طقوس المائة أونزي
التجوّل الافتراضي (إن وجد)
وصف

طقوس المائة أونزي

 

 

---------------- 

ورقة البيانات الفنية التي أعدتها: منطقة صقلية - إدارة التراث الثقافي والهوية الصقلية - CRicd: المركز الإقليمي للجرد والفهرسة والتوثيق ومكتبة الأفلام الإقليمية في صقلية

ن. بروغ. 78
حسنًا: طقوس المائة أونزي
الكتاب: REI - كتاب الاحتفالات
تاريخ الموافقة: 13 04-2007
الفئة: حفلة / حفل
المقاطعة: باليرمو
الموقع: المركز التاريخي لمدينة باليرمو
البلدية: باليرمو
المذهب المحلي: طقوس المائة أونزي
أخبار التسلسل الزمني: 
خلال عام 1624 ، عام الطاعون الرهيب ، تم إنشاء أهم طائفتين دينيتين في المدينة في مدينة باليرمو: عبادة سانتا روزاليا ، التي سميت الراعية الرئيسية لمدينة باليرمو بعد اكتشاف "عظامها المقدسة" و عبادة مادونا الطاهرة ، الموجودة بالفعل في احتفالات صقلية ، والتي تحافظ على دورها البارز في تنظيم احتفالات المدينة. في الواقع ، لم تعترف الكنيسة بعقيدة الحبل بلا دنس إلا في عام 1854 ، ولكن قبل ذلك ، وفي عام 1439 في مجلس بازل ، دافع رئيس أساقفة باليرمو مع الفرنسيسكان عن العقيدة. في الواقع ، كما يخبرنا قانون مونجيتور ، منذ عام 1425 ، أصبح ملف المفاهيم يتكرر كل عام كعيد التزام ، لكن تفانيه قديم جدًا "لا تعرف البداية".
خلال المجلس العام في 27 يوليو 1624 ، أخذ مجلس شيوخ باليرمو تعهدًا بالدفاع عن عقيدة التصور الطاهر ويوافق على "لتكريم الحبل بلا دنس من خلال جعل العيد في يومه على نفقته في كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي في هذه المدينة ، مع وجود مجلس الشيوخ حاليًا في العيد المذكور مع جميع ضباطه". للقيام بذلك ، تتعهد المدينة بتكريم العيد باحتفال جدير ، "طقس المائة أوقية" ، الذي ولد رسميًا في 18 نوفمبر 1624.
منذ عام 1655 ، أعاد مجلس شيوخ باليرمو التنظيم والتثبيت في عشرة قواعد ، مع "التزام" لجميع مديري البلديات المستقبليين ، والأحكام المتعلقة بعبادة العذراء ، و "طقس المائة أوقية" واليمين الرسمي. في القرن الثامن عشر ، نشرت عدة تجمعات صيغة القسم من خلال منشورات فضفاضة وعدت أولئك الذين أخذوها بالتسامح عند الموت.
التكرار: سنوي
التاريخ: 7-8 ديسمبر
المناسبة: نذر مدينة باليرمو للعذراء الطاهرة المعبر عنه بسبب وباء عام 1624 ، الذي سيعقد سنويًا بمناسبة عيد الحبل بلا دنس ، بين 7 و 8 ديسمبر
الوظيفة: احتفال حضري
الممثلون: السلطات المدنية (العمدة) والدينية (رئيس الأساقفة)
المشاركون: مجتمع المدينة بأكمله والمحبون والسياح
وصف
"طقوس المائة أونزة" هي طقوس حضرية أقامها مجلس شيوخ باليرمو في عام 1624 بمناسبة التصويت تحت القسم دفاعًا عن "حملت مريم بلا خطيئة»، أو بالأحرى العقيدة الكاثوليكية لـ" الحبل بلا دنس "، والتي سيتم إعلانها رسميًا مع الثور ديوس Ineffabilis من قبل البابا بيوس التاسع في 8 ديسمبر 1854. ويثبت أن العذراء مريم ظلت محصنة ضد الخطيئة الأصلية منذ حملها.
الصيغة الأولى للقسم التي يتعهد بها مجلس شيوخ باليرمو للدفاع عن لغز الحبل بلا دنس "ad Ultimum vite Spiritum»أعلنه مجلس الشيوخ في 15 أغسطس 1624 في الكاتدرائية بمناسبة عيد انتقال العذراء بحضور الكاردينال ورجال الدين. بالإضافة إلى القسم الرسمي ، تعهد مجلس الشيوخ بدفع تبرع نقدي (مائة أوقية) إلى دير سان فرانشيسكو دي أسيزي من أجل تأثيث كنيسة الحبل بلا دنس في الكنيسة التي تحمل الاسم نفسه ، وهي العادة التي ستصبح إحدى اللحظات المميزة في باليرمو والتي لا تزال حتى اليوم تأخذ دور "الطقوس الحضرية". يوفر الطقس ، النشط حاليًا ، مشاركة شعبية واسعة ، لكن الجهات الفاعلة الرئيسية هي السلطات المدنية (العمدة) والسلطات الدينية (رئيس أساقفة باليرمو).
بدأ الاحتفال القديم عشية اليوم السابع بيوم صيام وإقامة الاحتفالات في كنيسة سان فرانشيسكو ، بينما سار الآباء الفرنسيسكان "في صف مزدوج في كاسارو وفي يدهم قنابل يدوية" ؛ في الليلة ما بين 7 و 7 كانون الأول / ديسمبر ، في كنيسة سان فرانشيسكو ، جدد رجال الدين ومجلس الشيوخ وآلاف المؤمنين القسم بمشاركة كبيرة ؛ في 8 ديسمبر تمثال مادونا طاهر في الكاتدرائية حيث مكث هناك لمدة ثمانية أيام. في شهادة مونجيتور كاسارو، كورسو فيتوريو إيمانويل الحالي ، كان مليئًا بالمشاعل في موكب (مازوني) التي أضاءت أمام كنيسة سان فرانشيسكو.
اليوم ، رئيس البلدية هو الذي يقدم العرض التقليدي ، ويجدد يمين الإخلاص ويرفع التماسًا لحماية المدينة بأكملها خلال القداس الاحتفالي. إن موكب المحاكاة المكون من التمثال الفضي للحبل بلا دنس يستمر أيضًا من الطقوس القديمة ، التي لا تزال مكشوفة في الكاتدرائية للإخلاص العام حتى يوم الأحد التالي.
يستمر تكرار التصويت وطرح المائة أوقية كل عام على مر القرون ، مما يدل على التفاني النشط الذي يتحدى الحداثة والذي ، مع استمراره ، يوفر مفتاحًا لفهم الوظيفة العامة التي تؤديها المؤسسات البلدية.
قائمة المراجع
كالاندرا ، إليانا ، حرره. 1996. الحبل بلا دنس وطقوس المائة أوقية. مصادر تاريخية وثائقية، باليرمو: الأرشيف البلدي التاريخي لباليرمو.
 
