelle "Kuschel" sammelt, große Votivbrote, die mit einer oder mehreren Reliefschlangen verziert sind, die dann gesegnet werden versteigert in den Pronaos der Kirche. Eine Prozession von Rittern begleitet die Brotsammlung durch die Hauptstraßen der Stadt. Der Segen der Tiere findet auf dem Kirchhof der Basilika S. Paolo statt. Aber der wichtigste Moment der Party, der für ein ganzes Jahr erwartet und vorbereitet wird, ist die Veröffentlichung der dreizehn „a sciuta“.
Ab den frühen Morgenstunden ist der Raum vor der Kirche und den angrenzenden Straßen mit einem Fluss von Anhängern gefüllt. Die Anhänger sind auf das mit Spannung erwartete Ereignis vorbereitet und bereit, ihre Rolle zu erfüllen.
Die Träger zittern, während sie darauf warten, ihre Geste auszuführen. Als Zeichen des "Platzierungsrechts" binden sie das Taschentuch (das sie während des Marsches um den Hals tragen werden) an die langen Stangen der Vars namens "Baiarde", sowohl des Simulacrums als auch des Reliquiars. Sie legten das Gelübde der "nackten Schulter" ab wie einige ihrer Frauen, die stattdessen die Barfußprozession oder das Gelübde des "travelliu scausu" ablegen.
Kurz vor 13 Uhr, am Ende der Messe, verlassen die meisten Devotees die Kirche, um sich einen Platz im Freien zu suchen und an der bevorstehenden Show der "Sciuta" des Schutzheiligen teilzunehmen.
Die Träger nehmen die alte Statue des heiligen Paulus vom Altar und stellen sie über die Vara. Die Kirche ist in eine Atmosphäre voller Spannung und Bedeutung versunken: Während die Männer die heilige Last auf ihre Schultern heben, kletterten zwei Anhänger in Hemden, weißen Hosen und einem roten Halstuch auf die Vorderseite der Vara.
Am Ausgang der Vara, wie bei einer kollektiven Ansteckung unter einer sehr heißen Sonne, breiten sich die Anstiftungsschreie in der Nachbarschaft aus. Zwei Engel aus Pappmaché rutschen auf zwei Metalldrähten hinunter, die zwischen dem Glockenturm des Tempels und dem gegenüberliegenden Gebäude befestigt sind. Der Erfolg dieses Starts ist von abergläubischer Bedeutung. Wenn der Fluss nicht flüssig wäre und unterbrochen würde, würde dies als schlechtes Omen für das laufende Jahr interpretiert.
Auf dem sehr charakteristischen Weg befindet sich das Ritual des Segens nackter Kinder, wie das Ritual der Opfergaben von Geldanhängern oder Wertsachen, die von den beiden oben genannten Männern mit Stecknadeln an roten Bändern befestigt werden, die speziell an der Vara befestigt sind.
Am Ausgang des Reliquiars, zwischen dem ohrenbetäubenden Glockenspiel und dem ersten Schuss des Feuerwerks, tragen die Träger die heilige Last unter der Menge, um nicht länger bis kurz hinter den Platz zu warten. Es ist 13 Uhr, die "Sciuta" ist fertig, das Simulacrum des heiligen Paulus kommt heraus, erscheint endlich seinen Anhängern, der Platz ist alles in ständigem Beifall, das Feuerwerk beginnt, bestehend aus majestätischen und kraftvollen Feuerwerken, startet Von Luftschlangen und farbigen Flugblättern namens "nzareddi", die regnen und die Öffentlichkeit buchstäblich überwältigen, und so beginnt die Prozession, geht die menschliche Schlange langsam durch die Straßen des alten Palazzolo-Viertels.
Das Reliquiar und das Simulacrum machen während der Prozession einen kurzen Halt, um als Zeichen der Hingabe in die Kirche der Annunziata einzutreten. Dann wird die Prozession bis ca. 14,30 Uhr fortgesetzt, dem Moment der Rückkehr in die Kirche, die dem Schutzpatron gewidmet ist. Hier werden das Reliquiar und das Simulacrum platziert unter dem Applaus und der allgemeinen Akklamation der Devotees.
Abends, in der Abenddämmerung, findet eine zweite Prozession statt. Am späten Abend am Ende der Prozession wird "u fuocu" gedreht, ein außergewöhnliches Feuerwerk. Nachdem die ruhigen Windräder mit ihren Farben und Zischen, mit der Magie, mit der sie sich plötzlich in neuen Formen und Farben manifestieren können, ein großes Feuerwerk in alle Richtungen beginnt, entstehen kurzlebige Feuerarabesken, die in ihrer Farbfolge leuchten die barocken Schriftrollen der Kirche, der Platz, die umliegenden Gebäude.
Am achten und letzten Mal für das laufende Jahr findet erneut die Prozession durch die Straßen der Stadt statt, bis zur Rückkehr zur Kirche, wo die Statue in der Nische aufgestellt wird, um dort bis zum nächsten Fest zu bleiben Juni. (Textquelle: REI-Blatt - Region Sizilien)
Foto: Web
         

