هرقل

 

أصول الأسطورة

هيراكليس هو بلا شك البطل الأكثر شعبية في كل الأساطير اليونانية. أطلق عليه اللاتينيون اسم هرقل ويمكن القول إن جميع شعوب منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​تقريبًا حاولت الاستيلاء على مجده، قائلين إنه مر عبر أراضيهم أو ربطوه بأحد الأبطال الأصليين، باعتباره التجسيد المحلي لـ هيراكليس اليوناني.

كان هيراكليس ابن ألكمني وأمفيتريون ، مع أن والده الحقيقي كان زيوس ، الذي استغل غياب أمفيتريون وانتحل شخصيته، فتمكن بذلك من خداع ألكمني وقضاء ليلة غرامية معها، استمرت ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ بأمر من زيوس، حُمل خلالها بهيراكليس. أثارت خيانة زيوس الأخيرة غضب هيرا، زوجته الرسمية، التي اضطهدت هيراكليس طوال حياتها. اسم هيراكليس يعني "مجد هيرا"، وهو معنى يحمل دلالات ساخرة، بالنظر إلى العلاقة بينهما، إلا إذا فضلنا فهمه على أنه "المجد من خلال هيرا"، إذ إن العديد من أعمال هيراكليس البطولية كانت نتيجة للمصاعب التي واجهها بسبب هيرا التي لا تكلّ.

تحدث العديد من الكتّاب القدماء عن هرقل، وكان من بينهم ديودور الصقلي . وبصفته صقليًا بالاسم والواقع (إذ وُلد في أغيريوم عام 90 قبل الميلاد)، فقد روى مآثر هرقل في صقلية أكثر من غيره [1] . ما يُميّز قصة ديودور الصقلي هو أنها لا تروي مآثر هرقل كبطل صقلي فحسب، بل في كثير من الأحيان على رأس جيش حقيقي.

كانت المآثر الأسطورية لهذا البطل كثيرة. وهو لا يزال مقمطًا، وقام بخنق الثعبانين اللذين أرسلهما هيرا لقتله، ومن أشهرهما تلك المعروفة باسم "عمال هيراكليس الاثني عشر"، وغيرها من الشركات التي رأته على رأس الجيوش، وغيرها الكثير من المغامرات الثانوية، التي حدثت أثناء الانتهاء من الأعمال.

الأعمال الاثني عشر هي الأعمال البطولية التي قام بها هيراكليس بأمر من ابن عمه يوريسثيوس، الذي كان عليه أن يخضع له، وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، للتكفير عن جريمة ارتكبها في شبابه، وهي قتل معلمه لينو. وكان أحد معلميه، ويدعى إيمولبوس، مسؤولاً عن تعليمه الغناء واستخدام القيثارة. قام معلم آخر يُدعى لينو بتعليمه الحروف ولكن بمجرد أن اضطر إلى استبدال إيمولبوس، لذلك اهتم أيضًا بإعطائه درسًا في العزف على القيثارة. لم تعجب هيراكليس طريقته في التدريس، فصفعه لينو، ردًا على ذلك، قام هيراكليس، في حالة من الغضب الشديد، الذي أثارته هيرا، بتحطيم القيثارة على رأسه، مما أدى إلى مقتله على الفور.

يربط ديودور الصقلي أعمال هيراكليس الاثني عشر بإرادة زيوس الإلهية في إخضاعه لاختبارات قاسية قبل منحه الخلود [2] . في الواقع، يذكر ديودور أن هيراكليس، خلال رحلة إلى دلفي، حذرته بيثيا (كاهنة أبولو التي كانت تتلو إجابات الإله على من جاؤوا ليسألوا وحي دلفي) من أن زيوس، والده، قد أمره بالخضوع لابن عمه يوريثيوس وإتمام الأعمال الاثني عشر، وأنه عند إتمامها سينال الخلود مكافأةً له [3].

هيراكليس، الذي اعتبر يوريستيوس أدنى منه، لم يأخذ الأمر جيدًا ومر بفترة من عدم الاستقرار العقلي ونوبات الغضب. وفي إحدى هذه الطلقات قتل أطفاله من ميجارا وحاول قتل ابن أخيه يولاو الذي أنقذه لأنه هرب. في النهاية، كان على هيراكليس أن يقبل إرادة والده زيوس، ويقدم نفسه إلى بلاط يوريسثيوس.

