أماكن قصة الفيلم: العالم الجديد
وصف

أماكن قصة الفيلم: العالم الجديد

مدرج جيدًا في سجل IWB لمنطقة صقلية (أماكن القصة الأدبية والتلفزيونية والسينمائية) - القطاع "أماكن الهوية الجنوبية لصقلية في القصة السينمائية

نوفو موندو "، 2006 ، إخراج إيمانويل كرياليز:

  • ريف راغوسان (راغوزا) ،
  • جبال سان فيتو لو كابو (تراباني)
  • شوارع مدينة كاتانيا ،
  • الرصيف الشمالي (باليرمو)

بطاقة:

ملخص 

سالفاتور ، قس صقلي في إيطاليا في أوائل القرن العشرين ، أرمل ، يعيش في ظروف من الفقر المدقع والتخلف الثقافي مع أطفاله المراهقين أنجيلو وبيترو ومع والدته المسنة فورتوناتا. بعد أن طلب علامة إلهية على فرصة الهجرة إلى أمريكا ، والتي تأخذ شكل بعض الصور التي لا لبس فيها لـ "أرض الوفرة" ، قرر المغادرة مع جميع أفراد الأسرة. كما انضمت إلى المجموعة فتاتان صغيرتان من المدينة وُعدت بهما زوجات بالوكالة. إن الرحلة في الدرجة الثالثة على متن سفينة عملاقة في المحيط ، في ظروف ازدحام رهيبة واختلاط ، تحظى بالبهجة من الحضور الغامض للآنسة لوسي ، التي سرعان ما أعيدت تسميتها بـ "لوس". حسنة الملبس ، مثقفة ، من أصل إنجليزي ، تنتشر عنها أغرب القصص وأكثرها إبداعًا ؛ سرعان ما أصبحت الشابة موضع رغبة لدى جميع الركاب ، ولكن يبدو أن لديها اهتمامًا خاصًا بأسرة سالفاتور ، لدرجة أنه بعد ساعات قليلة من النزول ، طلبت منه الزواج منها للسماح لها بدخول الولايات المتحدة. . قبل أن يتمكن المهاجرون من دخول "العالم الجديد" ، يخضعون لعملية طويلة ومرهقة من الاختبارات الجسدية والنفسية في منشأة جزيرة إليس الضخمة. هنا يتم تحديد موعد الزفاف ، ويحصل سلفاتور وابناه أنجيلو وبيترو ، الذين يثبتوا أنه ليس صامتًا ، على البطاقة ، بينما تتظاهر الأم العجوز بأنها مجنون بالعودة إلى الوطن.

عرض نقدي. دور الطفل وتمثيله

القديم والجديد

عالم جديد di ايمانويل كرياليزعلى عكس العديد من الأفلام السابقة المخصصة لظاهرة الهجرة الإيطالية في الولايات المتحدة ، فإنها تركز على لحظة السفر والاستقبال الأول. لذلك فإن كل انتباه الفيلم مكرس للحظة الانتقال ، المقصود منها بالمعنى المادي للتهجير وبالمعنى المجازي للتطور الاجتماعي. وبالتالي ، فإن وجود الشخصيتين المراهقتين ، الأبناء أنجيلو وبيترو ، ليس حالة غريبة ، بل هو موقف مشترك بين جميع رفاق السفر. يصبح النقل بمثابة طقوس بدء ، عملية مؤلمة وضرورية للنمو ، يتم فيها اكتساب شيء ما وفقدان شيء لا محالة. في لعبة عنيدة من الأضداد ، يبدأ الفيلم بتمثيل ثابت للأحجار (الصعود إلى القمة مع الحجر في الفم لسلفاتور وأنجيلو) ، للحيوانات ، للطقوس القديمة في رائحة السحر (الممارسة الباطنية لـ محظوظ لاستخراج أفعى الشيطان من جسد الفتاة) ، الأرض ، للتأكيد على خلفية الشخصيات ، انطلاقا من حالة التخلف الشديد والشيخوخة والثبات. المصطلح الثاني للمقارنة هو عالم يحتوي في مصطلح "جديد" (يرتبط ارتباطًا وثيقًا من العنوان) على كل سحره المليء بالوعود. عالم لا يمكن تخيله إلا من خلال الصور الحمقاء التي تظهر دجاجات بحجم الأبقار والجزر العملاقة ، وخرافية بفضل قصص أولئك الذين كانوا هناك ، والذين يتحدثون عن أنهار من الحليب والأشجار المحملة بالمال. في مواجهة مثل هذه الوعود بالوفرة ، يتحول كل أولئك الذين يستعدون لمواجهة الرحلة إلى أطفال ، ساذجين وساذجين ، ضحايا حكاية خرافية يجب أن تكون أكثر روعة وكلما كان واقع الباقين أكثر بؤسًا.

