Fest der Madonna delle Milizie - Scicli
Die Madonna der Miliz
- Pascucci Leinwand
HINTERGRUND
HEILIGE MARIA DER MILITÄTEN
"Die Madonna zu Pferd"
Gönner der Stadt SCICLI "
1736 beschloss die Heilige Kongregation der Riten, dass das Fest von Maria Santissima delle Milizie, einst ein mobiles Fest, am Samstag vor dem Passionssonntag gefeiert werden sollte. Nach einer weit verbreiteten Tradition, die von verschiedenen Autoren historischer und religiöser Werke gefunden wurde, kam es fünfzehn Tage vor Ostern 1091 zu einem Zusammenstoß zwischen Roger dem Normannen und dem Emir Belcàne in der Marina von Scicli, der auf wundersame Weise zugunsten der Christen beschlossen wurde die Intervention der Jungfrau. Die Episode ist natürlich weder bestätigt noch spiegelt sie sich in dem wider, was über diese Zeit bekannt ist. Belcàne ist kein erkennbarer Charakter: Das Datum des Ereignisses schließt die Identifizierung von Belcàne mit Belcho oder Belcamuer (Ibn al-Hawwas) aus, da dieser 1064 im Kampf starb. Der Name Belcàne könnte mit dem von Benavet verglichen werden ( vielleicht ein Ibn'Abbad), der letzte Verfechter des muslimischen Widerstands. Die Interpretation, die uns die Tradition dieser Episode gegeben hat, erinnert eher an Piratenaktionen und Barbarenangriffe, die im 1933. Jahrhundert sehr häufig auftraten. Die Partei, die an eine wichtige Messe gebunden ist, hat eine ununterbrochene Tradition. 1950 wurde von Giuseppe Pacetto Vanasia eine "Schrift" in der Sprache in Form einer "heiligen Darstellung" erstellt, die XNUMX nachgedruckt wurde und derzeit aufgeführt wird.
- Leinwand mit der Madonna zu Pferd
Dokumente zur Madonna delle Milizie
MEMORY
Gefunden im Archiv des Schlosses Triquestre
von Scicli
"Anno Domini nostra Jusu Cripti MXCI tempora quadragesime vinni in der Marina di li Michenchi diktiert jetzt Donnalucata lu barbaru Ammiru Belicani Saraxino si moxy tuctu et si armau et accursi, um ihn zu zwingen und ihn dazu zu bringen, zum Quillo-Barbaren zu fliehen, aber die Zahl der Verräter sehr groß zu sehen, wenn Prestraro die Phakia auf dem Boden abspritzt und unseren Seniuri Jesu Cripto und Maria Vergine de la Pietati Thataru auffordert, Ihnen Fortia et Corajo, um die Saraxini-Barbaren und Illo et Statim zu deaktivieren, die sie in Chelo gesehen haben, eine Wolke, die in der Dextera und im Chiva und in der Zukunft als Cumitas dilecta protegam te dextera mea xi levaro di terra angesehen wird von einem Augenblick und sah die exerxitu von ihnen Normandi ut velociter Adler, um ihnen zu helfen und vereinte tucti si moxiro ut ulminem supra quilli tückisch et ihnen Dixtructiru und die Verwirrung und der Schreck waren derart, dass ipsi Verstopfung ut mehr Hund idrofobis während der Punia fast für einen Tag und dann die xanti xakerdoti cantaru Tedeum laudanus et lo Magnificant begleitet von der exerxito et di lo populo et la nocti tucti li Normandi et tucto lo populo si rixtaro in lo dictu locu für prigari und dankbar Gott und Jungfrau Maria, die am Morgen salitau de lo ecchidio von ihnen infidili ist aritruau lu campo cum immense Anzahl von Toten und ihnen Boote von ihnen tückische tucti fuguti et de dann bedanken wir uns bei Diu und Maria Vergine und heißen di li pij Santi xaxerdoti Sancta Maria Militum prosciclensibus und si stabilu farichi la fexta omni anno in lo jorno Samstag vor dem Sonntag von paxioni jorno sollenni von la punia et cusì unser wurde befreit Land für immer Amen ".
