أماكن قصة الفيلم: العالم الجديد
مدرج جيدًا في سجل IWB لمنطقة صقلية (أماكن القصة الأدبية والتلفزيونية والسينمائية) - القطاع "أماكن الهوية الجنوبية لصقلية في القصة السينمائية
نوفو موندو "، 2006 ، إخراج إيمانويل كرياليز:
- ريف راغوسان (راغوزا) ،
- جبال سان فيتو لو كابو (تراباني)
- شوارع مدينة كاتانيا ،
- الرصيف الشمالي (باليرمو)
بطاقة:
ملخص
سالفاتور ، قس صقلي في إيطاليا في أوائل القرن العشرين ، أرمل ، يعيش في ظروف من الفقر المدقع والتخلف الثقافي مع أطفاله المراهقين أنجيلو وبيترو ومع والدته المسنة فورتوناتا. بعد أن طلب علامة إلهية على فرصة الهجرة إلى أمريكا ، والتي تأخذ شكل بعض الصور التي لا لبس فيها لـ "أرض الوفرة" ، قرر المغادرة مع جميع أفراد الأسرة. كما انضمت إلى المجموعة فتاتان صغيرتان من المدينة وُعدت بهما زوجات بالوكالة. إن الرحلة في الدرجة الثالثة على متن سفينة عملاقة في المحيط ، في ظروف ازدحام رهيبة واختلاط ، تحظى بالبهجة من الحضور الغامض للآنسة لوسي ، التي سرعان ما أعيدت تسميتها بـ "لوس". حسنة الملبس ، مثقفة ، من أصل إنجليزي ، تنتشر عنها أغرب القصص وأكثرها إبداعًا ؛ سرعان ما أصبحت الشابة موضع رغبة لدى جميع الركاب ، ولكن يبدو أن لديها اهتمامًا خاصًا بأسرة سالفاتور ، لدرجة أنه بعد ساعات قليلة من النزول ، طلبت منه الزواج منها للسماح لها بدخول الولايات المتحدة. . قبل أن يتمكن المهاجرون من دخول "العالم الجديد" ، يخضعون لعملية طويلة ومرهقة من الاختبارات الجسدية والنفسية في منشأة جزيرة إليس الضخمة. هنا يتم تحديد موعد الزفاف ، ويحصل سلفاتور وابناه أنجيلو وبيترو ، الذين يثبتوا أنه ليس صامتًا ، على البطاقة ، بينما تتظاهر الأم العجوز بأنها مجنون بالعودة إلى الوطن.
عرض نقدي. دور الطفل وتمثيله
القديم والجديد
عالم جديد di ايمانويل كرياليزعلى عكس العديد من الأفلام السابقة المخصصة لظاهرة الهجرة الإيطالية في الولايات المتحدة ، فإنها تركز على لحظة السفر والاستقبال الأول. لذلك فإن كل انتباه الفيلم مكرس للحظة الانتقال ، المقصود منها بالمعنى المادي للتهجير وبالمعنى المجازي للتطور الاجتماعي. وبالتالي ، فإن وجود الشخصيتين المراهقتين ، الأبناء أنجيلو وبيترو ، ليس حالة غريبة ، بل هو موقف مشترك بين جميع رفاق السفر. يصبح النقل بمثابة طقوس بدء ، عملية مؤلمة وضرورية للنمو ، يتم فيها اكتساب شيء ما وفقدان شيء لا محالة. في لعبة عنيدة من الأضداد ، يبدأ الفيلم بتمثيل ثابت للأحجار (الصعود إلى القمة مع الحجر في الفم لسلفاتور وأنجيلو) ، للحيوانات ، للطقوس القديمة في رائحة السحر (الممارسة الباطنية لـ محظوظ لاستخراج أفعى الشيطان من جسد الفتاة) ، الأرض ، للتأكيد على خلفية الشخصيات ، انطلاقا من حالة التخلف الشديد والشيخوخة والثبات. المصطلح الثاني للمقارنة هو عالم يحتوي في مصطلح "جديد" (يرتبط ارتباطًا وثيقًا من العنوان) على كل سحره المليء بالوعود. عالم لا يمكن تخيله إلا من خلال الصور الحمقاء التي تظهر دجاجات بحجم الأبقار والجزر العملاقة ، وخرافية بفضل قصص أولئك الذين كانوا هناك ، والذين يتحدثون عن أنهار من الحليب والأشجار المحملة بالمال. في مواجهة مثل هذه الوعود بالوفرة ، يتحول كل أولئك الذين يستعدون لمواجهة الرحلة إلى أطفال ، ساذجين وساذجين ، ضحايا حكاية خرافية يجب أن تكون أكثر روعة وكلما كان واقع الباقين أكثر بؤسًا.
