هرقل

 

أصول الأسطورة

هيراكليس هو بلا شك البطل الأكثر شعبية في كل الأساطير اليونانية. أطلق عليه اللاتينيون اسم هرقل ويمكن القول إن جميع شعوب منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​تقريبًا حاولت الاستيلاء على مجده، قائلين إنه مر عبر أراضيهم أو ربطوه بأحد الأبطال الأصليين، باعتباره التجسيد المحلي لـ هيراكليس اليوناني.

هيراكليس هو ابن الكمين و أمفيتريون، حتى لو كان الأب الحقيقي زيوس الذي استغل غياب أمفيتريون، وافترض ظهوره، وبالتالي تمكن من خداع الكمين وقضى ليلة حب معها، كانت مدتها، بأمر من زيوس، ثلاثة أيام وثلاث ليال، حملت خلالها هيراكليس. أثارت خيانة زيوس الألف غضب هيرا، زوجة زيوس الرسمية، التي اضطهدت هرقل مدى الحياة. ويعني اسم هرقل: "مجد هيرا"، أي بمعنى ذو دلالات ساخرة، نظرا للعلاقة بينهما، إلا إذا كان يفهم على أنه "المجد من خلال هيرا"، على اعتبار أن معظم أعمال هرقل البطولية كانت على وجه التحديد بسبب المصاعب التي تعرض لها. لمواجهة بسبب العصر الذي لا يعرف الكلل.

تحدث العديد من كتاب العصور القديمة عن هيراكليس ، ومن بينهم لا يمكن أن يكون مفقودًا ديودوروس سيكلوس الذي ، كونه صقليًا بالاسم وفي الواقع (ولد في أجيريو عام 90 قبل الميلاد) ، أكثر مما روى الآخرون عن مآثر هيراكليس في صقلية[1]. ما يميز قصة ديودوروس سيكلوس هو حقيقة أن مآثر هيراكليس تُروى ليس فقط على أنها أفعال بطل صقلي، ولكن في كثير من الحالات على رأس جيش حقيقي.   

كانت المآثر الأسطورية لهذا البطل كثيرة. وهو لا يزال مقمطًا، وقام بخنق الثعبانين اللذين أرسلهما هيرا لقتله، ومن أشهرهما تلك المعروفة باسم "عمال هيراكليس الاثني عشر"، وغيرها من الشركات التي رأته على رأس الجيوش، وغيرها الكثير من المغامرات الثانوية، التي حدثت أثناء الانتهاء من الأعمال.

الأعمال الاثني عشر هي الأعمال البطولية التي قام بها هيراكليس بأمر من ابن عمه يوريسثيوس، الذي كان عليه أن يخضع له، وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، للتكفير عن جريمة ارتكبها في شبابه، وهي قتل معلمه لينو. وكان أحد معلميه، ويدعى إيمولبوس، مسؤولاً عن تعليمه الغناء واستخدام القيثارة. قام معلم آخر يُدعى لينو بتعليمه الحروف ولكن بمجرد أن اضطر إلى استبدال إيمولبوس، لذلك اهتم أيضًا بإعطائه درسًا في العزف على القيثارة. لم تعجب هيراكليس طريقته في التدريس، فصفعه لينو، ردًا على ذلك، قام هيراكليس، في حالة من الغضب الشديد، الذي أثارته هيرا، بتحطيم القيثارة على رأسه، مما أدى إلى مقتله على الفور.

ديودوروس سيكلوس، يربط أعمال هيراكليس الاثني عشر بالإرادة الإلهية لزيوس بالخضوع لتجارب قاسية قبل أن يقدم له الخلود.[2]. في الواقع، يخبرنا ديودوروس أن هيراكليس، خلال رحلة إلى دلفي، تم تحذيره من قبل بيثيا (كاهنة أبولو التي تلت إجابات الإله على هؤلاء الإوز الذين جاءوا للتشكيك في أوراكل دلفي) من أن زيوس، والده، أمر بالخضوع. لابن عمه يوريستيوس ويقوم بالمهام الاثني عشر وأنه عند الانتهاء منها ينال الخلود كمكافأة[3].  