- Statue der Madonna zu Pferd (Mutterkirche Scicli)
CLEMENT XII
POM
Dekret der Heiligen Kongregation der Riten
Dekret der Heiligen Kongregation der Riten zur Rezitation des Amtes und der Messe, wie unten, am Samstag vor dem Passionssonntag eines jeden Jahres durch den Klerus der Stadt Scicli zum Gedenken an die Heilige Jungfrau, die Miliz oder Miliz genannt wird, vulgär delli milici, gegeben in Rom am 10. März 1736, präsentiert und aufgeführt in Palermo am 5. März 1737, in Syrakus am 18. Dezember 1737 und in Scicli am 30. desselben Monats und Jahres. (Die Kirche) Syrakusana Nachdem das Kapitel und der Klerus der Stadt Scicli der Diözese Syrakus enthüllt haben, dass jedes Jahr am Samstag vor dem Passionssonntag das Fest des Volkes Santa Maria Militum vulgär des Volkes mit feierlicher Magnefizität und Hingabe des Volkes gefeiert wird Die Miliz in der Kirche, drei Meilen von der Stadtmauer entfernt, erinnert an das berühmte Wunder des Jahres 1091. Während die Sarazenen in Sizilien einfielen, boten die Bewohner der oben genannten Stadt der Heiligen Jungfrau Fasten und Gebete an Sie sahen eine sehr majestätische Frau in Erscheinung, die ein weißes Pferd ritt, die Hand mit einem Schwert bewaffnet, und unmittelbar nach ihrer Freilassung wurde die Heilige Kongregation der Riten sehr demütig um Erlaubnis gebeten, das Amt bzw. das Amt zu rezitieren die Messe der Heiligen Jungfrau Maria wie für die Madonna delle Nevi am Samstag vor dem Passionssonntag und dieselbe Kongregation (danach) zur Genehmigung des vorgenannten Wunders) freundlicherweise erlaubt und gewährt, dass es in Zukunft vom Klerus der vorgenannten Stadt das erforderliche Amt mit den Lehren des zweiten Nocturne rezitiert werden könnte, die aus der Rede von San Berrnardo Abbate zu ziehen sind, die im Brevier am achten zu finden sind der Himmelfahrt und dieser Messe konnte gefeiert werden.
Am 10. März 1736 wurde AFZondari P. Prefect
- Heiligtum, in dem der Fußabdruck der Madonna erhalten bleibt
Weil Scicli "seine" Madonna zu Pferd "Scicli oder die Madonna zu Pferd" nicht vergisst: So betitelte Lionello Fiumi eine seiner Schriften und unterstrich die tiefe Beziehung zwischen unserer Stadt und der Jungfrau Maria. Eine Beziehung, deren Wurzel in den Mäandern der Geschichte verloren geht, die von Gesten der Liebe auf beiden Seiten genährt wird und die im Namen von SANCTA MARIA MILITUM PRO SCICLENSIBUS zusammengefasst wird, der der Madonna zugeschrieben wird, und für den Fall, dass dies der Fall ist bezieht sich: die Intervention der Jungfrau genau zugunsten ihrer "civitas dilecta". Und Scicli vergisst "seine" Madonna nicht. Und tatsächlich, nachdem wir den ikonografischen "Skandal" überwunden haben, wie können wir nicht die Lektion des "Gottes der Heerscharen" lesen, der "mit einer mächtigen Hand und einem ausgestreckten Arm" Israel aus Ägypten herausholt? (Das heißt, ohne Metapher, wie können wir nicht diese Glaubenserfahrung lesen, in der der biblische Gott immer auf der Seite der Armen und Unterdrückten steht?) Oder wie können wir nicht - metastasierend - in den Zeichen des Sieges der Jungfrau die Zeichen der biblischen Niederlage der Schlange von Eden oder des Drachen der Apokalypse (ikastische Bilder des Bösen) lesen? In diesem Sinne wird die besondere historische Erfahrung eines Volkes (die sarazenische Invasion, die Barbarenüberfälle und der göttliche Schutz) zu einem theologischen "Ort", dh zu einem Ort, an dem man das Antlitz Gottes erfassen und entdecken kann, der sein offenbart Liebe, die rettet und erlöst. Und so erhält das gleiche "Denkmal" des Ereignisses, das heute in Form der "heiligen Darstellung" wiedererlebt wurde, mit seiner "kathartischen" Funktion (der Reinigung) die dem Drama eigene Dimension (Gut und Böse im Duell!) Gefühle), die ihren Höhepunkt in der Erscheinung der Statue der Jungfrau („Deus ex machina“) sehen, die jenseits der Erscheinungen zum Vorboten der geistigen Befriedung wird. Die Botschaft des Ereignisses kann