Athena (Minerva)

Folgendes ist ein Auszug aus: Kulte, Mythen und Legenden des alten Siziliens (Autor: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913)

Ursprünge des Mythos

Die Göttin, identifiziert mit dem Römer Minervaist die Tochter von Zeus und Meti. Zeus verschlang die arme Meti, als sie schwanger war Athena, empfohlen von Uranus e Gaia der ihm offenbarte, dass, wenn Meti eine Tochter zur Welt bringen würde, ein Sohn geboren würde, der das Gebot des Himmels wegnehmen würde. Zeus übernahm die Aufgabe, die Schwangerschaft selbst durchzuführen. Als es Zeit für die Geburt wurde, bekam sie Hilfe von Hephaestus, der einen so genannten Kaiserschnitt durchführte: Tatsächlich ließ er Athene mit einem gezielten Schlag der Axt aus Zeus 'Kopf kommen. Die Göttin, die bereits erwachsen und gut bewaffnet war, stieß bei ihrer Geburt einen Kriegsschrei aus, der über die Erde drang.

Athene gilt als die Göttin des Krieges, aber anders als Ares, gewalttätig und blutrünstig, fordert es von seinen Schützlingen (einschließlich Ulysses, Hercules, Achilles und Jason) nicht rohe körperliche Stärke, sondern Handlungen, das Ergebnis von Überlegungen und taktischen Überlegungen. Es ist kein Zufall, dass sie in der griechischen Welt auch als Göttin der Vernunft gilt. Der Name der Mutter, Meti, kann tatsächlich mit dem Wort "Sinn" übersetzt werden. Die Tatsache, dass es Athena ist, die Ares gegenübersteht und schlägt, unterstreicht, dass Reflexion und Vernunft oft Vorrang vor roher Stärke haben.

Athena ist auch die Beschützerin von Webern und Stickern, aber ihre Rolle als Kriegergöttin ist die vorherrschende. Sie ist mit einem Helm auf dem Kopf dargestellt, mit einem Speer und einem Schild bewaffnet und mit der Ägide (einer Art Ziegenhautkürass) bekleidet. Auf ihren Schild legte die Göttin den Kopf der Medusa, der Gorgone, die die Macht hatte, jeden, der es wagte, in ihre Augen zu schauen, in Stein zu verwandeln und der von Perseus getötet wurde.

Die Beinamen der Athene waren unzählig, aber am weitesten verbreitet war die von Pallas (derjenige, der die Auktion startet). Mit diesem Beinamen nahm die Göttin ähnliche Eigenschaften an wie Demeterund gilt auch als Beschützer der Felder und der Landwirtschaft. In Athen war ihr Kult nach dem des Zeus an zweiter Stelle Parthenon.

Athena wird die Erfindung des Olivenöls und auch die Einführung des Olivenbaums in Griechenland zugeschrieben. Sein Lieblingstier ist die Eule. Es ist kein Zufall, dass das, was die Eule im Vergleich zu anderen Tieren auszeichnet, genau das große und leuchtende Auge ist; und tatsächlich spiegelt sich in den blauen Augen der Eule eine der Eigenschaften der Athene wider, die als Göttin der Klarheit betrachtet und "Göttin mit blauen Augen" genannt wird, nämlich "Göttin mit blauen Augen". In der griechischen Sprache haben die Wörter Eule und Blau einen ähnlichen Klang (Glaux = Eule, Glaukos = blau).

