عيد سان كونو
التجوّل الافتراضي (إن وجد)
وصف

عيد سان كونو

 الممتلكات المدرجة في سجل التراث غير المادي لصقلية (REIS)

 

 

---------------- 

ورقة البيانات الفنية التي أعدتها: منطقة صقلية - إدارة التراث الثقافي والهوية الصقلية - CRicd: المركز الإقليمي للجرد والفهرسة والتوثيق ومكتبة الأفلام الإقليمية في صقلية

ن. بروغ.
181
بيني
عيد سان كونو
كتاب
REIS - كتاب الاحتفالات والأعياد والممارسات الطقسية
تاريخ الموافقة
03-04-2014
فئة
العيد الراعي
مقاطعة
ميسينا
موقع
 
كومونه
ناسو
المذهب المحلي
سانتو كونو
أخبار التسلسل الزمني
انتشرت شهرة سان كونو من خلال المطبوعات الشهيرة مثل حياة ومعجزات ووفيات المبارك كونو دا ناسو، التي كتبت عام 1549 والتي عُرفت طبعتها عام 1556.
ولد كونو أو كونوني نافاسيتا في ناسو عام 1139 ، ابن كونت نورمان أنسيلمو ، حاكم المدينة. بينما كان لا يزال صبيًا ، تخلى عن منزله وثروته وتقاعد إلى دير سان باسيليو المحلي. تم نقله إلى دير فراغالا ، في بلدية فرازاني ، وكان يعمل كمعلمين روحيين سان سيلفسترو دا تروينا وسان لورينزو دا فرازاني ، اللذان أعداه للكهنوت. واصل كونوني ، بعد الرسامة ، إظهار علامات دعوته إلى المحبسة وانسحب إلى كهف أطلق عليه اسم روكا ألمو. استدعاه رؤسائه إلى الدير ، وانتُخب رئيسًا للدير. في وقت لاحق ، عند عودته إلى ناسو من رحلة حج إلى الأرض المقدسة ، منح الميراث الغني لوالده للفقراء وتقاعد في كهف سان ميشيل. في هذه الفترة ، تحدث أول معجزة مهمة يتذكرها المجتمع ، وهي شفاء الناسيتيين من المرض. وفقًا لأسطورة أخرى ، قام سان كونو بحماية ناسو من توغل الأتراك في النصف الأول من القرن السادس عشر ، حيث ظهر خلف بلفيدير غراندي في المدينة بظهور عملاق أسود يحمل صليبًا في يده والكتاب المقدس في اليد الأخرى. . تمثال القديس ، الذي لا يزال يحمل في موكب في شوارع المدينة حتى اليوم ، يصور الملامح المذكورة أعلاه مع شريط على الجذع ، يتلو: "حرروا المصلين من الزلازل والجوع والطاعون والحرب".
توفي سان كونو في 28 مارس 1236 وتم قداسته في عام 1630 كقديس وراعي لناسو. ولا يزال العيد حتى اليوم يشمل موكبًا عبر شوارع بلدة ذخائر القديس ، عند التضرع «Na vuci viva rockazzi i san Conu". يتم استدعاء القديس ضد أمراض الأذنين والأنف ومن أجل هذه الحماية يتم تمثيل هذه الأعضاء (أنف بين أذنين) ، يتم إدخالها في شعار النبالة للمدينة ويتم تفسيرها على أنها تحذير من القديس إلى أتباع "أنف جيد ، استمع كثيرًا وتحدث قليلاً".
تكرار
Annuale
البيانات
1-8 سبتمبر
مناسبات
اوكتاف سان كونو
وظيفة
عبادي / شفيع
الجهات الفاعلة
السلطات المدنية (العمدة) والدينية (رئيس أساقفة) بلدية ناسو ، وكابو دورلاندو وبلدية سان كونو (CT) ، حملة فارا ، أخوية المدينة ، "مرضى بآذانهم".
المشاركون
المخلصون ، المجتمع المحلي ، السياح
وصف
لا يحتفل عيد سان كونو ناسو بميلاد القديس فحسب ، بل يحتفل قبل كل شيء بالمعجزات التي قام بها رئيس الدير بعد وفاته. من بين الأعياد التي يتم الاحتفال بها في ناسو تكريماً لسان كونو ، أهمها هو الأول من سبتمبر ، عندما يتم تنظيم موكب المدينة تمثال نصفي للقديس ، على أكتاف عشرات الشباب الذين صرخوا عدة مرات على طول الطريق باللهجة: "Na vuci viva: غارة San Cono!"(صوت حي: نعمة سان كونو!). وفقًا للتقاليد ، كان موكب الأول قد سبق يوم 1 أغسطس "A fera d '' u pilu russu"(سوق الثيران) ، وفي 31 أغسطس"a fera d 'u pilu niuru"(سوق الحمير).
تتويج العيد في الأول من سبتمبر بمغادرة القديس الكنيسة خلال الألعاب النارية ، وإطلاق "كاليا" (حمص محمص) وبحضور مرضى الأذن ، الذين يحميهم القديس ويعالجهم. مناديل ex-voto التي تم إدخالها بالنعمة التي تم تلقيها من المصلين مرتبطة بأذرع فارا.
يبدأ الموكب من الكنيسة الأم (من القرن السادس عشر) ، وتقع في الساحة المركزية (بيازا روما) ، ويتم نقلها عبر شوارع المدينة التي تم تزيينها للمناسبة بالأقواس والأهرامات اللبلابية والأضواء متعددة الألوان. ينتهي التمثال النصفي رحلته في كنيسة مادونا ديلا كاتينا في منطقة بازيا ، ويعود إلى الكنيسة الأم بعد أسبوع فقط ، خلال احتفالات أوكتاف سان كونو.
قم بإعداد الأموال التي يدفعها المصلين في الخاصية "كوبو"، فركولو القديس مثبت على آلة ثقيلة كاملة بالتمثال النصفي والآثار التي تعبر القرية للمناسبة مزينة بالأقواس والأهرامات اللبلابية ومصابيح الشوارع متعددة الألوان. محاكاة كونو لها جانب مزعج بشكل فريد ("العيون الكبيرة والمنقسمة ، والأنف المائي ، والشفاه السميكة ، والوجه ... البرونزية ، كبيرة جدًا") ، لدرجة أنها أصبحت ، وفقًا لما تشهد عليه بعض الأمثال ، مصطلحًا للمقارنة قبح الناس ("Avi 'a facci' أنا سان كونو"). علاوة على ذلك ، يتم ربط الآذان المباركة بالآلة ، والتي يجب خلطها بحبوب البذرة.
قائمة المراجع
بورشي ، باولو. 1964. مخروط الأنف، في مكتبة سانكتوروم، v.IV، Rome: John XXIII Institute of the Pontifical Lateran University.
 