jedoch nicht auf die reine religiös-kirchliche Sphäre beschränkt werden. Wenn Scicli von der Madonna zu Pferd ist, ist die Madonna zu Pferd von Scicli! Die Madonna zu Pferd trug dazu bei, diese Identität der sciclitanischen Gemeinschaft zu schaffen und zu bewahren, indem sie in das historische Erbe dieser Gemeinschaft eintrat und ihre Merkmale nicht nur auf religiöser, sondern auch auf kultureller und sozialer Ebene qualifizierte. Dann hat das Fest der Mulici mit dem Ereignis, auf das es sich bezieht, weit davon entfernt, zu einer "damnatio memoriae" bestimmt zu sein, eine tiefe Bedeutung für uns Sciclitans und weckt immer noch fruchtbare Anregungen zum Nachdenken. Tatsächlich geht es hier nicht um die Wiederbelebung triumphalistischer Visionen der Vergangenheit (die auf jeden Fall uns gehört) oder darum, als Selbstzweck in einen Folklorismus zu verfallen (wie es in bestimmten Bereichen heutzutage häufig vorkommt), sondern um den Mut, diese Lektionen lernen zu wollen Leben, das nur die Geschichte und der Gott der Geschichte vermitteln können, um die Identität eines Volkes, das in der Vergangenheit stark ist, die Gegenwart zu verstehen und in die Zukunft zu schauen, lebendig wiederherzustellen.
Sack. Ignazio La China
Quelle: Gemeinde Scicli
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Technisches Datenblatt erstellt von: Sizilien Region - Abteilung für Kulturerbe und sizilianische Identität - CRicd: Regionales Zentrum für Inventarisierung, Katalogisierung und Dokumentation und sizilianische regionale Filmbibliothek
Immaterielles Erbe Register
Nach der Überlieferung repräsentiert Maria Santissima delle Milizie die Muttergottes der Leiden, die von den Sciclitans sehr verehrt wird. Am Samstagmorgen ist auf den Straßen ein kontinuierliches Knistern und ein donnerndes Trommeln zu hören. Die Seeleute und Fischer der Nachbarländer zeigen trotz der hasserfüllten Rolle, die sie als Muslime spielen, und der sicheren Niederlage ihr freudiges Fest und ihre reichen Gewänder. Währenddessen schwillt die christliche Armee an, die von den Sciclitans gebildet wird, Nachkommen der heldenhaften Vorfahren, die unter dem Schutz Mariens für die Verteidigung des Heimatlandes und des Glaubens kämpften. Der Klang der Glocken lädt alle in die Kirche ein, in der sich die prächtige Statue der Jungfrau der Miliz befindet. Ruggero und seine Soldaten machen zum Klang einer Band einen Rundgang durch die Stadt und gehen in die Kirche, um Maria ihren Respekt zu erweisen. Kurz darauf kommt der stolze Emir Bel-Kan langsam und ernst mit seinen bewaffneten Horden an; Zwischen den beiden Führern findet der erste Austausch von Beschimpfungen und Drohungen statt, die kurz nach dem Krieg eintreten. Die Sarazenen rücken zuerst vor, gefolgt von den Christen; Der Klerus mit der Statue schließt die Prozession, die in Richtung der Ebene dell'Oliveto führt, in der die Mauren vertreten sind. Die simulierte Schlacht endet daher mit der wundersamen Intervention der Jungfrau Maria, die auf dem Rücken eines weißen Pferdes vom Himmel herabsteigt und die Stadt von einer Belagerung durch das Ausland befreit.
Nach den Mauren wird das Bild der Madonna in Prozession zum Heiligtum der Miliz gebracht. Die Reise ist etwas lang, aber es gibt viele Anhänger, die die Pilgerreise machen. Die Statue kommt einige Stunden nach Mitternacht in der Kirche an und unmittelbar danach wird die feierliche Messe gefeiert, die die Feierlichkeiten abschließt.
Darüber hinaus ist die Festa delle Milizie auf der ganzen Welt als einziges Ereignis bekannt, das an die Abstammung der Jungfrau zu Pferd erinnert, die mit einem Schwert bewaffnet die Sciclitans vor sarazenischen Überfällen rettete.
Während der Festivaltage gibt es Nebenveranstaltungen wie die Sagra delle Teste di Turco, ein typisches Sciclitano-Dessert schlechthin, mit offensichtlichem Bezug auf die Schlacht, die das Festival inspiriert, und Veranstaltungen, bei denen es möglich ist, typische Produkte zu probieren.