Athener Münze mit der Eule

Athene blieb Jungfrau, und dennoch wird ihr ein Sohn zugeschrieben, den sie auf folgende Weise von Hephaistos erhalten hätte: Sie war gegangen, um Waffen von Hephaistos zu holen, einem erfahrenen Schmied, der Vulkane als Werkstätten benutzte. Letzterer, der von Aphrodite verlassen wurde, nachdem er die Affäre mit Ares entdeckt hatte, verliebte sich in Athena; Die Göttin wollte jedoch nichts über den hässlichen Hephaistos wissen, der sich inzwischen entschied, sie zu besitzen, obwohl er lahm war, sie zu verfolgen begann, sie erreichte und sie in seine Arme nahm. Aber sein Verlangen war so groß, dass er, vielleicht unter vorzeitiger Ejakulation leidend, das Bein der Göttin mit seinem Samen benetzte. Athena, ein wenig angewidert, trocknete sich mit etwas Wolle ab, die sie dann auf den Boden warf, der mit dem Samen von Hephaistos getränkt war. Aus der Erde, so unromantisch befruchtet, wurde Erichthonius geboren, dass die Göttin ihren Sohn betrachtete, ihn unter der Obhut einer Schlange in eine Truhe schloss und ihn Aglauro anvertraute, der Tochter des Königs von Athen.

Paris Bordone: Athena lehnt Hephaistos ab

Es gab viele Feste zu Ehren der Göttin. Besonders interessant waren die Panatenee dass Sie fanden jedes Jahr in Athen statt und wurden alle vier Jahre durch die großen Panathenae ersetzt. Es wird gesagt, dass diese Festivals von gegründet wurden Erichthonius, der Sohn der Athene. Während der Feierlichkeiten fanden verschiedene sportliche Aktivitäten statt. Eine ganz besondere Übung bestand darin, schnell auf einem sich bewegenden Streitwagen in Rüstung unterwegs zu sein. Am Ende des Festes gab es eine Nachtzeremonie, bei der Athena mit einer feierlichen Prozession in Richtung Akropolis ein sehr kostbares weibliches Kleid angeboten wurde.

Athena und Erichthonius: London, British Museum

Ein weiterer Feiertag, der in Athen gefeiert wurde, wurde genannt Arrephorie, Athena Pallas gewidmet. Während ihrer Entwicklung lieferte die Priesterin von Athena heilige und mysteriöse Gegenstände an Mädchen adliger Familien namens "Arrefore" ("Träger von Gegenständen, über die nicht gesprochen werden kann"), die die Aufgabe hatten, sie spät in der Nacht zu tragen. im Keller der Aphrodite der Gärten [1]. Vielleicht waren die heiligen Gegenstände Symbole der Fruchtbarkeit in Form von Genitalien. Dies lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass eine der Zeremonien während des Thesmophorie Demeter und Persephone gewidmet, an denen nur verheiratete Frauen teilnahmen, bestand es genau darin, den Göttinnen einige Nudelobjekte in Form von Genitalien als Wunsch nach Fruchtbarkeit der Felder in Prozession zu bringen.

Auch in Athen die Plinterie, Reinigungspartys, bei denen das Simulacrum der Göttin im Meer gewaschen wurde.

Der Kult in Sizilien 

In Sizilien ist auch der Name Athena verbunden Enceladus. Dies war einer der Riesen, die an der sogenannten Gigantomachia teilnahmen, der Schlacht zwischen den Riesen und den Olympiaden. Während der Schlacht versuchte Enceladus zu fliehen, aber die Göttin Athene begrub ihn und warf ihn über die Insel Sizilien, einem Ort, von dem er nicht mehr entkommen kann. Der Mythos besagt, dass die vulkanische Aktivität des Ätna aus dem feurigen Atem von Enceladus stammte, während der Erdbeben während Erdbeben, weil es aufgrund von Verletzungen unter dem Berg rollt (Mythos ähnlich dem von Tifeo)  

Athene und Enceladus (Louvre-Museum)

Agrigento 
Der Athena-Kult war in Sizilien weit verbreitet. In Agrigento befand sich auf der Akropolis in der Nähe des Zeus ein Tempel, der ihr gewidmet war, wo die christliche Kirche von Santa Maria dei Greci [2]. In der Tat enthält die heutige Kirche die Überreste eines dorischen Tempels von 480-460 v. Chr., Der möglicherweise mit dem von Athenaion errichteten Athenaion identifiziert werden kann Teron im Jahr 488 v. Außerdem wurde ein Hügel in der Nähe der Stadt benannt Felsen der Athene, wie sich Diodorus Siculus selbst erinnert (lib XIII.85). Es ist wahrscheinlich, dass der Kult der Athene in Agrigent aus Gela stammte, wo er von den Kolonisten importiert wurde, die von der Insel kamen Rhodos, in dem der Kult weit verbreitet war [3].