هيراكليس، الذي اعتبر يوريستيوس أدنى منه، لم يأخذ الأمر جيدًا ومر بفترة من عدم الاستقرار العقلي ونوبات الغضب. وفي إحدى هذه الطلقات قتل أطفاله من ميجارا وحاول قتل ابن أخيه يولاو الذي أنقذه لأنه هرب. في النهاية، كان على هيراكليس أن يقبل إرادة والده زيوس، ويقدم نفسه إلى بلاط يوريسثيوس.

Sala d'Ercole - Palazzo dei Normanni - باليرمو ، مقر الجمعية الإقليمية (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

فيما يلي ملخص موجز لأعمال هيراكليس الاثني عشر.

1. ذبح الأسد النيماني المنيع

في أول عمل له، واجه هيراكليس وقتل، وهو يختنق بيديه العاريتين، أسدًا أرعب سكان نيميا، ولا يمكن قتله بالأسلحة، وله جلد منيع.

2. قتل ليرنيان هيدرا

في محاولته الثانية، قتل هيراكليس الهيدرا، وهو وحش نصفه حورية ونصفه ثعبان (وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، نصفه تنين ونصفه ثعبان)، وله تسعة رؤوس، أحدها خالد ويعيش في إقليم أرجوليس. (بيلوبونيز، اليونان)، بالقرب من مستنقع ليرنا. في هذه المهمة، ساعده المؤمن إيولاس الذي طلب منه حرق رؤوس الهيدرا القاتلة من الجذر، أثناء قطعها، من أجل خلق تأثير الكي ومنع الدم الذي خرج، ومنع الرؤوس من النمو. خلف. تم سحق الرأس الأخير، الخالد، بالكامل بواسطة هيراكليس بصخرة ضخمة.

3. القبض على الخنزير الإريمانثي

خنزير بري ضخم عاش على جبل إريمانثوس. استولى هيراكليس على الخنزير على قيد الحياة وأحضره إلى Eurystheus الذي كان يختبئ خلف إناء من البرونز على مرأى من الخنزير.

4. القبض على ظبية سيرينيا

كان الغزلان ذو القرون الذهبية الذي عاش على جبل سيرينيا والذي لا يستطيع أحد الوصول إليه ، كانت هذه سرعته في الجري. أُجبر هيراكليس على مطاردة الظبية لمدة عام كامل ، حتى أمسك بها من الإرهاق.

5. إبادة طيور بحيرة ستيمفالوس

في محاولته السادسة، أباد هيراكليس طيور بحيرة ستيمفالوس التي أرعبت بشر ستيمفالوس في أركاديا بمخالبها وأجنحتها البرونزية.

6. تنظيف اسطبلات أوجيان

لم يقم أوجياس، ملك إيبي، بتنظيف الإسطبلات التي تعيش فيها ثيرانه، والتي يزيد عددها عن ثلاثة آلاف، لمدة ثلاثين عامًا. وقد عهد بمهمة تنظيفها إلى هيراكليس، الذي استخدم حيلة، حيث قام بتحويل مسار نهر ألفيو في الاسطبلات التي نظفها ، وربما مع تيارات المرء ، الاسطبلات من السماد. تم تعويض هيراكليس عن هذا الجهد بعشر الثيران.

7. القبض على الثور الكريتي.

في العمل السابع، استولى هيراكليس على الثور الشرس الذي أرسله بوسيدون لمعاقبة مينوس لإهماله في تقديم التضحيات على شرفه. الثور هو نفسه الذي سنراه في أسطورة ديدالوس ومينوس اللذين وقع باسيفاي في حبهما.

8. الاستيلاء على خيول ديوميديس.

وفي العمل الثامن، قتل هرقل ديوميديس الشرس الذي كان يطعم خيوله لحوم الأجانب الذين يقابلهم. أعاد هيراكليس المجاملة إلى ديوميديس من خلال التهامه من قبل خيوله. بمجرد ترويض الخيول، أخذتها إلى يوريسثيوس الذي كرسها لهيرا[4]. وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة، فضل يوريسثيوس في النهاية إطلاق سراحهم.

9. غزو ​​حزام هيبوليتا، ملكة الأمازون.

يأمر يوريسثيوس هيراكليس بسرقة حزام هيبوليتا، ملكة الأمازون، ليعطيه لابنته. واجه هيراكليس الأمازونيات، وبعد أن قتل العديد منهم، بما في ذلك الملكة، أخذ الحزام ليحمله إلى أدميتا، ابنة الملك يوريسثيوس.

