أسطورة ديدالوس ومينوس

تقول الأسطورة إن ديدالوس، الأثيني الأصل، كان مهندسًا معماريًا ونحاتًا بارعًا، اشتهر بقدرته على نحت تماثيل بدت نابضة بالحياة لشدة واقعيتها. كان تلميذ ديدالوس شابًا يُدعى تالوس ، ابن أخته. اخترع ابن أخته، وهو رجل عبقري، آلاتٍ عديدة، منها المنشار والمثقاب. كادت شهرته أن تُطغى على شهرة معلمه، الذي قتله بدافع الغيرة. بعد اكتشاف جريمة القتل، اتُهم ديدالوس ونُفي، أولًا إلى أتيكا ثم إلى كريت، حيث نال إعجابًا كبيرًا لمهارته، وأصبح صديقًا للملك مينوس . كان من المعتاد في ذلك الوقت أن يُضحي الملك مينوس سنويًا بأجمل ثور في قطيعه للإله بوسيدون . ولكن في أحد الأيام، وُلد ثورٌ جميل، فأُعجب مينوس بجماله، ورفض التضحية به للإله، وقدم ثورًا آخر مكانه. أثار غضب بوسيدون غضب زوجته باسيفاي ، فجعلها تقع في غرام الثور. تمنت زوجة مينوس أن تتزاوج مع الحيوان، لكن هذا الأمر أثار بعض المشاكل العملية والأخلاقية. فقام ديدالوس بصنع تمثال مجوف على شكل بقرة، وغطاه بجلد البقر، ولإتمام العمل، علّم باسيفاي كيف تجلس داخله لتتمكن من التزاوج مع الثور. ومن هذا الاتحاد وُلد مخلوق بشع، هو المينوتور الأسطوري الشهير ، نصف ثور ونصف إنسان.

ديدالوس وباسيفي (بومبي)

 

كأس النبيذ الخزفي (كيليكس) مع المينوتور - المتحف الأثري الوطني لإسبانيا [1]

 

عندما قدم ثيسيوس الأثيني إلى كريت لقتل المينوتور، نصح ديدالوس أريادني ، ابنة مينوس التي كانت مغرمة بثيسيوس، بأن تعطيه خيطًا يسمح له بالهروب من المتاهة. ولما علم مينوس بهذه المؤامرة الجديدة التي دبرها ديدالوس، غضب غضبًا شديدًا، فقرر ديدالوس الفرار من كريت مع ابنه إيكاروس ، بمساعدة باسيفاي التي وفرت له سفينة للهروب. وعندما وصلوا إلى جزيرة، وأثناء نزولهم من السفينة، سقط إيكاروس في البحر بسبب تهوره، فمات. وصل ديدالوس إلى صقلية، في الإقليم الذي يحكمه الملك الصقلي كوكالوس ، الذي استقبله في بلاطه وأصبحا صديقين. هذه الرواية لهروب ديدالوس من كريت هي من تأليف ديودور الصقلي . تروي رواية أخرى أكثر شهرة، ذكرها ديودوروس نفسه، أن ديدالوس، الذي لم يتمكن من الفرار على متن سفينة لأن جميع السفن كانت تحت سيطرة مينوس، بقي في كريت، مختبئًا لدى باسيفاي، إلى أن صنع لنفسه ولابنه جناحين من الشمع. وبمجرد صنع الجناحين، تمكنا من الفرار من كريت جوًا، ولكن بينما كانا في عرض البحر، حلّق إيكاروس عاليًا جدًا، على الرغم من استدعاء والده له، فذاب الشمع الذي يربط الجناحين (بسبب حرارة الشمس)، وسقط في البحر ومات. أما ديدالوس، فقد حلّق بالقرب من البحر، وكان يبلل جناحيه باستمرار، فتمكن من الوصول سالمًا إلى صقلية [2].

كما يمكن رؤيته ، في كلا الإصدارين يتم تسليط الضوء على قلة الخبرة والشجاعة الشبابية ، كما لو كنت تريد إضفاء الأخلاق على الشباب حتى يخضعوا لتجربة الكبار.

