Osterbögen
Beschreibung

Osterbögen (Brote der Brote)

       Im Register des immateriellen Erbes von Sizilien (REIS) eingetragenes Eigentum 

Jedes Jahr am Ostersonntag wird in der kleinen Stadt Agrigent eine Herausforderung zwischen den Anhängern der Madonna, die zur Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments gehören, und den Anhängern des toten Christus, die zur Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes gehören, gefeiert. Der Wettbewerb besteht darin, ein riesiges Gerüst aufzubauen, das den architektonischen Hintergrund für die Begegnung zwischen der Mutter und dem auferstandenen Sohn am Ostertag bildet. Entlang der Hauptstraße der Stadt, wo sich die Mutterkirche erhebt, aus der die Statuen hervorgehen, sind zwei monumentale Bögen aufgestellt, die den umgebenden Raum in zwei relevante Bereiche unterteilen. Die Bögen bestehen aus Pflanzenstrukturen aus Ferule und Schilf und sind mit Broten, Zitrusfrüchten, Lorbeerblättern, Datteln, Blüten und Rosmarin bedeckt. Ihre Vorbereitungen begannen einige Wochen zuvor und verwandelten die Stadt in eine große Baustelle, auf der sich Männer großen Gerüsten widmen, während Frauen die bildlichen Elemente schaffen. Entlang der Oberfläche dieser grandiosen und spektakulären kurzlebigen Architekturen folgen eine Reihe figurativer Gemälde mit heiligen Motiven aufeinander. Es herrschen zoomorphe Figuren vor: Fische und Schmetterlinge, Adler und Hähne, Tauben und Lämmer, aber auch Engel, Sterne, Herzen und Monstranzen. Ein wiederkehrendes Thema auf diesen kleinen Reliefgemälden aus Brot ist die Fassade der Mutterkirche. Um den Kompositionen mehr Glanz zu verleihen, werden die Brote mit einem hellen Weiß glasiert, das aus der Mischung von Eiweiß und Zucker gewonnen wird murmeln. Sie sind auf den Bögen auf einer dicken Schicht gekochter Donuts ohne Eiweiß inmitten von Nelken und anderen roten Blumen angeordnet. Sehr lange Orangensequenzen rahmen die Kompositionen ein. Andere Brote zeigen biblische Episoden und Szenen aus der Via Crucis, aber auch Rosettenfenster und Medaillons, die die vier Jahreszeiten reproduzieren, Schwalbennester mit echtem Moos im Inneren, Heuhaufen mit Trockensteinböden, Trauben und Obstkörbe. Aus Brot sind die Hauptstädte der Säulen und das gleiche Wappen der Gemeinde, das sich auf den architektonischen Erhebungen hervorhebt.

Foto: Web

 

---------------- 

Technisches Datenblatt erstellt von: Sizilien Region - Abteilung für Kulturerbe und sizilianische Identität - CRicd: Regionales Zentrum für Inventarisierung, Katalogisierung und Dokumentation und sizilianische regionale Filmbibliothek

 

Immaterielles Erbe Register

N. Prog. 63
Nun: Osterbögen
Buch: REI - Buch der Feierlichkeiten
Genehmigungsdatum: 26-01-2007
Kategorie: Party / Zeremonie
Provinz: Agrigento
 