10. الاستيلاء على ثيران جيريون.

ومن بين الأعمال الاثني عشر، حدثت خلال اليوم العاشر تقريبًا جميع المغامرات المنسوبة إليه في غرب البحر الأبيض المتوسط. كان على هيراكليس، في هذا الجهد، أن يهزم ثيران جيريون، العملاق ذو الثلاثة رؤوس وستة أذرع، ابن بوسيدون. كان لدى جيريون قطيع من الثيران في جزيرة إريزيا الواقعة في أقصى الغرب، فأمر يوريسثيوس هيراكليس بالذهاب إلى الجزيرة لإحضارهم. ومن أجل هذا الجهد نظم هيراكليس رحلة استكشافية كبيرة وعددًا كبيرًا من الجنود كافيًا للمغامرة، التي جمعها في جزيرة كريت، نقطة البداية للمغامرة التي أخذته إلى أماكن بعيدة جدًا عن بعضها البعض، ليبيا، مصر، المحيط في غديرة حيث نصب أعمدة هرقل الشهيرة. حارب في أيبيريا وانتصر على ثلاثة جيوش بقيادة أبناء كريسورو، وأهدى جزءًا من ثيرانه إلى ملك السكان الأصليين، الذي برع في التفاني الديني والشعور بالعدالة. قرر الملك المحلي، بقبول الهدية، أنه من الآن فصاعدًا يجب التضحية بها لهرقل، أجمل ثور في القطيع. يتساءل المرء ما هي العلاقة التي يمكن تحديدها بين هذه التضحية وما لا يزال يرى اليوم "التضحية" بالثيران خلال مصارعة الثيران الإسبانية.

بعد أيبيريا ، مررت إلى إقليم سلتيك ، إلى بلاد الغال ، حيث وجدت مدينة أليسيا[5]وبعد ذلك، نزل من جبال الألب، وعبر ليغوريا، وتوسكانا، ولاتسيو، وكامبانيا، حيث قاتل وانتصر على العمالقة المحليين بالقرب من فيزوف. بعد كامبانيا، نزل نحو الجنوب، عبر طريق ساحلي بناه، طريق فيا إيراكليا، حتى وصل إلى صقلية ثم صعد مرة أخرى عبر إيطاليا، عبر ساحل البحر الأدرياتيكي ثم عاد إلى البيلوبونيز.[6].

11. القبض على الكلب سيربيروس.

في المحاولة الحادية عشرة، ذهب هيراكليس إلى الجحيم وبإذن من هاديس، إله العالم السفلي، أخذ معه سيربيروس، الكلب ذو الرؤوس الثلاثة الذي كان يحرس المدخل، ليحضره إلى يوريسثيوس الذي أجبره على إحضاره. العودة إلى الجحيم.

12. غزو ​​التفاح الذهبي لحديقة حوريات هيسبيريدس.

في آخر جهد، أمر يوريسثيوس هيراكليس بإحضار ثلاث تفاحات ذهبية (أو تفاحات) إلى ميسينا من حديقة هيسبيريدس الأسطورية، في ليبيا، والحوريات الثلاث الذين كانوا يحرسون المكان المقدس. التفاح الذهبي كان يحرسه التنين لادون والعملاق أطلس. قتل هيراكليس التنين وتمكن بالخداع من "خداع" أطلس عن طريق أخذ التفاح الذهبي.

كان من المفترض في البداية أن يكون عدد العمال عشرة، لكن يوريسثيوس لم يرد التعرف على اثنين منهم: الثاني، فيما يتعلق بقتل الهيدرا، عندما ساعده المخلص إيولاس، والخامس، بمناسبة التنظيف. من اسطبلات أوجيان، حيث تلقى هيراكليس رسومًا. 