الأسطورة في صقلية

عاش ديدالوس فترة طويلة مع كوكالوس والصقليين، مُظهِرًا براعته وشيّد العديد من الأعمال في صقلية. من بين الأعمال المنسوبة إليه بناء كهف اصطناعي قرب سيلينونتي ، حيث كانت الأبخرة المتصاعدة من النار قوية لدرجة أنها كانت تُسبب تعرقًا خفيفًا، مما يُشفي من يرتاد الكهف من أي داء. ويُعتقد أيضًا أن الحمامات البخارية كانت تابعة لجبل كرونيو (شياكا).

إيكاروس وديدالوس (تشارلز بول لاندون 1799) [3]

في إريتشي ، على صخرة ارتفعت بشكل حاد فوق معبد أفروديت ، بنى ديدالوس جدرانًا قام من خلالها بتوسيع المنصة المرتفعة فوق الوادي، الذي كان عند قاعدة المعبد، كما بنى هناك كبشًا ذهبيًا ذا جمال رائع.

بالقرب من ميغاريد ، بنى كوليمبيثرا (بركة أو حوض) على مياه نهر ألابون. وقد تم تحديد هذا الموقع على أنه ميغارا هيبلايا، إحدى حضارات الهيبلايين القدماء.

في أغريجنتو ، على نهر كاميكو، بنى ديدالوس مدينةً على قمة جبل، ستصبح فيما بعد أقوى حصون صقلية وأكثرها مناعة. في الواقع، كان الطريق إلى قمتها ضيقًا ومتعرجًا، ويمكن الدفاع عنه بسهولة ببضعة رجال. لهذا السبب، نقل كوكالوس مقر إقامته الملكي من مدينة إينيكو إلى المدينة الجديدة، التي سماها تيمنًا بالنهر القريب، حيث خزّن كنوزه. يُعتقد أن هذه القلعة هي مدينة كاميكو القديمة، التي يُعتقد أن موقعها هو موقع سانت أنجيلو دي موكسارو، على بُعد 26 كيلومترًا شمال غرب أغريجنتو.

 

عندما علم الملك مينوس ملك كريت بهروب ديدالوس إلى صقلية، نظم حملة استكشافية. وبعد أن جمع أسطولاً، أبحر من كريت ورست سفنه في موقع قرب أغريجنتو (ربما شاطئ كابو بيانكو قرب هيراكليا الصغرى)، والذي سُمي لاحقاً مينوا تكريماً له . وللعثور على ديدالوس، لجأ إلى حيلة غريبة: فقد وعد، في الأماكن التي يمر بها، بمكافأة لمن يستطيع إدخال خيط عبر حلزونات صدفة حلزون. اقترح كوكالوس الحل على ديدالوس، الذي ربط الخيط بنملة، ودفعها إلى المتاهة الجديدة. عندما أحضر كوكالوس الصدفة إلى مينوس، أدرك مينوس أن ديدالوس لا بد أن يكون قريباً، فأرسل سفراءً ليطلبوا من كوكالوس إعادة الهارب. ثم دعا كوكالوس مينوس، وبعد أن وعده بتلبية طلباته، دعاه إلى منزله، حيث كان قد بنى حمامات رائعة على يد ديدالوس، وسمح لمينوس باستخدامها. لكن بينما كان مينوس يستحم دون أن يدري، وكانت بنات كوكالوس يخدمنه وفقًا لعادات ذلك الزمان، انتهكنَ الفتيات قوانين الضيافة المقدسة، فأغرقنه وأبقينه في الماء الساخن حتى مات. أعاد كوكالوس الجثة إلى الكريتيين، وأخبرهم أن مينوس مات بانزلاقه عرضًا في الماء الساخن.

وفقًا لبعض روايات أسطورة ديدالوس ومينوس، فإن المكان الذي دفن فيه كوكالوس مينوس، قبل إعادته إلى الكريتيين، كان كهفًا تم تحديده على أنه كهوف غورفا (عليا).

هيراكليا مينوا [4]

طلب الكريتيون وحصلوا على دفن ملكهم بشكل فخم، فبنوا قبرًا من طابقين حيث وضعوا العظام في الجزء المخفي تحت الأرض، وفي الجزء المرتفع بنوا معبدًا مخصصًا لأفروديت [5].