Sala d'Ercole - Palazzo dei Normanni - باليرمو ، مقر الجمعية الإقليمية (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

فيما يلي ملخص موجز لأعمال هيراكليس الاثني عشر.

1. ذبح الأسد النيماني المنيع

في أول عمل له، واجه هيراكليس وقتل، وهو يختنق بيديه العاريتين، أسدًا أرعب سكان نيميا، ولا يمكن قتله بالأسلحة، وله جلد منيع.

2. قتل ليرنيان هيدرا

في محاولته الثانية، قتل هيراكليس الهيدرا، وهو وحش نصفه حورية ونصفه ثعبان (وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، نصفه تنين ونصفه ثعبان)، وله تسعة رؤوس، أحدها خالد ويعيش في إقليم أرجوليس. (بيلوبونيز، اليونان)، بالقرب من مستنقع ليرنا. في هذه المهمة، ساعده المؤمن إيولاس الذي طلب منه حرق رؤوس الهيدرا القاتلة من الجذر، أثناء قطعها، من أجل خلق تأثير الكي ومنع الدم الذي خرج، ومنع الرؤوس من النمو. خلف. تم سحق الرأس الأخير، الخالد، بالكامل بواسطة هيراكليس بصخرة ضخمة.

3. القبض على الخنزير الإريمانثي

خنزير بري ضخم عاش على جبل إريمانثوس. استولى هيراكليس على الخنزير على قيد الحياة وأحضره إلى Eurystheus الذي كان يختبئ خلف إناء من البرونز على مرأى من الخنزير.

4. القبض على ظبية سيرينيا

كان الغزلان ذو القرون الذهبية الذي عاش على جبل سيرينيا والذي لا يستطيع أحد الوصول إليه ، كانت هذه سرعته في الجري. أُجبر هيراكليس على مطاردة الظبية لمدة عام كامل ، حتى أمسك بها من الإرهاق.

5. إبادة طيور بحيرة ستيمفالوس

في محاولته السادسة، أباد هيراكليس طيور بحيرة ستيمفالوس التي أرعبت بشر ستيمفالوس في أركاديا بمخالبها وأجنحتها البرونزية.

6. تنظيف اسطبلات أوجيان

لم يقم أوجياس، ملك إيبي، بتنظيف الإسطبلات التي تعيش فيها ثيرانه، والتي يزيد عددها عن ثلاثة آلاف، لمدة ثلاثين عامًا. وقد عهد بمهمة تنظيفها إلى هيراكليس، الذي استخدم حيلة، حيث قام بتحويل مسار نهر ألفيو في الاسطبلات التي نظفها ، وربما مع تيارات المرء ، الاسطبلات من السماد. تم تعويض هيراكليس عن هذا الجهد بعشر الثيران.

7. القبض على الثور الكريتي.

في العمل السابع، استولى هيراكليس على الثور الشرس الذي أرسله بوسيدون لمعاقبة مينوس لإهماله في تقديم التضحيات على شرفه. الثور هو نفسه الذي سنراه في أسطورة ديدالوس ومينوس اللذين وقع باسيفاي في حبهما.

8. الاستيلاء على خيول ديوميديس.

في المهمة الثامنة، قتل هيراكليس ديوميدس الشرس الذي كان يُطعم خيوله لحم الغرباء الذين يقابلهم. ردّ هيراكليس الجميل لديوميدس بأن جعل خيوله تلتهمه. بعد أن روّض الخيول، أحضرها إلى يوريثيوس الذي كرّسها لهيرا [4] . ووفقًا لبعض روايات الأسطورة، فضّل يوريثيوس في النهاية إطلاق سراحها.

9. غزو ​​حزام هيبوليتا، ملكة الأمازون.

يأمر يوريسثيوس هيراكليس بسرقة حزام هيبوليتا، ملكة الأمازون، ليعطيه لابنته. واجه هيراكليس الأمازونيات، وبعد أن قتل العديد منهم، بما في ذلك الملكة، أخذ الحزام ليحمله إلى أدميتا، ابنة الملك يوريسثيوس.

10. الاستيلاء على ثيران جيريون.