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Technisches Datenblatt erstellt von: Sizilien Region - Abteilung für Kulturerbe und sizilianische Identität - CRicd: Regionales Zentrum für Inventarisierung, Katalogisierung und Dokumentation und sizilianische regionale Filmbibliothek

N. Prog. 84
Nun: Fest des heiligen Paulus des Apostels
Buch: REI - Buch der Feierlichkeiten
Genehmigungsdatum: 13-04-2007
Kategorie: Patronatsfest
Provinz: Syrakus
 
Gemeinde: Palazzolo Acreide
Lokale Bezeichnung: In Sciuta
Chronologische Nachrichten
Der Kult von San Paolo in Palazzolo Acreide (SR) ist sehr alt, wahrscheinlich einige Jahrhunderte früher als die gleiche Wahl des Heiligen zum Schutzpatron im Jahre 1688 anstelle der Madonna di Odigitria, die in der Kirche von San Sebastiano verehrt wurde. Die Dokumente im Archiv der Kirche S. Paolo zeugen bereits 1599 vom Fest des Heiligen. Das Fest wurde dann von der Bruderschaft der Disziplinen organisiert, die heilige Darstellungen auf dem Kirchhof organisierte und den Platz für die anderen Bruderschaften während der Prozession zuordnete .
Wiederholung: Jährlich
Datum: 25. Januar - 29. Juni
Gelegenheit
Das Fest von San Paolo eröffnet den Sommer und ist das beeindruckendste und pompöseste der Sommerfeste von Palazzolo Acreide, da es den Schutzpatron der Stadt feiert. Die Beteiligung der Gläubigen hat sich im Vergleich zu den anderen zumindest verdreifacht. Viele Touristen aus mehr oder weniger nahe gelegenen Zentren ziehen nach Palazzolo, um an der Party teilzunehmen. Vor allem drängen sich Einwanderer auf den Straßen; Die Familien, die dieses Land zwischen den 60er und 70er Jahren auf der Suche nach Arbeit verlassen haben, kehren in dieser Zeit regelmäßig zurück, um am Tag des Schutzheiligen teilzunehmen. Wie bereits erwähnt, fällt das Festival zu Beginn des Sommers und fällt mit der Zeit der Ernte und Ernte von Weizen zusammen, wenn der Landwirt seine Krise der Bestürzung in vollem Umfang erlebt. Der Schnitter ist von der Gefahr bedroht, die immer durch den Biss giftiger Insekten lauert, und er spürt auf dramatische Weise das Gefühl seiner existenziellen Prekarität. Die Anwesenheit der Ceruli in der Vergangenheit, die Opfergaben von Tieren, die am Hauptaltar auf die Knie gezwungen und gezwungen wurden, die seltenen und überlebenden Ex-Votos von Brot, auf denen das Bild der Reptilien gefunden wird, zeugen von einer in allen weit verbreiteten Ideologie Getreidezivilisation der Mittelmeerwelt.
Funktion: Patronatsfest, Versöhnung fällt tatsächlich in der Zeit der Weizenernte.
Schauspieler: Es gibt keine Bruderschaften von Trägern, nur das Komitee für die Organisation der Feierlichkeiten. Die Träger sind unorganisierte Bürger, die eine Gnade vorschlagen. 