ديدالوس ، أخيرًا حرًا ، عاش في صقلية حتى وفاته. وفقًا لنسخة أخرى ، انتقل ديدالوس ، بعد أن عاش لسنوات عديدة مع الصقليين ، إلى سردينيا ، حيث بنى نوراجي ، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم ديدالي.

 التأثير المينوي في صقلية

تعتبر أسطورة ديدالوس ومينوس في صقلية ، بطريقة ما ، أسطورة ظاهرة استعمار من قبل بعض الكريتيين حدثت قبل وقت طويل من القرن الثامن. قبل الميلاد ، حقبة تتوافق مع وصول المستعمرين اليونانيين الأوائل. يمكن تعزيز الفرضية من خلال حقيقة أن النظام الكريتى كان ملكيًا وأن مينوس لم يكن على الأرجح اسمًا للملك بل هو اللقب الذي تم تعيينه لملوك كريت.

ملاحظة: ظهرت أول حضارة أوروبية مهمة، وهي الحضارة المينوية، في جزيرة كريت، وبلغت ذروتها حوالي القرن السادس عشر قبل الميلاد. تميزت هذه الحضارة بنشاط تجاري وبحري مكثف، مما دفع الكريتيين على الأرجح إلى إقامة علاقات تجارية، وإن كانت قصيرة الأمد، مع السكان الأصليين في صقلية. حوالي عام 2500 قبل الميلاد، نزلت جماعات هندوأوروبية إلى اليونان من منطقة الدانوب، بما في ذلك الإغريق. احتكّ هؤلاء الإغريق بالحضارة المينوية وتبنّوا خصائصها. استمدت الحضارة الناتجة اسمها من مدينة ميسينا، معقل الإغريق، وعُرفت بالحضارة الميسينية.

نشر القادمون الجدد لغة هندو أوروبية في اليونان ، والتي أصبحت فيما بعد اليونانية الميسينية. حوالي عام 1450 قبل الميلاد ، وسع الآخيون سيطرتهم على جزيرة كريت من خلال تدمير ما تبقى من الحضارة المينوية. تمتد أقصى روعة الحضارة الميسينية من 1600 إلى 1150 قبل الميلاد ، ومن 1400 إلى 1200 هناك توسع كبير لهذه الحضارة في مناطق البحر الأبيض المتوسط ​​التي تمس صقلية أيضًا ، كما يتضح من الاكتشافات الأثرية التي لا حصر لها. حوالي عام 1150 قبل الميلاد ، قام غزو آخر من قبل الشعوب الهندية الأوروبية ، وهو الغزو الدورياني ، بوضع حد للحضارة الميسينية ، مما أدى إلى تقليص الوجود الميسيني في البحر الأبيض المتوسط ​​، وفتح الأبواب أمام الوجود التجاري للعنصر الفينيقي في المنطقة.

 

لقد بدّدت الاكتشافات الأثرية أي شكوك حول بدء النفوذ اليوناني في صقلية قبل الاستعمار بزمن طويل، والذي حدث في القرن الثامن قبل الميلاد. لا بدّ أن وجودًا من بحر إيجة كان قائمًا في صقلية خلال العصر البرونزي، حين كانت الحضارة المينوية لا تزال مزدهرة في اليونان. ويبدو أن هذا الوجود كان تجاريًا في المقام الأول، مع تواصل سطحي وقصير الأمد مع السكان الأصليين، على الرغم من أن الاكتشافات الأخيرة في سانت أنجيلو دي موكسارو وثابسوس تشير ، في بعض الحالات، إلى شكل أكثر استقرارًا من الوجود الدائم.

S. Angelo di Muxaro: Golden Cup - المتحف البريطاني ، لندن (نسخة في متحف Agrigento)

تم العثور على تأثير Minoan-Mycenaean في العديد من مناطق صقلية. تم العثور على الكثير من المواد التي يعود تاريخها إلى العصر الميسيني (Mycenaean IIIA و Mycenaean IIIB) في Thapsos.

ملاحظة: يتضمن التسلسل الزمني للخزف الميسيني ثلاث فترات، الثالثة منها تتعلق بجنوب إيطاليا؛ وهي مقسمة إلى: الميسينية الثالثة أ (1425-1300)، الميسينية الثالثة ب (1300-1230) والميسينية الثالثة ج (1230-1025).