ومن بين الأعمال الاثني عشر، حدثت خلال اليوم العاشر تقريبًا جميع المغامرات المنسوبة إليه في غرب البحر الأبيض المتوسط. كان على هيراكليس، في هذا الجهد، أن يهزم ثيران جيريون، العملاق ذو الثلاثة رؤوس وستة أذرع، ابن بوسيدون. كان لدى جيريون قطيع من الثيران في جزيرة إريزيا الواقعة في أقصى الغرب، فأمر يوريسثيوس هيراكليس بالذهاب إلى الجزيرة لإحضارهم. ومن أجل هذا الجهد نظم هيراكليس رحلة استكشافية كبيرة وعددًا كبيرًا من الجنود كافيًا للمغامرة، التي جمعها في جزيرة كريت، نقطة البداية للمغامرة التي أخذته إلى أماكن بعيدة جدًا عن بعضها البعض، ليبيا، مصر، المحيط في غديرة حيث نصب أعمدة هرقل الشهيرة. حارب في أيبيريا وانتصر على ثلاثة جيوش بقيادة أبناء كريسورو، وأهدى جزءًا من ثيرانه إلى ملك السكان الأصليين، الذي برع في التفاني الديني والشعور بالعدالة. قرر الملك المحلي، بقبول الهدية، أنه من الآن فصاعدًا يجب التضحية بها لهرقل، أجمل ثور في القطيع. يتساءل المرء ما هي العلاقة التي يمكن تحديدها بين هذه التضحية وما لا يزال يرى اليوم "التضحية" بالثيران خلال مصارعة الثيران الإسبانية.

بعد شبه الجزيرة الأيبيرية، انتقل إلى الأراضي السلتية في بلاد الغال، حيث أسس مدينة أليسيا [5] . ثم نزل من جبال الألب، وعبر ليغوريا وتوسكانا ولاتسيو وكامبانيا، حيث خاض معركة قرب جبل فيزوف وهزم العمالقة المحليين. بعد كامبانيا، اتجه جنوبًا عبر طريق ساحلي بناه بنفسه، وهو طريق هيراكليا، حتى وصل إلى صقلية، ثم عاد شمالًا عبر ساحل البحر الأدرياتيكي إلى شبه جزيرة بيلوبونيز [6].

11. القبض على الكلب سيربيروس.

في المحاولة الحادية عشرة، ذهب هيراكليس إلى الجحيم وبإذن من هاديس، إله العالم السفلي، أخذ معه سيربيروس، الكلب ذو الرؤوس الثلاثة الذي كان يحرس المدخل، ليحضره إلى يوريسثيوس الذي أجبره على إحضاره. العودة إلى الجحيم.

12. غزو ​​التفاح الذهبي لحديقة حوريات هيسبيريدس.

في آخر جهد، أمر يوريسثيوس هيراكليس بإحضار ثلاث تفاحات ذهبية (أو تفاحات) إلى ميسينا من حديقة هيسبيريدس الأسطورية، في ليبيا، والحوريات الثلاث الذين كانوا يحرسون المكان المقدس. التفاح الذهبي كان يحرسه التنين لادون والعملاق أطلس. قتل هيراكليس التنين وتمكن بالخداع من "خداع" أطلس عن طريق أخذ التفاح الذهبي.

كان من المفترض في البداية أن يكون عدد العمال عشرة، لكن يوريسثيوس لم يرد التعرف على اثنين منهم: الثاني، فيما يتعلق بقتل الهيدرا، عندما ساعده المخلص إيولاس، والخامس، بمناسبة التنظيف. من اسطبلات أوجيان، حيث تلقى هيراكليس رسومًا. 

بين كل مهمة وأخرى، وجد هرقل وقتًا لأداء أعمال أخرى ذات أهمية، مثل قتل القنطور، الذي حدث بعد أسر خنزير إريمانثوس، أو تأسيس الألعاب الأولمبية، الذي جاء بعد مهمته السابعة، وهي أسر ثور كريت [7] . أهدى هرقل الألعاب إلى والده زيوس، وأراد أن تقتصر جائزة الفائزين على إكليل غار. شارك هرقل نفسه في الأولمبياد الأول، وفاز بجميع المسابقات في رياضات مختلفة تمامًا، مثل البانكراطيون (المصارعة اليدوية) أو الاستاديون، الذي اشتق اسمه من حقيقة أن المسابقة كانت عبارة عن سباق سريع في الاستاديون الذي يبلغ طوله 600 قدم (ما يعادل تقريبًا 192 مترًا).