Die Anzahl der Träger variiert für die beiden Vare in der Anzahl von 80 - 100 für die Statue und etwa 50 für das Reliquiar. Die Träger, in der Mindestanzahl von etwa achtzig, heben die Statue an den Stangen an und fahren nach einer kurzen Wartezeit in der Kirche mit der heiligen Ladung fort, die das Kirchengebäude langsam verlässt. Das Simulacrum hält an, um das Feuerwerk zu starten. Nach einigen Minuten startet es erneut in einer langsamen Prozession durch die Straßen der Stadt.
Teilnehmer: Gemeindebehörden, Bruderschaft der Träger, Anhänger, lokale Gemeinschaft, Touristen Kommunalbehörden, Bruderschaft, Träger, Blaskapelle, Anhänger, lokale Gemeinschaft, Touristen.
Beschreibung
Die traditionelle und antike Prozession, die dem Apostel am 29. Juni um XNUMX Uhr in Palazzolo Acreide gewidmet ist, ist eines der spektakulärsten und suggestivsten Rituale im Rahmen der Feierlichkeiten zur Andacht des Heiligen Paulus auf dem Gebiet der Provinz Syrakus.
Im Morgengrauen beginnen die Vorbereitungen für die Veröffentlichung um XNUMX Uhr. Der duftende Lavendel, der in Palazzolo "spica ri San Paulu" genannt wird und dem Heiligen und Gesegneten in großen Mengen angeboten wird, wird in kleinen Trauben an die Gläubigen verteilt. Gegen neun Uhr bewegt sich "u carrettu ro pani", das mit Ohren geschmückt, von Hand durch die Straßen der Stadt gezogen, die traditionelle "Kuschel" sammelt, große Votivbrote, die mit einer oder mehreren Reliefschlangen verziert sind, die dann gesegnet werden versteigert in den Pronaos der Kirche. Eine Prozession von Rittern begleitet die Brotsammlung durch die Hauptstraßen der Stadt. Der Segen der Tiere findet auf dem Kirchhof der Basilika S. Paolo statt. Aber der wichtigste Moment der Party, der für ein ganzes Jahr erwartet und vorbereitet wird, ist die Veröffentlichung der dreizehn „a sciuta“.
Ab den frühen Morgenstunden ist der Raum vor der Kirche und den angrenzenden Straßen mit einem Fluss von Anhängern gefüllt. Die Anhänger sind auf das mit Spannung erwartete Ereignis vorbereitet und bereit, ihre Rolle zu erfüllen.
Die Träger zittern, während sie darauf warten, ihre Geste auszuführen. Als Zeichen des "Platzierungsrechts" binden sie das Taschentuch (das sie während des Marsches um den Hals tragen werden) an die langen Stangen der Vars namens "Baiarde", sowohl des Simulacrums als auch des Reliquiars. Sie legten das Gelübde der "nackten Schulter" ab wie einige ihrer Frauen, die stattdessen die Barfußprozession oder das Gelübde des "travelliu scausu" ablegen.
Kurz vor 13 Uhr, am Ende der Messe, verlassen die meisten Devotees die Kirche, um sich einen Platz im Freien zu suchen und an der bevorstehenden Show der "Sciuta" des Schutzheiligen teilzunehmen.
Die Träger nehmen die alte Statue des heiligen Paulus vom Altar und stellen sie über die Vara. Die Kirche ist in eine Atmosphäre voller Spannung und Bedeutung versunken: Während die Männer die heilige Last auf ihre Schultern heben, kletterten zwei Anhänger in Hemden, weißen Hosen und einem roten Halstuch auf die Vorderseite der Vara.
