أماكن أسطورة أرتميس - ديانا (إيولايان)
ورقة الملخص
وفقًا للأساطير اليونانية ، أرتميس، مع الايطالية ديانا من الرومان ، تعتبر ابنة زيوس والأخت التوأم لأبولو. فهي مثل أخيها مسلحة بالقوس وتحب الصيد. ومع ذلك ، في حين يُنظر إلى أبولو على أنها تجسيد للشمس ، يُنظر إلى أرتميس على أنها تجسيد للقمر ، في الواقع ، غالبًا ما يتم تمثيلها بقوس لا ينفصل أثناء الصيد ليلاً ، بواسطة مصباح يدوي.
في رحلات الصيد ، كانت ترافقها في كثير من الأحيان حوريات جميلة ، وويل لأولئك الذين تجرأوا على مهاجمة فضائلهم: في الواقع ، قُتل الصياد أوريون لأنه حاول اغتصاب بعض رفاقه.
لم يُسمح للبشر حتى برؤية أرتميس عارياً ، سمي صياد آخر أكتايون، الذي ، بعد أن رأى الإلهة العارية ، تحول أولاً إلى غزال ثم دمرته كلابه.
جياندومينيكو تيبولو (البندقية 1727-1804) تحول Actaeon
مثل الإله الفينيقي بعل، كان على أرتميس ذات مرة أن يتلقى القرابين البشرية. من المعروف ، في الواقع ، أنه في مدينة أفسس في ليديا (آسيا الصغرى) حيث تم إحراق معبد أرتميس في عام 356 قبل الميلاد ، تم تكريم الإلهة التي تم تصويرها بأثداء عديدة كرمز للخصوبة والتي تم التضحية بضحاياها من البشر في العصور القديمة.
انتشرت عبادة أرتميس بشكل خاص في صقلية. نتحدث عنها أجريجينتو ، أليسيا ، سنتوريب ، ليونتيني ، مورغانزيا وأيضًا في أحد الثلاثة إبل صقلية: أن إتنيا. يروي Ciaceri أنه في Centuripe (35 كم شمال غرب كاتانيا) ، تم العثور على ميدالية طينية تمثل Artemis معلقة من هيكل عظمي لرأس فتاة ، مغلقة في صندوق رصاص. وفقًا لبعض إصدارات الأسطورة ، ذهب أرتميس إلى جزيرة ليباري (جزر إيولايان)، حيث تم تحديد موقع Cyclops للحصول على الأسلحة التي يحتاجها (القوس والجعبة والسهام). يقع تشكيل Cyclops أيضًا ، في إصدارات وأساطير أخرى ، تحت Etna
سيراكيوز
ازدهرت عبادة هذه الإلهة بشكل خاص في سيراكيوز ، بجزيرة أورتيجيا ، حيث كان معبدها بجانب معبد أثينا الذي كانت تربطها به صلات: كلاهما في الواقع كانا رفقاء بيرسيفوني.
سيلينونت
سيظهر وجود العبادة في Selinunte من خلال اكتشاف metope يصور الإلهة و Actaeon ، المحفوظة الآن في متحف ساليناس الأثري في باليرمو.
كامارينا
في كامارينا ، تجلى عبادة الإلهة من خلال اكتشاف بعض التماثيل النذرية المكرسة للإله [5] ، وبعضها محفوظ الآن في متحف راغوزا الأثري.
سيجيستا
في سيجيستا ، لا بد أن عبادة أرتميس كانت مزدهرة بشكل خاص ، كما يمكن استنتاجه من قراءة شيشرون (Verrine II.IV.72-80) ، الذي يصف تمثالًا من البرونز يصور ديانا موجودة في المدينة وطرحها بواسطة Verre ، الحاكم الروماني صقلية من 73 إلى 71 قبل الميلاد
يرى وصول المسيحية أن أرتميس يخلط أولاً بينه وبين الشيطان نفسه في الدليل الليلي للسحرة ، ثم مع مادونا ؛ ليس من المستغرب ، وفقًا للتقاليد ، أن مريم العذراء عاشت السنوات الأخيرة من حياتها في أفسس ، مقر معبد أرتميس الشهير ، المذكور أعلاه.
معلومات مفصلة ومعلومات ببليوغرافية على صفحتنا مأخوذة من دراسة Ignazio Caloggero (عبادة وأساطير صقلية القديمة): أرتميس (ديانا)
الأماكن المشار إليها في سجل IWB لمنطقة صقلية (أماكن الهوية والذاكرة):
- أورتيجيا (سيراكيوز)
- ISOLE Eolie تقدير
ملاحظة:
في ضوء ورقة الملخص المقدمة ، يُعتقد أنه يمكن أيضًا إضافة الأماكن الموضحة في الورقة إلى IWB
ديانا وأتيون تيتيان (1556-1559)
زيارة قاعدة بيانات التراث الثقافي غير المادي الصقلي للتعرف على الأصول غير الملموسة الأخرى
زيارة تراث خرائط البيانات: مجموعة قواعد بيانات التراث الثقافي الصقلي لمعرفة قواعد البيانات الأخرى (الطبيعة ، الباروك ، علم الآثار ، الأصول المادية والمزيد)