تلقى هيراكليس هدايا إلهية (وفقًا لبعض روايات الأسطورة، قبل بداية الأعمال الاثني عشر، وفقًا لديودوروس سيكلوس بدلاً من قتل القنطور): عباءة من أثينا، وهراوة ودرع من هيفايستوس، وسيف من أثينا. هيرميس، والخيول من بوسيدون، والقوس والسهام من أبولو. 

ومن بين المغامرات الأخرى التي وقعت بين كل عمل وآخر، يجب أن نتذكر أيضًا المعركة مع العمالقة، والمعروفة باسم حرب العمالقة، والتي سنستكشفها بمزيد من التفصيل عند الحديث عن الجبابرة ، وغزو الصوف الذهبي، والذي سيتم مناقشته عند الحديث عن الأرجونوت.

في ذكرى أعمال هيراكليس الاثني عشر، تم الاحتفال بـ Ergazie في سبارتا، بينما في أثينا تم إنشاء Ioleas تكريما له ولإيولاس، رفيق مغامراته.

عندما كان هيراكليس شابًا، دعاه ثيسبيس، ملك ثيسبي، إلى تقديم قربان. وبعد القربان، استضاف الملك هيراكليس بكرم، ورغب في المزيد، فأرسل إليه، واحدة تلو الأخرى، بناته الخمسين من زوجاته الكثيرات. ضاجع هيراكليس جميعهن، فحملن منه، وأنجب خمسين ابنًا (الثيسبيين). وبعد إتمام الأعمال الاثني عشر، وبناءً على أمر من العرافة، أرسل هيراكليس إيولاس والثيسبيين، الذين كانوا قد بلغوا سن الرشد، لاستعمار سردينيا [8].

هيراكليس

بعد الانتهاء من الأعمال الاثني عشر، قرر هيراكليس، الذي يلوم زوجته ميجارا بطريقة أو بأخرى على سوء الحظ الذي حدث لأطفاله، البحث عن زوجة جديدة. تزوج زوجته من إيولاو وتودد، دون جدوى، إيول، ابنة يوريتو، الملك. من اويتشاليا. من هنا تبدأ المزيد من المغامرات التي يرويها ديودوروس سيكلوس (Lib. IV 31-38) والتي ستقوده في النهاية إلى مكان تقديم أقصى قدر من التضحيات، على جبل إيتا، حيث، بناءً على إشارة الوحي، تم بناؤه من قبل المؤمن إيولاو. ورفاقه، محرقة صعد عليها بنفسه، وأمر بإحضار شعلة إليه لإشعال المحرقة. لم يكن لدى أحد الشجاعة للقيام بلفتة مماثلة، في النهاية، تم إقناع أحد الحاضرين ويدعى فيلوت بالقيام بمثل هذه البادرة، حيث تلقى من هيراكليس، مقابل شجاعته، قوسًا وسهامًا. بمجرد إشعال النار، احترقت المحرقة بالكامل. لاحقًا، عندما اقترب رفاق إيولاوس لجمع عظام هيراكليس، لم يجدوا لها أي أثر، مدركين أنه بهذه البادرة قد قام هرقل بين الآلهة.

عند وفاته ، رحب هيراكليس بين آلهة أوليمبوس ، حيث توصل أخيرًا إلى سلام مع هيرا ، التي أصبحت والدته الخالدة ، وحيث تزوج هيبي ، إلهة الشباب.

أصبح هيراكليس خالدًا بفضل جهوده وبسالته وقبل كل شيء قدرته على قبول الآلام التي فُرضت عليه.

هيراكليس في صقلية

في مهمته العاشرة، وبعد أن سرق ثيران جيريون، انطلق هيراكليس في رحلة عودته، التي أوصلته إلى صقلية، حيث سبح مع قطيعه. ولدى وصوله، واجه كاريبديس الشرسة ، ابنة الأرض وبوسيدون، التي سرقت بعض ثيران هيراكليس المقدسة والتهمتها. أغضب فعل كاريبديس زيوس، فضربها بصاعقة، فألقاها في البحر متنكرةً في هيئة وحش يبتلع السفن المارة.