كالاندرا ، إليانا ، حرره. 1996. كتاب قسم الحبل بلا دنس. ذكريات طقوس حضرية (1795-1912)، باليرمو: الأرشيف البلدي التاريخي لباليرمو.
 
Ciccarelli ، دييغو وماريسا دورا ، فالينزا ، حرره. 2006. صقلية والحبل الطاهر. ليس فقط 150 سنة، وقائع مؤتمر باليرمو 1-4 ديسمبر. باليرمو: ورشة عمل مكتبة الفرنسيسكان لدراسات العصور الوسطى.
 
دي ناتالي ، ماريا كونسيتا وماوريتسيو ، فيتيلا ، حرره. 2004. جميل كالقمر نقي كالشمس الحبل بلا دنس في الفن في صقلية، باليرمو: مقاطعة صقلية الدينية للرهبان الصغرى القديسين الديران أغاتا ولوسيا.
 
جولوتا ، بييرو. 1996. تقديم مائة أونصة إلى الحبل بلا دنس و "التصويت الدموي" لمجلس شيوخ باليرمو، في كتاب قسم الحبل بلا دنس. ذكريات طقوس حضرية (1795-12). روما: طباعة أناستيكية.
 
باليرمو ، غاسباري. 1816. دليل إرشادي للتعرف على ... كل روعة ... مدينة باليرموباليرمو: ريالي ستامبيريا باليرمو.
 
تيناجليا ، فيفي. 2005. كاتدرائية سان فرانشيسكو دي أسيزي في باليرمو. تاريخ التحولات والترميمات، باليرمو: إصدارات مؤسسة سالفاري باليرمو.
 
 
 
ملاحظات
قام المايسترو بييرو أكاردي بترميم التمثال الفضي للحبل بلا دنس مؤخرًا ، وهو أحد دعاة الحرف اليدوية القديمة لصائغي الفضة في باليرمو جنبًا إلى جنب مع صانع الفضة أنتونينو أماتو ، وهو كنز بشري حي.
طقوس "المائة أوقية" بمناسبة عيد الحبل بلا دنس مرتبطة بعيد فرنسيسكاني آخر يسمى "ستيلاريو" ، لا يزال يُحتفل به اليوم في يوم الأحد الأخير من شهر أغسطس في ذكرى امتيازات ماريان الاثني عشر.
مؤلف البطاقة: Chiara Dell'Utri
معدل (1 إلى 5)
0.000
أرسل إشعارًا إلى الناشر
[contact-form-7 id = "18385"]
مشاركة