في هذه المنطقة ، يتضح أيضًا التأثير الميسيني على مقابر الكهوف الأصلية وتم تحديد مستوطنة حجرية ، تعتبر أكبر وأهم العصر البرونزي الأوسط والمتأخر (القرن الثالث عشر إلى الثاني عشر قبل الميلاد) ، ليس فقط في صقلية ، ولكن أيضًا في كامل منطقة غرب البحر الأبيض المتوسط. تم العثور على الفخار الميسيني في أماكن مختلفة في منطقة سيراكوسان وأيضًا في جزر إيولايان حيث تم العثور على الفخار الذي يعود تاريخه إلى أواخر العصر المينوي (القرن السادس عشر قبل الميلاد) ، وبالتالي فهو من بين أقدم الفخار الموجودة في الغرب.

تُعدّ منطقة وسط جنوب صقلية، ولا سيما سان أنجيلو دي موكسارو، منطقةً أخرى غنيةً بالآثار، إذ يربطها البعض بمدينة كاميكو القديمة ، ويربطونها بأسطورة كوكالوس ومينوس. وهناك، بالإضافة إلى بعض المقابر المشابهة لـ"ثولوي" الكريتية الميسينية، عُثر على أربعة أكواب ذهبية، لم يُحفظ منها سوى واحد في المتحف البريطاني. وهو مُزيّن بستة رؤوس ماشية، ذات طراز كريتي يُعزى إلى حرفة محلية من التقاليد الميسينية. يُعزز هذا الاكتشاف فرضية أن أسطورة كوكالوس ومينوس قد تعكس وجودًا يونانيًا بدأ في فترة ما قبل الاستعمار، أي قبل القرن الثامن قبل الميلاد. وفي هذا السياق، قد يكون لظهور اسم كوكالوس على ألواح الكتابة الخطية "ب" التي عُثر عليها في بيلوس، في البيلوبونيز [6] دلالةٌ مهمة.

ملاحظة: نظام الكتابة الخطي ب هو نظام كتابة تتكون رموزه في الغالب من حروف وهو مشتق من نظام الكتابة الخطي أ؛ بينما كان نظام الكتابة الخطي أ هو النظام الذي استخدمه الكريتيون، الذين كانت أصواتهم مختلفة عن الأصوات اليونانية، فقد استخدم الميسينيون الذين كانوا يتحدثون اليونانية نظام الكتابة الخطي ب بدلاً من ذلك، وقد استعاروا منه نظام الكتابة؛ اختفى نظام الكتابة الخطي ب مع الغزو الدوري الذي وضع حداً للحضارة الميسينية.

الأسطورة في سجل IWB لمنطقة صقلية

دخلت منطقة صقلية في أسطورة ديدالوس ومينوسسي في سجل LIM (أماكن الهوية والذاكرة) - أماكن الآلهة والآلهة الثانوية.

الأماكن المشار إليها في IWB:

• قلعة كاميكوس (س. أنجيلو موكسارو-البروفيسور أجريجينتو)
• حمامات البخار، Monte Kronio (Sciacca-prov. Agrigento)
• الجدران المغليثية (إريس بروف. تراباني)
• شاطئ كابو بيانكو (إيراكليا مينوا بروف أغريجنتو)
• كهوف الغرفة (علياء بروف باليرمو)
• كوليمبيثرا ، مياه Alabon (Megara Hyblaea-prov. سيراكيوز)

مقتطف من كتاب " أساطير صقلية القديمة " لإغنازيو كالوغيرو، رقم الكتاب المعياري الدولي: 9788832060164، © 2022 مركز دراسات هيليوس ش.ذ.م.م.

[1] https://it.m.wikipedia.org/wiki/File:Tondo_Minotaur_London_E4_MAN.jpg

[2] كتاب ديودورس الصقلي IV.77

[3] https://it.artsdot.com/@@/ARCAJV-Charles-Paul-Landon-Icaro-e-Dedalo

[4] https://it.wikipedia.org/wiki/Eraclea_Minoa#/media/File:Ruins_of_a_residential_quarter_-_Heraclea_Minoa_-_Italy_2015.JPG

[5] ديودوروس سيكلوس ليب. IV.79

[6] ساباتينو موسكاتي: حضارة البحر الأبيض المتوسط، ص 374