قرر هرقل الدوران حول الجزيرة، فاتجه نحو منطقة إريكس ، لكن عند وصوله إلى هيميرا، استقبلته الحوريات بحفاوة، وأفجّرن ينابيع حارة لتنعشه من عناء الرحلة. وبعد أن كان أول ضيف في ما أصبح فيما بعد حمامات تيرميني إيميريز الحرارية ، انطلق إلى إريكس، حيث واجهه وهزمه في معركة ، وهو ابن أفروديت مؤسس المدينة التي تحمل الاسم نفسه. ولما وصل إلى سيراكوز، أخذ أحد أجمل الثيران، ووضعه في نبع سيان ، وقدمه قربانًا تكريمًا لبرسيفوني، وأمر السكان بإقامة احتفالات وقرابين سنوية تكريمًا لبرسيفوني وسيان. بعد سيراكوز ، توجه هرقل نحو داخل الجزيرة، حيث واجه في معركة مجموعة من سكان سيكانيا الأصليين الذين عارضوه. هزمهم بقتل العديد منهم، من بينهم بعض الاستراتيجيين البارزين الذين نالوا لاحقًا من السيكانيين التكريمات التي تُمنح للأبطال. كما كان في لنتيني وأغيرا (التي سماها ديودور الصقلي أغيريوم ، وسماها توماس فازيلوس أرغيرا)، حيث تركت ثيرانه، وهي تسير على طريق حجري بالقرب من المدينة، آثار أقدام كما لو كان الطريق مصنوعًا من الشمع [9].

في أغيرا، كان يُبجّل هرقل، برفقة إيولاس، رفيقه الأمين في السلاح، كآلهة [10] . البطل، الذي لم يكن يقبل القرابين تكريمًا له حتى ذلك الحين، "لأن الإرادة الإلهية أوحت إليه بأنه قريب من الخلود"، سمح بالاحتفالات على شرفه [11] . وكدليل على امتنانه لأهل أغيرا، بنى هرقل بحيرة أمام المدينة، وأمر بتسميتها باسم مشتق من اسمه، تمامًا كما أطلق اسمه على آثار أقدام ثيرانه على الطريق الصخري المذكور آنفًا.

في صقلية، ارتبطت عبادة البطل بعبادة ملكارت ، بل كان يُعرف أيضًا باسم هرقل ملكارت . كان ملكارت إلهًا فينيقيًا، يُعرف أيضًا بالإله القرطاجي بعل والإله السامي مولوخ ، وقد ذُكر عدة مرات في العهد القديم بسبب القرابين البشرية التي كانت تُقدم له، وخاصة الأطفال. لهذا السبب، يُفترض أن قربان الثور الذي قدمه هرقل في سيراكوز تكريمًا لسياني وبرسيفوني كان في الأصل قربانًا بشريًا مُخصصًا لملكارت.

تم العثور على تمثال صغير لهرقل ميكارت (القرن الثالث عشر قبل الميلاد) قبالة ساحل شاكا

ومع ذلك ، في قصة ديودوروس ، لا توجد علاقات مع الفينيقي ملكارت ، على العكس من ذلك يمكننا أن نلمح الفرضية القائلة بأن هيراكليس كان ، في الواقع ، ممثلًا لنسب دوريك الذي استعمر لاحقًا جزءًا كبيرًا من صقلية.

يمكن تلمس عنصر ذي أصل شرقي في أسطورة هرقل، في الجزء الذي يصف المعركة بين إريكس وهرقل. في الواقع، كان الفينيقيون هم السادة الأصليون لأرض الإليميين ، وتشير العلاقة الوثيقة بين العناصر الإليمية والفينيقية-البونية إلى أن الإله ملكارت (وبالتالي بعل البوني ) كان يُعبد في الجزء الشمالي الغربي من صقلية، حيث سادت الثقافة الإليمية.

على أي حال ، من المحتمل أن الديانة الفينيقية البونية أثرت على عبادة هيراكليس في الأماكن التي اعتنقت بها.