وبين جهد وآخر وجد هيراكليس الوقت للقيام بأعمال أخرى ذات أهمية معينة، مثل، على سبيل المثال، قتل القنطور الذي تم بعد أسر الخنزير الإريمانثي، أو إقامة الألعاب الأولمبية، الذي حدث بعد عمله السابع ، أسر الثور الكريتي[7]. كرس هيراكليس الألعاب لوالده زيوس وأراد أن تتكون جائزة الفائزين فقط من إكليل الغار. شارك هيراكليس نفسه في الألعاب الأولمبية الأولى، وفاز بجميع المسابقات في جميع التخصصات المختلفة مثل البانكرازيو (القتال بالأيدي) أو الملعب، الذي اشتق اسمه من حقيقة أن المنافسة كانت تتكون من الجري السريع للملعب الذي يبلغ قياسها ستمائة قدم (أي ما يعادل 192 مترًا تقريبًا).

تلقى هيراكليس هدايا إلهية (وفقًا لبعض روايات الأسطورة، قبل بداية الأعمال الاثني عشر، وفقًا لديودوروس سيكلوس بدلاً من قتل القنطور): عباءة من أثينا، وهراوة ودرع من هيفايستوس، وسيف من أثينا. هيرميس، والخيول من بوسيدون، والقوس والسهام من أبولو. 

ومن المغامرات الأخرى التي جرت بين جهد وآخر، لا بد أن نذكر أيضًا القتال مع العمالقة، المعروف باسم Gigantomachy، والذي سنعمقه بالحديث عن تيتاني والاستيلاء على الصوف الذهبي الذي سيتم التعامل معه من خلال الحديث عن المغامرون.  

في ذكرى أعمال هيراكليس الاثني عشر، تم الاحتفال بـ Ergazie في سبارتا، بينما في أثينا تم إنشاء Ioleas تكريما له ولإيولاس، رفيق مغامراته.

عندما كان هرقل لا يزال صغيرا ، دعاه ثيسبيس ملك تسبييا لتقديم ذبيحة. بعد التضحية، فكر الملك، بعد أن أمسك هيراكليس بشكل ودي، في فعل المزيد، فأرسل إليه، واحدة تلو الأخرى، جميع البنات الخمسين، اللاتي أنجبهن من زوجاته العديدات. اضطجع هيراكليس معهم جميعًا وحملهم ، حتى أصبح أباً لخمسين طفلاً (Thespids). بعد الانتهاء من الأعمال الاثني عشر، أرسل هيراكليس، بناءً على أوامر أوراكل، إيولاس وثيسبيدس لاستعمار سردينيا، الذي كان في هذه الأثناء قد وصل إلى سن النضج[8].

هيراكليس

بعد الانتهاء من الأعمال الاثني عشر، قرر هيراكليس، الذي يلوم زوجته ميجارا بطريقة أو بأخرى على سوء الحظ الذي حدث لأطفاله، البحث عن زوجة جديدة. تزوج زوجته من إيولاو وتودد، دون جدوى، إيول، ابنة يوريتو، الملك. من اويتشاليا. من هنا تبدأ المزيد من المغامرات التي يرويها ديودوروس سيكلوس (Lib. IV 31-38) والتي ستقوده في النهاية إلى مكان تقديم أقصى قدر من التضحيات، على جبل إيتا، حيث، بناءً على إشارة الوحي، تم بناؤه من قبل المؤمن إيولاو. ورفاقه، محرقة صعد عليها بنفسه، وأمر بإحضار شعلة إليه لإشعال المحرقة. لم يكن لدى أحد الشجاعة للقيام بلفتة مماثلة، في النهاية، تم إقناع أحد الحاضرين ويدعى فيلوت بالقيام بمثل هذه البادرة، حيث تلقى من هيراكليس، مقابل شجاعته، قوسًا وسهامًا. بمجرد إشعال النار، احترقت المحرقة بالكامل. لاحقًا، عندما اقترب رفاق إيولاوس لجمع عظام هيراكليس، لم يجدوا لها أي أثر، مدركين أنه بهذه البادرة قد قام هرقل بين الآلهة.

عند وفاته ، رحب هيراكليس بين آلهة أوليمبوس ، حيث توصل أخيرًا إلى سلام مع هيرا ، التي أصبحت والدته الخالدة ، وحيث تزوج هيبي ، إلهة الشباب.

أصبح هيراكليس خالدًا بفضل جهوده وبسالته وقبل كل شيء قدرته على قبول الآلام التي فُرضت عليه.