يتم تمثيل الحالات الذهنية المختلفة التي يواجهها المرء الرحلة بشكل جيد من قبل شخصيات الابناء أنجيلو وبيترو. الأول ، الذي يكبر ببضع سنوات ، يختبر هذه الخطوة بحماس منضبط ولكن واضح ، وموقفه هو موقف شخص فضولي وميل جيدًا تجاه الأشياء الجديدة. يتنكر وجهه الجاد دائمًا والذي يكاد يكون خاليًا من التعبيرات اليقظة والعينين المفعمتين بالحيوية ، وإيماءاته تدل على مدى حيلته: هو الذي يتنكر بزي امرأة ليتمكن من دخول مهجع الإناث ، لإحضار رسائل من الأزواج أو العشاق ، وذلك في وقت متأخر من الليل يتجول كالشبح بين أجساد النوم ليشتم ويلمس ، مع خفة النسيم ، غامض الأفخاذ والأجزاء الخاصة. من ناحية أخرى ، من الواضح أن بيترو ، المنغلق في صمته ، مرتبط جدًا بجدته ، التي يتواصل معها على مستوى غير لفظي ، ويمثل الرابط بين القديم والجديد ؛ بين العالمين ، في نفسية الشخصية ، هناك عدم ثقة ، صراع ، تصادم أحيانًا. يتحد الشقيقان في حالة من العذرية المطلقة ، والتي تُفهم بمعنى أوسع بكثير من تلك التي تشير إلى العلاقة الجنسية البسيطة ، لكنهما يعيشان بطريقة معاكسة تمامًا. يعيش أنجيلو على عاتقه عبئًا يتحرر منه في أسرع وقت ممكن ، بينما يحرسه بيترو بغيرة ، لا ينتهك ولا ينتهك ، ويحميها أيضًا الصمت الذي يجعله غير قابل للاختراق ، وفي نظر الجميع ، ضعيف. فقط بعد تلقي نوع من الأمر الأعلى من Fortunata ، الذي ينقل نيتها في العودة إلى الوطن ويكسر الرابط الذي يربطهم ، يعبر بيترو عن نفسه بالكلمات وينفذ تحوله النهائي الخاص به.

بالطبع ، كما ذكرنا أعلاه ، فإن طقوس التحول هي موضوع يوحد جميع ركاب الدرجة الثالثة ، باستثناء شخصية لوس. يرمز الأخير إلى نوع من "الذوق" للعالم الجديد ، ولهذا السبب يصبح مركز جذب عالمي لا يقاوم. سالفاتور وأطفاله ليسوا محصنين ضد القوة التي تمارسها ، جزئيًا بالرضا وجزئيًا على الرغم من نفسها. وهكذا تحول المرأة نفسها إلى عابرة للعائلة ، وهي أداة ، لا تخلو من مكاسب شخصية لا يدور حولها الفيلم ، تأخذ بيد سكان العالم القديم الثلاثة المرتبكين لتعريفهم بحياتهم الجديدة. حياة يترك الفيلم للمشاهد تخيلها ، حيث تتدحرج الاعتمادات على الصور التي تظهر العائلة مغمورة في بحر اللبن.