قد يكون التأثير الشرقي على عبادة هيراكليس نابعًا من بعض أوجه التشابه بينه وبين شخصية سومرية قديمة، هي جلجامش ، التي تعود أصولها إلى عصور قديمة جدًا (ذُكرت هذه الشخصية منذ عام 2400 قبل الميلاد، ويُعتقد أن الروايات الأولى تستند إلى روايات أقدم). يُرافق جلجامش صديقه إنكيدو ، بينما يُرافق هيراكليس خادمه الأمين إيولاس ؛ وكلاهما يتعامل مع الثيران المقدسة؛ وهما، في بعض الأحيان، يعانيان من اضطرابات نفسية، هيراكليس بنوبات جنونه (التي تسببها هيرا)، وجلجامش الذي يُطارده شبح الموت. كل هذا يدفعنا إلى الاعتقاد بأن نشأة عبادة هيراكليس شرقية، إلا أن الأدب اليوناني هو الذي نشر هذه العبادة وميّزها بشكل كبير.

ما يمكن أن يحدث في صقلية يبدو أنه محاولة من قبل البونيين لاستعادة ملكية الأسطورة التي احتفظوا بذكراها القديمة.

كان لتقديس هرقل تأثير عميق في المناطق الغربية، تحت تأثير الإليميين والفينيقيين، وبالتالي في باليرمو، وموزيا، وإريتشي، وإنتيلا ، وسولونتو ، ولكنه كان موجودًا أيضًا إلى حد ما في الجزء الشرقي من الجزيرة.

ملاحظة: تم تحديد موقع مدينة إنتيلا القديمة في منطقة مونتي كاستيلازو، غير بعيد عن بوجيوريالي، إحدى المدن في وادي بيليس التي دمرها زلزال عام 1968.

تشير العملات المعدنية التي تصور هيراكليس إلى أن هذه الطائفة كانت موجودة في مدن جيلا، وأغريجنتو، وسيراكوزا، وأغيريو، وهيميرا، وميسينا، وألونزيو، وكامارينا، وسينتوريب.

رباعية كامارينا

 تم تشييد المعابد أيضًا في أغريجنتو وميسينا وسيراكيوز، بينما تم تأكيد العبادة في سيلينونتي من خلال نقش وميتوب يمثل هيراكليس يتصارع مع ثور.

توجد العديد من الاكتشافات الأثرية التي تشير إلى وجود عبادة هرقل في صقلية. وتُحفظ مسلات بوجيوريالي المنقوشة على هرقل في المتحف الأثري الوطني في باليرمو. ويضم المتحف نفسه بعض اللوحات الجدارية من سيلينونتي التي تصور أعمال هرقل [12]، بالإضافة إلى " مائدة سيلينونتي الكبرى " الشهيرة التي تُشكر فيها بعض الآلهة، بما في ذلك هرقل، الذي يُعتبر أحد الآلهة العظيمة في سيلينونتي.

في أغريجنتو، يشتهر ما يُعرف بمعبد هيراكليس، ويعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد، وهو من أقدم المعابد في المدينة [13] . ويمكن استنتاج نسبة المعبد إلى هيراكليس من قصة شيشرون، حيث أشار إلى محاولة فيريس الاستيلاء على تمثال هيراكليس البرونزي الذي كان قائمًا في المعبد المخصص له "غير بعيد عن الساحة الرئيسية". وذكر أنه بينما كان فيريس في أغريجنتو، هاجمت مجموعة من العبيد المسلحين المعبد ليلًا بعد أن تغلبوا على الحراس. واستخدموا العصي كرافعة والحبال لمحاولة إزالة التمثال، ولكن انجذب السكان إلى صيحات الحراس، فتدخلوا وأجبروا المهاجمين على الفرار، إلا أنهم تمكنوا من الاستيلاء على تمثالين صغيرين [14].

يروي شيشرون نفسه أن فيريس أخذ من الكنيسة الخاصة لسيد ثري من ميسينا تمثالًا برونزيًا يصور هرقل، وينسب إلى النحات ميرون من إليوثين (بيوتيا) الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد [15].