Gemeinde: San Biagio Platani
 
 
Chronologische Nachrichten
Der Ursprung des Festivals geht auf die Mitte des XNUMX. Jahrhunderts zurück, als die Stadt gegründet wurde. Ursprünglich scheint die Tradition durch die Verwendung von hängenden Brotkrapfen entstanden zu sein (Cudduri) zu den Balkonen, um mit dem Durchgang der Madonna und des auferstandenen Christus gesegnet zu werden.
Wiederholung: Jährlich
Datum: Ostersonntag
Anlass: Auferstehung Christi des Erlösers
Funktion: Andacht / Versöhnung / Regenerativ
Schauspieler: Bruderschaft der SS. Sacramento (Madunnara); Bruderschaft der SS. Rosario (Unterschrift)
Teilnehmer: Anhänger, lokale Gemeinschaft, Touristen
Beschreibung
Jedes Jahr am Ostersonntag wird in der kleinen Stadt Agrigent eine Herausforderung zwischen den Anhängern der Madonna, die zur Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments gehören, und den Anhängern des toten Christus, die zur Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes gehören, gefeiert. Der Wettbewerb besteht darin, ein riesiges Gerüst aufzubauen, das den architektonischen Hintergrund für die Begegnung zwischen der Mutter und dem auferstandenen Sohn am Ostertag bildet. Entlang der Hauptstraße der Stadt, wo sich die Mutterkirche erhebt, aus der die Statuen hervorgehen, sind zwei monumentale Bögen aufgestellt, die den umgebenden Raum in zwei relevante Bereiche unterteilen. Die Bögen bestehen aus Pflanzenstrukturen aus Ferule und Schilf und sind mit Broten, Zitrusfrüchten, Lorbeerblättern, Datteln, Blüten und Rosmarin bedeckt. Ihre Vorbereitungen begannen einige Wochen zuvor und verwandelten die Stadt in eine große Baustelle, auf der sich Männer großen Gerüsten widmen, während Frauen die bildlichen Elemente schaffen. Entlang der Oberfläche dieser grandiosen und spektakulären kurzlebigen Architekturen folgen eine Reihe figurativer Gemälde mit heiligen Motiven aufeinander. Es herrschen zoomorphe Figuren vor: Fische und Schmetterlinge, Adler und Hähne, Tauben und Lämmer, aber auch Engel, Sterne, Herzen und Monstranzen. Ein wiederkehrendes Thema auf diesen kleinen Reliefgemälden aus Brot ist die Fassade der Mutterkirche. Um den Kompositionen mehr Glanz zu verleihen, werden die Brote mit einem hellen Weiß glasiert, das aus der Mischung von Eiweiß und Zucker gewonnen wird murmeln. Sie sind auf den Bögen auf einer dicken Schicht gekochter Donuts ohne Eiweiß inmitten von Nelken und anderen roten Blumen angeordnet. Sehr lange Orangensequenzen rahmen die Kompositionen ein. Andere Brote zeigen biblische Episoden und Szenen aus der Via Crucis, aber auch Rosettenfenster und Medaillons, die die vier Jahreszeiten reproduzieren, Schwalbennester mit echtem Moos im Inneren, Heuhaufen mit Trockensteinböden, Trauben und Obstkörbe. Aus Brot sind die Hauptstädte der Säulen und das gleiche Wappen der Gemeinde, das sich auf den architektonischen Erhebungen hervorhebt.
Bibliographie
Buttitta, Antonino und Antonino Cusumano. 1991. Brot und Party. Traditionen in Sizilien, Palermo: Führer.
 
Carbone, Calogero und Gabriella Costantino und Giuseppe Parello, herausgegeben von. 2002. San Biagio: Forschung und Materialien zu einem sizilianischen Feudalzentrum der Moderne. Agrigent: T. Sarcuto.
 
Giacobello, Giuseppe und Rosario Perricone, herausgegeben von. 1999. Calamonaci. Palermo: Bruno Leopardi.
Sitographie
 
 
Note
Der Ritus hat einen starken symbolischen und sozialen Wert. Es gibt Hinweise auf den Kult der Erdgöttin Ceres und den Kreislauf der Natur. Die Praxis des Triumphbogens ist dagegen mit der Feierpolitik der spanischen Vizekönige verbunden und feiert bei dieser Gelegenheit den Sieg Christi über den Tod.
Kartenautor: Ester Oddo
Bewerten Sie es (1 bis 5)
0.000
Senden Sie eine Mitteilung an den Verlag
[Kontaktformular-7 id = "18385"]
Share