يتم تمثيل الحالات الذهنية المختلفة التي يواجهها المرء الرحلة بشكل جيد من قبل شخصيات الابناء أنجيلو وبيترو. الأول ، الذي يكبر ببضع سنوات ، يختبر هذه الخطوة بحماس منضبط ولكن واضح ، وموقفه هو موقف شخص فضولي وميل جيدًا تجاه الأشياء الجديدة. يتنكر وجهه الجاد دائمًا والذي يكاد يكون خاليًا من التعبيرات اليقظة والعينين المفعمتين بالحيوية ، وإيماءاته تدل على مدى حيلته: هو الذي يتنكر بزي امرأة ليتمكن من دخول مهجع الإناث ، لإحضار رسائل من الأزواج أو العشاق ، وذلك في وقت متأخر من الليل يتجول كالشبح بين أجساد النوم ليشتم ويلمس ، مع خفة النسيم ، غامض الأفخاذ والأجزاء الخاصة. من ناحية أخرى ، من الواضح أن بيترو ، المنغلق في صمته ، مرتبط جدًا بجدته ، التي يتواصل معها على مستوى غير لفظي ، ويمثل الرابط بين القديم والجديد ؛ بين العالمين ، في نفسية الشخصية ، هناك عدم ثقة ، صراع ، تصادم أحيانًا. يتحد الشقيقان في حالة من العذرية المطلقة ، والتي تُفهم بمعنى أوسع بكثير من تلك التي تشير إلى العلاقة الجنسية البسيطة ، لكنهما يعيشان بطريقة معاكسة تمامًا. يعيش أنجيلو على عاتقه عبئًا يتحرر منه في أسرع وقت ممكن ، بينما يحرسه بيترو بغيرة ، لا ينتهك ولا ينتهك ، ويحميها أيضًا الصمت الذي يجعله غير قابل للاختراق ، وفي نظر الجميع ، ضعيف. فقط بعد تلقي نوع من الأمر الأعلى من Fortunata ، الذي ينقل نيتها في العودة إلى الوطن ويكسر الرابط الذي يربطهم ، يعبر بيترو عن نفسه بالكلمات وينفذ تحوله النهائي الخاص به.
بالطبع ، كما ذكرنا أعلاه ، فإن طقوس التحول هي موضوع يوحد جميع ركاب الدرجة الثالثة ، باستثناء شخصية لوس. يرمز الأخير إلى نوع من "الذوق" للعالم الجديد ، ولهذا السبب يصبح مركز جذب عالمي لا يقاوم. سالفاتور وأطفاله ليسوا محصنين ضد القوة التي تمارسها ، جزئيًا بالرضا وجزئيًا على الرغم من نفسها. وهكذا تحول المرأة نفسها إلى عابرة للعائلة ، وهي أداة ، لا تخلو من مكاسب شخصية لا يدور حولها الفيلم ، تأخذ بيد سكان العالم القديم الثلاثة المرتبكين لتعريفهم بحياتهم الجديدة. حياة يترك الفيلم للمشاهد تخيلها ، حيث تتدحرج الاعتمادات على الصور التي تظهر العائلة مغمورة في بحر اللبن.
مراجع لأفلام أخرى
أفكار تعليمية
إدخال البطاقة: إجنازيو كالوجيرو
الصورة: الويب
مساهمات المعلومات: إجنازيو كالوجيرو ، منطقة صقلية