معبد هرقل – وادي المعابد – أجريجينتو (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

في ساحة أرميرينا ، تصور إحدى لوحات الفسيفساء في فيلا ديل كاسالي التي تعود إلى أواخر العصور القديمة أعمال هرقل، وتصور لوحة أخرى سباق سيرك، وتعيد إنتاج ثلاثة مزارات، يُعتقد أن أحدها مرتبط بمزار هرقل الذي لا بد أنه كان موجودًا في مكان قريب.

العمالقة الذين قتلوا على يد هرقل - فيلا رومانا ديل كاسال (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

يوجد في المتحف الإقليمي في سيراكيوز رأس يصور هيراكليس من القرن الثاني. BC قادمة من Centuripe.

يمكن العثور على تمثال يمثل البطل من ميناء كاتانيا في متحف قلعة أورسينو في كاتانيا.

يوجد رأس هلنستي لهرقل في متحف Mandralisca في تشفالو للإشارة إلى أن هذه العبادة يجب أن تكون معروفة في هذه المنطقة أيضًا.

توجد أيضًا آثار لعبادة هرقل في هيميرا، حيث تم العثور، في ما يسمى بالمعبد ب، على أجزاء من النقوش البارزة مع مشاهد من أعمال هرقل.

 التوفيق بين المعتقدات الدينية

مع ظهور المسيحية، أثرت ظاهرة التوفيقية الدينية، التي أدخلت بقايا العالم الوثني إلى عبادة القديسين، على عبادة هرقل أيضًا. ففي ميسينا، ومع وصول المسيحية، تداخلت عبادة القديس يوحنا المعمدان مع عبادة هرقل ؛ بل يُعتقد أن تمثالًا قديمًا يصور هرقل وهو يحمل جلد أسد على كتفيه قد تم تعديله ليناسب عبادة القديس يوحنا المعمدان.

الأسطورة في سجل IWB لمنطقة صقلية

دخلت منطقة صقلية أسطورة هرقل في سجل LIM (أماكن الهوية والذاكرة) – أماكن الآلهة والإلهات الصغرى.

الأماكن المشار إليها في IWB:

• آريس (من تراباني)
• مصادر الماء الساخن في إيميرا (تيرميني إيميرسي، إقليم باليرمو)
• مصادر الماء الساخن في سيجيستا (كالاتافيمي-إقليم تراباني)
• منازل biviere (لينتيني-المثل. سيراكيوز)
• سيلا وكاريدي (مضيق ميسينا)

للاطلاع على مواقع الأسطورة على خريطة تفاعلية، يُرجى زيارة صفحة الويب التالية: مواقع هرقل

مقتطف من كتاب " أساطير صقلية القديمة" لإغنازيو كالوغيرو، رقم ISBN: 9788832060157، © 2022 Centro Studi Helios srl

[1] ديودور الصقلي، الكتاب الرابع

[2] في العديد من الأديان، تُعتبر المصاعب، التي تُفهم أيضًا على أنها معاناة، عناصر من مسار روحي يؤدي إلى الخلاص الروحي.

[3] ديودوروس سيكلوس الكتاب الرابع. 10

[4] ديودورس الصقلي، الكتاب الرابع. 15

[5] (أليز-سانت-رين، وتقع في مقاطعة كوت دور في منطقة بورغوندي-فرانش-كومتيه)

[6] ديودورس الصقلي. الكتاب الرابع.17-25

[7] ديودورس الصقلي. الكتاب الرابع.14

[8] ديودورس الصقلي. الكتاب الرابع.29

[9] كتاب ديودورس الصقلي IV.24

[10] توماسو فازيلو: عقدان من تاريخ صقلية - العقد الأول - الكتاب العاشر

[11] كتاب ديودورس الصقلي IV.24

[12] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: صقلية الغربية ص. 32

[13] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: صقلية الغربية ص. 150

[14] شيشرون، الجزء الثاني، الفصل الرابع، الفقرة الخامسة

[15] شيشرون، الجزء الثاني، الفصل الرابع، الفقرة الخامسة

للاطلاع على مواقع الأسطورة على خريطة تفاعلية، يُرجى زيارة صفحة الويب التالية: مواقع هرقل

مقتطف من كتاب " أساطير صقلية القديمة" لإغنازيو كالوغيرو، رقم ISBN: 9788832060157، © 2022 Centro Studi Helios srl

ملاحظة إخلاء المسؤولية