Kirche Santa Maria dei Greci

 
Tempel der Athene (Athen)

Camarina
Der Athena-Kult sollte auch in Camarina weit verbreitet sein. Tatsächlich wurden bei den archäologischen Ausgrabungen der von Syrakus gegründeten antiken Stadt die Überreste eines der Göttin gewidmeten Tempels aus dem 4. Jahrhundert gefunden. BC [XNUMX].

In vielen sizilianischen Städten wurden mehrere Münzen gefunden, die die Göttin darstellen, darunter: Agirio [5], Alunzio, Caleacte [6], Erice, Inessa [7], Lentini, Megara Iblea, Morgantina, Palermo, Solunto, Messina und Lipari.

Camarina (Rg) - Tempel der Athene

 

Kathedrale von Syrakus - Überreste des Tempels der Athene

Syracuse
In Syrakus gab es einen sehr berühmten Tempel. Die Überreste sind noch sichtbar, da sie in die Kathedrale von S. Maria delle Colonne eingegliedert sind. Der Tempelbereich wurde nach Ausgrabungen entdeckt, die zu Beginn des Jahrhunderts in der Nähe der heutigen Kathedrale begonnen wurden.

Kathedrale von Syrakus

Der Tempel im dorischen Stil kann bis ins XNUMX. Jahrhundert zurückverfolgt werden. B.C. Er spricht ausführlich darüber Cicero [8] über die Plünderungen durch den römischen Gouverneur Verre. Der Gouverneur, ein erfahrener Kunstdieb, plünderte alle Elfenbeindekorationen und Goldnieten, die die Türen der Eingangstür schmückten. Er nahm auch einen Großteil der Innenausstattung mit, darunter eine Reihe bemalter Tafeln mit 27 Tyrannen, dem König von Sizilien und einem Kavalleriekampf von Agatokle [9]. Der Tempel wurde in eine Moschee und später in eine Kultstätte für die Christen umgewandelt, die die heutige Kathedrale errichteten. Auf dem Giebel dieses Tempels befand sich ein goldener Schild, das letzte, was die Seeleute sahen, als sie mit ihren Schiffen abreisten. Mit dem goldenen Schild war eine Zeremonie verbunden, bei der die Seeleute, die von Ortigia abreisten, einen Kelch voller Blumen und aromatischer Substanzen mitbrachten, den sie ins Meer warfen, als sie den Schild im Tempel verschwinden sahen. [10] Die beschriebene Zeremonie, obwohl sie sich tatsächlich auf die Anbetung von bezieht Dionysoswürde darauf hinweisen, dass Athena sowie Poseidon (der Gott des Meeres), nahm irgendwie den Charakter eines Beschützers der Seeleute an. In Griechenland waren die Kulte von Athena und Poseidon oft miteinander verwandt [11].

Kathedrale von Syrakus - Überreste des Tempels der Athene

Selinunte
Die Präsenz des Kultes in Selinunte würde durch mehr als ein Element demonstriert: durch den „großen Selinuntina-Tisch“, in dem auch der Name der Göttin erwähnt wird; von einer Metope, die jetzt im Nationalen Archäologischen Museum von Palermo aufbewahrt wird und Athene darstellt; von der Tatsache, dass der Tempel von Selinunte, der derzeit einfach als Tempel D bezeichnet wird, wahrscheinlich Athene gewidmet war.

Termini Imerese
Der Kult sollte auch in Termini Imerese präsent sein, wo ein Kopf der Athene gefunden wurde, der jetzt im archäologischen Museum von Palermo aufbewahrt wird [12]. An dieser Stelle sind außerdem noch die Überreste des Tempels sichtbar, der der Athene gewidmet ist und jetzt Tempel B [13] heißt.