مراجع لأفلام أخرى

يتناول الفيلم موضوعا نادرا ما تمارسه السينما المعاصرة وتلك التي كانت تمارس في الماضي. في الواقع ، إذا كانت العناوين التي تتناول موضوع الاندماج الاجتماعي والثقافي من جانب المهاجرين كثيرة ، فإن العناوين التي تركز على لحظة الرحلة وظروف مغادرة أولئك الذين يستعدون لمغادرة موطنهم الأصلي تكون صغيرة نوعًا ما. بدون شك يجب ذكر ذلك أشياء من هذا العالم di مايكل وينتربوتوم (المملكة المتحدة ، 2002) ، حيث يغادر بطل الرواية المراهق أفغانستان ليشرع في رحلة مروعة تقوده للوصول ، وهو الناجي الوحيد من مجموعة المهاجرين الذين غادروا معه في إيطاليا. أكثر ارتباطًا بالرحلة والعصر ، أسطورة عازف البيانو المحيط di جوزيبي Tornatore (إيطاليا ، 1998) تم تعيينه بالكامل على خط محيط كبير ويظهر التمييز الاجتماعي بين الفئات المختلفة من الركاب ، كما يحدث في جبار di جيمس كاميرون (الولايات المتحدة الأمريكية ، 1997) ، إعادة بناء خيالية للغرق الشهير. على جانب الهجرة الأخيرة ، يجب ذكرها أيضًا أرض من نفسه كرياليز (إيطاليا ، 2011) ، الأرض الوسطى di ماتيو جارون (إيطاليا ، 1996) ، لامريكا (إيطاليا ، 1994) لذلك ضحكوا (إيطاليا ، 1998) ، كلاهما di جياني أميليو.

أفكار تعليمية

كما ذكرنا ، يتناول الفيلم بالتحديد موضوع رحلة أولئك الذين أجبروا على الهجرة. لا يمكن أن تفشل النية في أن تكون سياسية بشكل صريح ، لأنها تربط الهجرة الإيطالية في الماضي بالهجرات العديدة الأخيرة من نصف الكرة الجنوبي التي حددت إيطاليا وأوروبا على أنهما "عالم جديد". بهذا المعنى ، يمكن تضمين الفيلم في مسار أوسع حول موضوع السفر الذي يُفهم على أنه التخلي عن جذور الفرد وثقافته. طقوس مؤلمة للعبور إلى مكان آخر تحاول ، بدلاً من الترحيب ، التعرف على أي جسم غريب ورفضه. إن الاندماج الصعب للأبطال في العالم الجديد ، الذي بشرت به العملية الطويلة والمرهقة للحصول على تأشيرة ، يأتي فقط بعد رحلة طويلة ومرهقة بنفس القدر ، والتي تقرر بدورها بدافع الضرورة المؤلمة. في المجتمع متعدد الأعراق والثقافات الذي يعيشه الأطفال في سن المدرسة كل يوم ، غالبًا بطريقة طبيعية تمامًا ، قد يكون من المثير للاهتمام ، في إعادة التأكيد على الحقوق والواجبات المتساوية ، تحليل القصص الشخصية للمهاجرين من الجيل الأول أو الثاني. يمكن للفيلم ، بلغته المناسبة لطلاب الصفين الأول والثاني الثانوي ، أن يكون مفيدًا جدًا في إنشاء جسر اتصال مثالي وتحفيز الانعكاسات والمقارنات. (نص موقع ماركو دالا جاسا: https://www.minori.gov.it/it/minori/nuovomondo)

إدخال البطاقة: إجنازيو كالوجيرو

الصورة: الويب

مساهمات المعلومات: إجنازيو كالوجيرو ، منطقة صقلية

ملاحظة إخلاء المسؤولية

اذهب إلى خرائط جوجل
معدل (1 إلى 5)
4.001
أرسل إشعارًا إلى الناشر
[contact-form-7 id = "18385"]
مشاركة