Am Ausgang der Vara, wie bei einer kollektiven Ansteckung unter einer sehr heißen Sonne, breiten sich die Anstiftungsschreie in der Nachbarschaft aus. Zwei Engel aus Pappmaché rutschen auf zwei Metalldrähten hinunter, die zwischen dem Glockenturm des Tempels und dem gegenüberliegenden Gebäude befestigt sind. Der Erfolg dieses Starts ist von abergläubischer Bedeutung. Wenn der Fluss nicht flüssig wäre und unterbrochen würde, würde dies als schlechtes Omen für das laufende Jahr interpretiert.
Auf dem sehr charakteristischen Weg befindet sich das Ritual des Segens nackter Kinder, wie das Ritual der Opfergaben von Geldanhängern oder Wertsachen, die von den beiden oben genannten Männern mit Stecknadeln an roten Bändern befestigt werden, die speziell an der Vara befestigt sind.
Am Ausgang des Reliquiars, zwischen dem ohrenbetäubenden Glockenspiel und dem ersten Schuss des Feuerwerks, tragen die Träger die heilige Last unter der Menge, um nicht länger bis kurz hinter den Platz zu warten. Es ist 13 Uhr, die "Sciuta" ist fertig, das Simulacrum des heiligen Paulus kommt heraus, erscheint endlich seinen Anhängern, der Platz ist alles in ständigem Beifall, das Feuerwerk beginnt, bestehend aus majestätischen und kraftvollen Feuerwerken, startet Von Luftschlangen und farbigen Flugblättern namens "nzareddi", die regnen und die Öffentlichkeit buchstäblich überwältigen, und so beginnt die Prozession, geht die menschliche Schlange langsam durch die Straßen des alten Palazzolo-Viertels.
Das Reliquiar und das Simulacrum machen während der Prozession einen kurzen Halt, um als Zeichen der Hingabe in die Kirche der Annunziata einzutreten. Dann wird die Prozession bis ca. 14,30 Uhr fortgesetzt, dem Moment der Rückkehr in die Kirche, die dem Schutzpatron gewidmet ist. Hier werden das Reliquiar und das Simulacrum platziert unter dem Applaus und der allgemeinen Akklamation der Devotees.
Abends, in der Abenddämmerung, findet eine zweite Prozession statt. Am späten Abend am Ende der Prozession wird "u fuocu" gedreht, ein außergewöhnliches Feuerwerk. Nachdem die ruhigen Windräder mit ihren Farben und Zischen, mit der Magie, mit der sie sich plötzlich in neuen Formen und Farben manifestieren können, ein großes Feuerwerk in alle Richtungen beginnt, entstehen kurzlebige Feuerarabesken, die in ihrer Farbfolge leuchten die barocken Schriftrollen der Kirche, der Platz, die umliegenden Gebäude.
Am Tag des achten und ein letztes Mal für das laufende Jahr wird die Prozession durch die Straßen der Stadt wieder stattfinden, bis zur Rückkehr in die Kirche, wo die Statue in der Nische platziert wird, um dort bis zum nächsten Fest von zu bleiben Juni.
Katalogblatt
Bibliographie
Burgarette, Sebastian. 2005. Reisehinweise - Folklore, Geschichte und Religiosität in Sizilien, Syrakus: Emanuele Romeo.
 