Gela
In Gela sind noch die Überreste des Athenaion zu sehen, wo ein Tonkopf einer Eule gefunden wurde, das Athena heilige Tier, das jetzt im Syrakus-Museum aufbewahrt wird. Der Tempel stammt aus dem sechsten Jahrhundert. BC aber es wurde auf einem anderen älteren Tempel gebaut, wahrscheinlich aus dem XNUMX. Jahrhundert. BC, und der fiktive Kopf gehört zu letzterem.

 Dies würde zeigen, dass auch letzteres der Athene gewidmet sein muss. Es wurde gegen Ende des XNUMX. Jahrhunderts zerstört. BC und dann durch den dorischen Tempel ersetzt, von dem große Spuren übrig bleiben.

Religiöser Synkretismus

 Das Aufkommen der christlichen Religion bedeutete, dass der Kult der Athene zusammen mit den Kulten von Demeter, Aphrodite und Isis Teil dieses synkretistischen Teams wurde, das die Kulte der wichtigsten weiblichen Gottheiten in die der Madonna brachte. In Agrigent wurden an den Stellen, an denen sich die der Göttin gewidmeten Tempel befanden, die Kirche S. Maria dei Greci und in Syrakus die Kirche S. Maria der Säulen errichtet. In Griechenland wurde Athena mit der iranischen Anahita (was auf iranisch "die Makellose" bedeutet [14]) identifiziert, deren Fest am 15. August fiel, dem gleichen Datum, an dem die Madonna gefeiert wird.

[1] Pausanias Lib. I.27,3.

[2] Sabatino Moscati: Die mediterrane Zivilisation S.113.

[3] Diodorus Siculus lib V.58

[4] Filippo Coarelli und Mario Torelli: Sizilien „Archäologische Führer Laterza“ S.208.

[5] Auch als Agyrion bekannt, war es die Heimat des Historikers Diodorus Siculus, der dort zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts v. Chr. Geboren wurde. Es wird behauptet, dass es sich unter der modernen Stadt Agira zwischen Leonforte und Regalbuto befindet.

[6] Es würde die von Ducezio gegründete Stadt sein, die aus Korinth zurückgekehrt war, wo er nach seiner Niederlage 451 v. Chr. Durch die Syrakusaner im Exil gewesen war. Der Standort sollte dem der heutigen Stadt Caronia in der Provinz Messina entsprechen, ungefähr auf halber Strecke zwischen Cefalu 'und Capo D'orlando.

[7] Die sizilianische Stadt sollte nicht weit von Centuripe entfernt sein. Von den Historikern Tucidide und Diodoro zitiert, jagten die Söldner aus Catania, aus der von den Siculi von Ducezio gebildeten Koalition und aus Syrakus Zuflucht. Die Söldner verwandelten ihren Namen in Ätna, eine Bezeichnung, die sie zuvor auch Catania gegeben hatten, als sie unter ihrer Kontrolle standen.

[8] Cicero, Verrine, II.IV.122

[9] Agatokel (360-288 v. Chr.) Kam 316 v. Chr. In Syrakus an die Macht. Er beherrschte einige Jahrzehnte das politische Leben von Syrakus und konnte den von Dionysos eingeleiteten Prozess der Vereinigung Siziliens und des griechischen Italiens fortsetzen der alte. Er begegnete der karthagischen Bedrohung wirksam und starb nach 72 Jahren Regierungszeit im Alter von 28 Jahren.

[10] Ciaceri Emanuele: Kulte und Mythen des alten Siziliens. S.155

[11] Diodorus Siculus Buch V.58

[12] Filippo Coarelli und Mario Torelli: Sizilien „Laterza Archaeological Guides“, S. 28.

[13] Filippo Coarelli und Mario Torelli: Sizilien "Laterza Archaeological Guides" p. 404.

[14] Ambrogio Donini: Eine kurze Geschichte der Religionen S.138

 

Karteneinführung: Ignazio Caloggero

Foto: Web, Ignazio Caloggero

Informationsbeiträge: Ignazio Caloggero, Region Sizilien

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