عيد سانت أنطونيو أباتي في مستربيانكو

يحتفل Misterbianco كل ثلاث سنوات بالراعي القديس أنطونيو أباتي ، في يوم الأحد الأول من شهر أغسطس. تم الاحتفاظ بمحاكاة القديس أنطونيو أباتي (عمل 700) في "cammaredda" الفنية على الجانب الأيسر من الكنيسة الأم ، في الكنيسة الأم. تبدأ الاستعدادات فور "الإعلان" الذي أدلى به كاهن الرعية في ختام قداس المساء الذي يُقام بمناسبة العيد الليتورجي ، في 17 كانون الثاني. حول هذه الأيام الخمسة يتم تنظيم جميع الأحداث المتعلقة بالحزب. على وجه الخصوص ، من المؤكد أن السبت هو الأكثر صخبًا والأكثر تميزًا. يبدأ موكب الذخائر الاحتفالية التي تبدأ من كنيسة القديس نيكولو وتنتهي بالكنيسة الأم بغناء صلاة الغروب والبركة.

في العصور القديمة ، خصصت كل منطقة ترنيمة "أنشودة" للقديس وفي أيام العيد ، أثناء جولة في المحاكاة ، يتم أداء هذه الترانيم من قبل المواطنين - برفقة الجسد الموسيقي. تشارك الأخويات ورجال الدين والسلطات الدينية والمدنية والعسكرية وعدد كبير من المؤمنين في الموكب الذي افتتحه Cerei. بعد ذلك يتم التعيين في "Quattro Canti" ؛ حيث ينتظر حشد كبير دخول عمال الشمع ، الذين رتبوا أنفسهم في هذه الأثناء على طول طريق ماتيوتي ، وفقًا لترتيب الدخول التقليدي: مايستري ، باستوري ، كاريتيري-تروكيستي وفينيري. يرافق مدخل كل شمع الفرقة الموسيقية التي "تدعم" حاملي "القصيدة" بينما تصم الآذان والألعاب النارية الملونة تملأ الجو بألوان خيالية ودخان لاذع يؤكد الاسم: "مهرجان النار" . بعد "أربع ساعات من إطلاق النار" ، يغادر جميع المشمعين ، بنفس الترتيب الذي دخلوا به ، "Quattro Canti" ويدخلون الكنيسة الأم المجاورة ، حيث سينتقلون ، صباح الأحد ، لفتح موكب Simulacrum of the سانتو ، الذي سيظل البطل الحصري للاحتفال باليومين الأخيرين.

في الأيام الخمسة للاحتفال - لعدة قرون - اجتمع الإيمان والفولكلور معًا ؛ الصلاة والفرح والعداء والحماس والعاطفة هي القواسم المشتركة التي يعبر بها Misterbianchesi عن محبتهم للقديس الراعي.

كما ذكرنا سابقًا ، هناك سمة أخرى للعبادة الخارجية وهي وجود رجال الشمع الأربعة: كارترز وسائقو الشاحنات و Vigneri و Shepherds و Masters ، الذين ما زالوا يمثلون الفئات أو المجموعات الاجتماعية المختلفة اليوم. هذه الشموع ، في أيام الاحتفالات الرسمية ، تجوب شوارع المدينة معلنة العيد. ينبع أصلهم من تقديم الشمع للقديس ، وبما أنهم تنافسوا على حمل أكبر شمعة ، فقد اضطروا إلى استخدام توابيت صغيرة وبدائية ليتمكنوا من نقلها ، ومن هنا جاء مصطلح "Varetta". لاحقًا ، تكريمًا للقديس ، تم تزيين الصنف وتزيينه بالأفاريز والإكليل ، مما حول التابوت البدائي إلى شمعدان أنيق يبلغ ارتفاعه حوالي خمسة أمتار ، ومن هنا جاء مصطلح "الشمعدانات". الشمعدانات الأربعة ، المبنية من الخشب المذهب المشغول بشكل فني ، تتميز بزخارف غنية ، وكروب ، وإكليل ، وتماثيل للقديسين ، ولوحات تصور حياة القديس أنطونيوس. الأصغر والأكثر روعة هي شمعدان كارتر وسائقي الشاحنات ، وهو الأقدم (1865) ، بينما الأثقل ، كما يقال ، هو شمعدان الرعاة (1909) ، مع لوحات تشير إلى حلقات من حياة مقدس. إن طبقة الرعاة في بلدنا آخذة في الاختفاء لكنها تحظى بتقدير كبير من جميع المواطنين. الشمعدان الآخران ، اللذان يتمتعان بصنعة وأناقة استثنائية ، هما الشمعدان Vigneri (1875) ، الذي له شكل الشمعدان الدقيق ، وهو الشمعدان الوحيد الذي يحتوي على شمعة كبيرة بداخله ، وأخيراً ، شمعدان الماجستير ، المدمج في عام 1910 ، بأسلوب ليبرتي. عيد S. أنطونيو أباتي ، مثله مثل جميع أعياد الرعاة ، محاط بمظاهر التفاني والإيمان التي تنبع من الشرائع المعتادة ، والتي تجد موافقة الجميع والمشاركة التلقائية للسكان. وقضية صعود طريق س. Nicolò "d'acchianata di Santanicola" ، لحظة القيادة في المهرجان حيث يأخذ الصغار والكبار ثقل مهيب وفرض فركولو للقديس على أكتافهم ويحملونه ، وسط حشد هتاف وحرارة خانقة ، إلى الكنيسة مباشرة. هذه لحظة من الحفلة ، مع نزهة بعد الظهر في حي "مانجانيدي" ، ينتظرها الجميع. حتى أولئك الذين هم متفرجون فقط يشعرون بالمشاركة ويشاركون الجهد والعرق والتضحية والفرح والتفاني. لم يتغير كل شيء على مر السنين وكل شيء يتكرر وفقًا لنص لم يكتبه أحد من قبل. بالتأكيد الأمور تغيرت قليلا. واليوم لم نعد نشهد جر الفركولو الذي كان قبل عام 1963 بدون عجلات وكان يحمله المصلون على الأكتاف أو يُسحب بالحبال. جاء الخير أو الأسوأ ، في ذلك الوقت ، عندما وصل Fercolo في نهاية طريق S.Giuseppe كان لا بد من سحبها من قبل "الوحشي" عبر Plebiscito.
لقد أدى استبدال العربات الصغيرة بالعجلات والترتيب التدريجي لجميع الطرق إلى توفير الكثير من الجهود لجميع المصلين ، لكن تقليد "dampunuta" (رفع) vara ظل ويتوسع ، لدرجة أنه في الإصدارات الأخيرة من حفلة أغسطس أيضًا في Piazza della Repubblica ، المركز التاريخي للمدينة ، وفي طريق Bruno Buozzi ، الجزء الجديد والحديث ، هناك تجمع من الشباب الذين يجتمعون جميعًا دون تمييز بين الطبقات والفصول الدراسية ، يرفع الإيمان السياسي ويحمل على أكتاف الإطلاق الكبير كدليل على إيمان وتفاني Misterbianchesi تجاه S.Antonio Abate. هذا ، إلى جانب العديد من الترانيم الأخرى ، هو الدليل على أن الارتباط بالقديس الذي ينتقل من الأب إلى الابن لا يزال حياً حتى في الشباب ، وأنه ، كما يقرأ أحد الترانيم التي يقرأها الراعي ، "يملأ الناس بالإيمان والمحبة".