كريمي ، جوزيبي. 1890. بين الملاك وموني. عادات Nasitan، في أرشيف لدراسة التقاليد الشعبية.
 
كريمي ، جوزيبي. 1894. عيد القديس C. في الأنف، الخامس. الثالث عشر ، ص. 379-386.
 
مالفا ، فيتوريو. 1990. ملاحظات أنثروبولوجية بمناسبة عيد سان كونو في صقلية، سان كونو: إدارة البلدية.
 
بيتر ، جوزيبي. 1979. مهرجانات شفوية في صقلية، Sala Bolognese (BO): الناشر Forni ، pp. 207-211.
 
بورتال ، أنتونينو. 1917. ملاحظات موجزة عن حياة S. Cono ، رئيس دير المدينة وقديس ناسو ، باليرمو: جرعة من الفقراء.
 
بورتال ، أنتونينو. 1936. مدينة ناسو في صقلية وابنها اللامع س. كونو أباتيباليرمو: نصيحة. في بيلوتي.
Sitography
 
فيلموغرافيا
 
ديسكغرفي
 
ملاحظات
تحظى سان كونو بالتبجيل في العديد من المدن الأخرى في صقلية ، بما في ذلك البلدة المتجانسة في مقاطعة كاتانيا ، حيث يتم إطلاق المحاكاة مع كل فركولو "على بعض البيوت ، على أبواب معينةواضاف "و"يبلغ عن مثل هذه الإصابات التي تتطلب كل سنتين أو ثلاث سنوات محاكاة جديدة".
بطاقة المؤلف
كيارا ديل أوتري
معدل (1 إلى 5)
3.0812
أرسل إشعارًا إلى الناشر
[contact-form-7 id = "18385"]
مشاركة