Fest des heiligen Josef mit folkloristischer Kavallerie
Gepfropft auf einen Rest jener heiligen Dramen, die im Mittelalter inszeniert wurden, um eine gute Ernte zu fördern, wurde es vom Christentum allmählich "assimiliert", um es zu einem religiösen Fest zu Ehren des Heiligen Patriarchen zu machen.
Die lange und mühsame Vorbereitung der außergewöhnlichen Pferdegeschirre ist voller Vorschläge; in dem "dammusi " (Räume im Erdgeschoss der Häuser) webt eine große Anzahl von Menschen auf einer Kette aus Palmenzweigen (heute größtenteils durch Jutetuch ersetzt) Tausende von Mauerblümchen (du bàlucu), komponierte großartige "Bilder", die die Heilige Familie und verschiedene heilige Symbole darstellen.
Die so angeschnallten Pferde, die von Rittern in den charakteristischen Kostümen der Bauerntradition reitet werden, bewegen sich von einem einzigen Sammelpunkt in der Nähe des Hauptplatzes der Stadt in Richtung des dem Heiligen gewidmeten Kirchhofs. hier untersuchte eine externe Kommission die Originalität und die szenografische Wirkung der Geschirre und der "Rittergruppen" und unmittelbar danach in einem Aufruhr von Geräuschen und dem Schrei von "PATRIA '- PATRIA' -PATRIARCA! die farbenfrohe Prozession, Mit der Heiligen Familie an der Spitze schlängelt es sich durch die Straßen der Stadt, wo in verschiedenen Punkten und Bezirken "Pagghiara", Falo' um die sich die Leute der Nachbarschaft versammeln und auf den Durchgang der "Heiligen Familie" warten.
Um den Vorschlag der charakteristischen Parade dann zu erhöhen, ich"Ciaccari": Bündel von Ampelodesmen, die die Ritter und das gemeine Volk in ihren Händen halten, angezündet, um die Heilige Familie "zu beleuchten".
Neben der religiösen Tatsache verleiht der Wettbewerb zwischen Gruppen von "Bardatori", den Teilnehmern des "Wettbewerbs", ihre größte Anstrengung, um Artefakte von höchstem künstlerischen und handwerklichen Wert zu schaffen, der Folklore Farbe.
Die Fahrer tragen schwarze Samthosen und -westen, ein besticktes weißes Hemd, ein buntes Band an den Hüften, ein rotes Taschentuch um den Hals und noch Burritta, Stiefel und Rohrpfeife. Jedes Pferd wird von anderen Charakteren "begleitet", die sich abends während der Prozession abwechseln.
Im Laufe der Jahre war dieses Ereignis etwas "verzerrt", da es sich an die veränderten Umweltbedingungen der Stadt anpassen musste.
Das Methanisierungsnetz unter dem Straßenbelag lässt die riesigen Lagerfeuer mit den Stapeln von Zweigen und Haushaltswaren, die beim Tod der Heiligen Familie angezündet wurden und in denen saftige Fleischgerichte geröstet wurden, nicht mehr zu. Allmählich sind sie zu kleinen und improvisierten Freudenfeuern geworden, um die sich Menschen versammeln, um Würstchen und Koteletts zu essen. Die Elemente des alten Ritus bleiben jedoch intakt und mit ihnen der Charme und die Andeutung der "Partei": das Feuer, wie heiliges Element mit einer klaren kathartischen Bedeutung; das Mauerblümchen, eine Frühlingsblume, um das Ende der Strapazen des Winters und das Erwachen des Lebens zu feiern, den Charme eines Ereignisses mit starken aggregierenden Konnotationen, in dem sich die gesamte Stadtgemeinde noch heute erkennt.
Quelle: Gemeinde Scicli
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