هيراكليس في صقلية

في محاولته العاشرة ، بمجرد سرقة الثيران من Geryon ، انطلق هيراكليس في طريق العودة الذي أخذه إلى صقلية ، حيث سبح مع قطيعه. بمجرد وصوله كان عليه أن يصطدم بشره شريبديسابنة الأرض وبوسيدون ، الذي سرق بعض ثيران هيراكليس المقدسة وأكلها. لم تعجب زيوس لفتة شاريبديس كثيرًا ، حيث ضربها بصاعقة مما تسبب في سقوطها في البحر تحت ستار وحش ابتلع السفن التي مرت في تلك المرحلة.

قرر هيراكليس الإبحار حول الجزيرة ، ثم اتجه نحو منطقة آريس ولكن بعد أن وصل بالقرب من إميرا ، رحب به الحوريات ، الذين تسببوا في تدفق مصادر المياه الساخنة ، حتى يتمكن من الانتعاش من تعب الرحلة. بعد أن كان الضيف الأول لما أصبح حمامات ترميني، غادر إلى Erice ، حيث واجه وفاز في القتال آريسابن أفروديت الذي أسس المدينة التي تحمل نفس الاسم. عند وصوله إلى سيراكيوز ، أخذ أحد أجمل الثيران ووضعه في ينبوع سيان وقد ضحى بها تكريما لبيرسيفوني ، وأمر السكان بأداء الاحتفالات والتضحيات السنوية تكريما لبيرسيفوني وسياني. بعد سيراكيوز، توجه هيراكليس نحو الجزء الداخلي من الجزيرة حيث كان عليه أن يواجه في معركة مجموعة من سكان سيكان الأصليين الذين عارضوه. لقد فاز بهم بقتل العديد ، من بينهم بعض الاستراتيجيين المهمين الذين حصلوا فيما بعد على الأوسمة المنسوبة إلى الأبطال من الصيكيين. كان أيضًا ملف ينتيني و أجيرا (تسمى Agirio بواسطة Diodoro Siculo و Argira بواسطة Tommaso Fazello) ، حيث ترك ثيرانه بالقرب من المدينة ، ويمر عبر طريق صخري ، آثار أقدام كما لو كان الطريق مصنوعًا من الشمع[9].

في أجيرا هيراكليس ، كان يعبد مع إيولاو رفيقه المخلص في السلاح كآلهة[10]. البطل ، الذي لم يقبل التضحيات على شرفه حتى ذلك الحين ، "بما أن الإرادة الإلهية توحي بأنه قريب من الخلود" ، أعطى الإذن للاحتفال على شرفه[11]. كدليل على الامتنان لأهالي أجيرا ، بنى هيراكليس بحيرة أمام المدينة ، وأمر بتسميتها باسم مشتق من اسمه ، وكذلك إعطاء اسمه لآثار الأقدام التي خلفتها ثيرانه في ما سبق. طريق صخري.

في صقلية، ترتبط عبادة البطل بعبادة البطل ميلكارت، وفي الواقع كان يسمى أيضًا هرقل ملكارتي. كان ملكارت إله فينيقي ، يُعرف بالإله بعل القرطاجيين والإله السامي. مولوخ، ورد ذكرها عدة مرات في العهد القديم عن الذبائح البشرية ، وخاصة الأطفال ، التي كانت تقدم له. لهذا السبب ، يُفترض أن الثور يضحّي الذي قدمه هيراكليس في سيراكيوز تكريما لـ Ciane e Persefone، كانت في الأصل تضحية بشرية مخصصة لملكارت. 

تم العثور على تمثال صغير لهرقل ميكارت (القرن الثالث عشر قبل الميلاد) قبالة ساحل شاكا

ومع ذلك ، في قصة ديودوروس ، لا توجد علاقات مع الفينيقي ملكارت ، على العكس من ذلك يمكننا أن نلمح الفرضية القائلة بأن هيراكليس كان ، في الواقع ، ممثلًا لنسب دوريك الذي استعمر لاحقًا جزءًا كبيرًا من صقلية.

يمكن للمرء أن يرى في أسطورة هيراكليس ، عنصرًا من أصل شرقي ، في الجزء الذي ذُكر فيه القتال بين إريس وهيراكليس. في الواقع ، كان الفينيقيون هم اللوردات الأصليون لأرض إليمي، والعلاقة الوثيقة بين العناصر الإليمانية والعناصر الفينيقية البونية تشير إلى أن الإله ملكارت (وبالتالي بعل Punic) في الجزء الشمالي الغربي من صقلية ، حيث كانت الثقافة الإلمية هي السائدة.