Grimaldi, Tonino, 1994. St. Paul, Patron von Palazzolo Acreide. Historische Informationen über die Kirche, die Bruderschaft und das Fest des heiligen Paulus, Syrakus: Zangara Stampa.
 
Monteforte, Giampaolo Vincenzo. 1995. Das Fest von San Paolo in Palazzolo Acreide, Ragusa: Iblea-Grafiken.
 
Vogel, Antoninus. 2000. Der Sommer der Schutzheiligen, das Fest von San Paolo in Palazzolo Acreide, Syrakus: Saturnia Grafikdruck.
 
 
Note
Aus zahlreichen antiken Dokumenten geht hervor, dass die Patronin von Palazzolo Acreide bis 1689 die Madonna Odigidria war. In dieser Zeit erhoben die Einwohner der Stadt nach einer Abstimmung den heiligen Paulus zum Schutzpatron. Diese Wahl führte zu einer Unzufriedenheit in der Bruderschaft von San Sebastiano, einem Gefühl der Rivalität, das unter den "Sanbastianesi", die aus diesem Grund nicht an den Feierlichkeiten teilnehmen, seltsamerweise bis heute anhält.
Die dem Heiligen gewidmete Statue stammt aus der Zeit um 1507 und wurde mit der damaligen Technik hergestellt, dh aus Holz und in Gips getränkten Lumpen. Dies hat im Laufe der Zeit mehrere Eingriffe erfahren: Neugestaltung der Vergoldung im Jahr 1600, erste Restaurierung um 1693, weitere Eingriffe in die Vergoldung im Jahr 1902, Ersatz des ursprünglichen Kopfes (willkürlich) im Jahr 1999, Verlagerung des ursprünglichen Kleidungsstücks durch eine genaue Restaurierung und wissenschaftlich im Jahr 2000.
Das Reliquiar aus dem Jahr 1600 ist ein hölzernes Oval, das auf der Vorderseite mit einer Silberfolie bedeckt ist und an den Seiten den heiligen Paulus und Blumendekorationen zeigt. Im Inneren befinden sich zwei Relikte: eines wurde 1700 gespendet, das ist ein Fragment des Backenzahns des Heiligen, das andere ein von Bolle Papali zertifiziertes Knochenfragment, das 1990 von Kardinal Carpino, einem gebürtigen Palazzolo, gestiftet wurde.
Eine alte Legende, die noch immer im Palazzolo-Gebiet überliefert ist und mit der Figur des heiligen Paulus in Verbindung steht, glaubt, dass diejenigen, die in der Nacht zwischen dem 24. und 25. Januar geboren wurden (Paolo und Petra genannt, wenn sie weiblich sind), besondere Kräfte haben, nämlich die von "Ciaraulo". . Übernatürliche Kräfte und im Namen des Apostels auszuüben, die aus derselben Erfahrung stammen, die in den Akten des Heiligen Lebens erzählt wird.
Insbesondere aus der Episode, die in Malta stattfand, dem Ort, an dem St. Paul von einer Viper angegriffen und gebissen wurde, während er Holz ins Feuer legte, das buchstäblich "an seinem Finger klebte", ohne ihm Schaden zuzufügen.
Nach den Gesetzen hat Paulus während der drei Monate seines Aufenthalts in Malta zahlreiche und wundersame Heilungen allein mit seinen Händen durchgeführt. Aus diesen Ereignissen leitet sich der bereits 1400 dokumentierte Glaube ab, dass diejenigen, die in der Nacht des heiligen Paulus geboren wurden, übernatürliche Tugenden haben, dh Schlangen verzaubern, Menschen heilen können, die von Reptilien und Insekten verschiedener Art gebissen wurden, und dass sie unter der Zunge ein spinnenförmiger Muskel (ein kleines Gewirr rosa Venen).
Der nützliche Ritus, um die Auswirkungen des Bisses zu besänftigen, findet sowohl durch Berühren des infizierten Teils als auch durch Rezitieren von Gebeten zur Anrufung des Apostels und durch Reiben des Speichels des "Ciaraulo" mit den Fingern am verwundeten Teil statt.
In der Vergangenheit nahmen die "Ciarauli" an der Prozession teil, die den Start von St. Paul mit einem Behälter voller schwarzer und harmloser Schlangen begleitete, sowie am Morgen des 29. Juni, dem Tag des Festivals, einer Prozession von Kindern mit Blumensträußen in den Händen von Stacheln, die mit roten Bändern verflochten sind und mit dem Massari zu Pferd durch die Straßen der Stadt geführt werden.
Ein weiteres Ritual, das bis in die 50er Jahre durchgeführt wurde, bestand darin, Hunderte von Rindern mit roten Bändern und dem Bild des Apostels auf der Stirn vorzuführen. Die Tiere wurden sogar in die Kirche eingeführt und vor dem Hauptaltar vor der Statue des Schutzpatrons knien gelassen.
Ein weiterer Brauch, der in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts aufgegeben wurde, war der, bei dem die Devotees den Tempel betraten, sich bückten und ihre Zungen über den gesamten Abstand von der Tür zum Hauptaltar auf dem Boden wischten.
Von all diesen Riten, einem Erbe des Heidentums, ist die Brotsammlung "Codduri" erhalten geblieben (Donuts, die von zahlreichen Familien zubereitet wurden und die Relieffigur einer Schlange tragen), die am frühen Morgen des 29. auf einem "u carruzzuni" -Karren gesammelt und verkauft wurde vor der Kirche versteigert, um das Festival zu finanzieren.
Kartenautor: Salvatore Gambacurta

 

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