على أي حال ، من المحتمل أن الديانة الفينيقية البونية أثرت على عبادة هيراكليس في الأماكن التي اعتنقت بها.

سيكون التأثير الشرقي لعقيدته مدفوعًا ببعض المقارنات الموجودة بين هيراكليس وشخصية سومرية قديمة ، جلجامش، أصولها قديمة جدًا (تم ذكر هذا الرقم منذ عام 2400 قبل الميلاد، ويُعتقد أن الإصدارات الأولى تعتمد على إصدارات أقدم). جلجامش برفقة صديقه أنكيدو، هيراكليس من الثقة إيولاس; كلاهما يتعامل مع الثيران المقدسة. لديهم في بعض الأحيان عدم استقرار عقلي، هيراكليس مع أزمات الجنون (التي سببتها هيرا)، جلجامش تطارده فكرة الموت. كل هذا يقودنا إلى الاعتقاد بأن نشأة عبادة هرقل شرقية، باستثناء أن الأدب اليوناني هو الذي نشر عبادته وميزها على نطاق واسع.

ما يمكن أن يحدث في صقلية يبدو أنه محاولة من قبل البونيين لاستعادة ملكية الأسطورة التي احتفظوا بذكراها القديمة.

كانت عبادة هيراكليس محسوسة بقوة في المناطق الغربية ، وتأثرت بالتأثير الإليماني والفينيقي حينها ، أ باليرمو، موزيا، إريس، إنتيلا, سولونتو، لكنها كانت موجودة أيضًا إلى حد ما في الجزء الشرقي من الجزيرة.

ملاحظة: تم تحديد موقع إنتيلا القديمة في مونتي كاستيلاتسو، وليس بعيدًا عن بوجيوريالي، أحد مراكز وادي بيليس الذي دمره زلزال عام 1968.

العملات المعدنية التي تصور هيراكليس تشير إلى أن العبادة كانت موجودة في مدن جيلا، أجريجينتو، سيراكيوز، أجيريو، إيميرا، ميسينا، ألونزيو، كامارينا وسنتوريبي.

رباعية كامارينا

 تم تشييد المعابد أيضًا في أغريجنتو وميسينا وسيراكيوز، بينما تم تأكيد العبادة في سيلينونتي من خلال نقش وميتوب يمثل هيراكليس يتصارع مع ثور.

هناك العديد من الاكتشافات الأثرية التي تشير إلى وجود عبادة هرقل في صقلية. في المتحف الأثري الوطني في باليرمو يتم الاحتفاظ بنصب بوجيوريالي المخصصة لهيركليس، ودائمًا ما يتم العثور في نفس المتحف، القادمة من سيلينونتي، على بعض المنحوتات التي تصور أعمال هيراكليس[12] والمشهور "طاولة سيلينونتي كبيرة” حيث يتم شكر بعض الآلهة ومنهم هيراكليس الذي يعتبر أحد آلهة سيلينونتي العظيمة.

في أغريجنتو ، يشتهر ما يسمى بمعبد هيراكليس الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس. قبل الميلاد، واحدة من الأقدم في المدينة[13]. نسبة المعبد إلى هيراكليس مستنتجة من قصة كتبها شيشرون، تشير فيها إلى محاولة زجاج للاستيلاء على التمثال البرونزي لهيراكليس الذي كان يقف ذات يوم في المعبد المخصص له "ليس بعيدًا عن الساحة الرئيسية"، يؤكد أنه بينما كان فيري في أجريجينتو، أثناء الليل هاجمت مجموعة من العبيد المسلحين المعبد، بعد هزيمتهم. الحراس. باستخدام أعمدة للضغط والحبال، حاولوا إزالة التمثال، لكن، بعد أن تذكرتهم صرخات الحراس، تدخل جميع السكان وقاموا بفرار المهاجمين الذين تمكنوا، مع ذلك، من الاستيلاء على تمثالين صغيرين[14].

ويروي شيشرون نفسه أن فيريس أخذ من كنيسة خاصة لسيد مسينا الثري تمثالاً من البرونز يصور هرقل، منسوباً إلى تماثيل القرن الخامس. قبل الميلاد مايرون من إليوثين (بيوتيا)[15].

معبد هرقل – وادي المعابد – أجريجينتو (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

A بيازا أرميرينا، إحدى الفسيفساء في فيلا ديل كاسال العتيقة المتأخرة تصور أعمال هرقل وأخرى تمثل سباق السيرك، وتعيد إنتاج ثلاثة مقدسات يمكن تحديد أحدها مع مقدس هيراكليس الذي يجب أن يكون في مكان قريب بالفعل.

العمالقة الذين قتلوا على يد هرقل - فيلا رومانا ديل كاسال (تصوير إجنازيو كالوجيرو)

يوجد في المتحف الإقليمي في سيراكيوز رأس يصور هيراكليس من القرن الثاني. BC قادمة من Centuripe.

يمكن العثور على تمثال يمثل البطل من ميناء كاتانيا في متحف قلعة أورسينو في كاتانيا.

يوجد رأس هلنستي لهرقل في متحف Mandralisca في تشفالو للإشارة إلى أن هذه العبادة يجب أن تكون معروفة في هذه المنطقة أيضًا.

توجد أيضًا آثار لعبادة هرقل في هيميرا، حيث تم العثور، في ما يسمى بالمعبد ب، على أجزاء من النقوش البارزة مع مشاهد من أعمال هرقل.

 التوفيق بين المعتقدات الدينية

ومع ظهور المسيحية، فإن الظاهرة التوفيقية التي تسببت في تدفق بقايا العالم الوثني إلى طوائف القديسين أثرت أيضًا على عبادة هرقل. في ميسينا ، مع وصول المسيحية ، تم فرض عبادة هيراكليس على عبادة سان جيوفاني باتيستا؛ في الواقع، يُعتقد أن التمثال القديم الذي يصور هيراكليس وهو يرتدي جلد أسد على كتفيه قد تم تكييفه لعبادة القديس يوحنا المعمدان.

الأسطورة في سجل IWB لمنطقة صقلية

دخلت منطقة صقلية أسطورة هرقل في سجل LIM (أماكن الهوية والذاكرة) – أماكن الآلهة والإلهات الصغرى.

الأماكن المشار إليها في IWB:

• آريس (من تراباني)
• مصادر الماء الساخن في إيميرا (تيرميني إيميرسي، إقليم باليرمو)
• مصادر الماء الساخن في سيجيستا (كالاتافيمي-إقليم تراباني)
• منازل biviere (لينتيني-المثل. سيراكيوز)
• سيلا وكاريدي (مضيق ميسينا)

لعرض أماكن الأسطورة على الخريطة التفاعلية ، انظر صفحة الويب التالية: اماكن هرقل

مقتطف من الكتاب "أساطير صقلية القديمة "   بواسطة Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

[1] ديودوروس سيكلوس ليب الرابع

[2] في العديد من الأديان، يُنظر إلى الصعوبات، والتي تُفهم أيضًا على أنها معاناة، على أنها عناصر رحلة روحية تؤدي إلى الخلاص الروحي

[3] ديودوروس سيكلوس ليب الرابع. 10

[4] ديودوروس سيكلوس، ليب. رابعا. 15

[5] (Alise-Sainte-Reine ، الواقعة في مقاطعة Côte-d'Or في منطقة Burgundy-Franche-Comté)

[6] ديودوروس سيكلوس. حر IV.17-25

[7] ديودوروس سيكلوس. حر IV.14

[8] ديودوروس سيكلوس. حر IV.29

[9] Diodorus Siculus lib IV.24

[10] توماسو فازيلو: العقدان من تاريخ صقلية - بريما ديكا - الكتاب العاشر

[11] Diodorus Siculus lib IV.24

[12] فينشينزو توسا وإرنستو دي ميرو: صقلية الغربية ص. 32

[13] فينشينزو توسا وإرنستو دي ميرو: صقلية الغربية ص. 150

[14] شيشرون ، II.IV.94

[15] شيشرون ، II.IV.5

لعرض أماكن الأسطورة على الخريطة التفاعلية ، انظر صفحة الويب التالية: اماكن هرقل

مقتطف من الكتاب "أساطير صقلية القديمة "   بواسطة Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

ملاحظة إخلاء المسؤولية