عيد المسيح القائم من بين الأموات
التجوّل الافتراضي (إن وجد)
التجوّل الافتراضي متاح فقط مع خرائط Google.
وصف

عيد المسيح القائم من بين الأموات

عيد الفصح أو حزب "Uomu Vivu"

عيد الفصح أو "UOMU VIVU"

في أحد الفصح ، تبدأ الاحتفالات بموكب "المبجل" ، الذي يحمله كاهن ، تحت مظلة كبيرة من أربعة أعمدة ، عبر شوارع المدينة. على رأس الموكب ثقيل جدا "ستوناردو "، الراية الحريرية الزرقاء التقليدية "... مع النجمة المطرزة بالذهب وشرابة كبيرة ، عند طرفها ، تلامس الأرض ، معلقة من قضيب طويل ، ينحني في قوس ، يحمله ، مربوط إلى الخصر ، من الشباب ، وبالتالي دليل على قوتهم. يتقدمون بخطوات محسوبة ، يتم إدخال العمود في كوب جلدي ، معلق من الأمام ، مع حزام محكم عند الوركين ، والجذع إلى الخلف ، والذراع ممدودة ، لدعم العمود ؛ طرف الراية يزحف على الأرض ". (ب.كاتوديلا ، Scicli. التاريخ والتقاليد).
اللحظة "المذهلة" للمهرجان هي عندما ، عند عودة "ستوناردو" (حوالي الساعة الواحدة بعد الظهر) ، كان حشد من الشباب يتزاحمون يرفعون تمثال "الرجل الحي" على أذرعهم وعلى صوت ترنيمة Busacca ، يسير بخطى متخلفة ، من داخل الكنيسة إلى فناء الكنيسة حيث يظهر أخيرًا التمثال الجميل للمسيح القائم من الموت ، ويمكن رؤيته حتى "بيانو ديل كونسولو".

 
قام المسيح "لومو فيفو" - كنيسة إس إم لا نوفا
المسيح القائم من الموت "لومو فيفو" - كنيسة إس إم لا نوفا

التمثال من عمل النحات بينيديتو سيفيليتي ، يمثل المسيح على شكل شاب ، له جسم قوي متناغم ، مغطى بشريط أصفر ذهبي ، مع عباءة حمراء تغطي رقبته ، وخلف أشعة الشمس المشرقة. ، ترمز إلى إعادة الميلاد ؛ فالرأس مزين بالبطارية ، واليد اليمنى مرفوعة مباركة ، وباليسار يحمل راية زرقاء لون القيامة.
في هذه المرحلة ، ينفجر "مهرجان الرجال" حقًا ، حيث غناه فينيسيو كابوسيلا جيدًا ، بعد رؤية التمثال بينما "... يتمايل ، يتأرجح على ظهر الحشد ، و ... بأصابعه الثلاثة يبدو أن الطريق تشير ".
من المؤكد أنه من الصعب وصف ابتهاج الجماهير ، لمن لم يروا هذه الحفلة مرة واحدة على الأقل ، بين صيحات "مرحى" و "جيو جيو جيوووويا! بينما تتساقط بتلات الزهور من الشرفات مع مرور التمثال.
يتم تمثيل الفرح الشديد لهذه اللحظة بشكل جيد من خلال انفجار الألعاب النارية الفنية التي ، من أعلى تل سان ماتيو ، تنضم إلى الرنين المستمر وصرخات "الفرح!" يملأ الحمالون الوادي كله.
يتقدم التمثال ، المدعوم بألف سلاح مبتهج ، في بحر من الحشود ، دائمًا مع اتجاهه "الموجي" ، على طول طريق سانتا إملا نوفا ، حتى أرضية "كونسولو" ، عندما ينفجر تمثال جديد وأكثر قوة " استغلالها "، "U pìttimu": (إطلاق قذائف الهاون الكبيرة ، في سلسلة) ، والتي يبدو أنها تحيط بالرجال والأشياء في سحابة من الأصوات والألوان.
ثم ينتقل "Uomu Vivu" ، كما يسميه Sciclitans بمودة ، إلى Piazza Busacca ، حيث يقام جزء من الاحتفالات التي تنتهي في صباح عيد الفصح: يتحول الحمالون ، برفقة الفرقة الموسيقية ، بوتيرة طبيعية. ، بسرعة الآن ، حول الساحة التي يوجد في وسطها تمثال بيترو دي لورينزو بوساكا ، حتى "اللفة الأخيرة" المصيرية ، (لا يمكن التنبؤ بها أبدًا) ، عندما يتم إقناع الحمالين ، المنهكين وفي نهاية قوتهم ، بإسقاط التمثال داخل كنيسة كارمين القريبة.

 
 

في هذه المرحلة ، من الممكن استيعاب أكثر التعبيرات تنوعًا على وجوه الناس ونظراتهم: في بعض الابتهاج والفرح الأصيل ، وفي البعض الآخر من الدهشة الحقيقية وحتى ، في البعض ، للإعدام ، من أجل الدلالات الوثنية الواضحة مع الذي يمثل حزبًا يمكن للجميع "قراءته" وفقًا لسجلهم التفسيري.
ومع ذلك ، في معظم الأحيان ، تتجلى متعة الحفلة غير العادية "Sciclitan" تمامًا.
في حوالي الساعة 16 مساءً ، تم حمل التمثال مرة أخرى في موكب ، وعند عودته ، لا يزال معرضًا لإعجاب وتكريم الزوار.
تنتهي الاحتفالات بعد منتصف الليل ، في كنيسة سانتا إم لا نوفا ، وسط هتافات جويا ، وبريق الأضواء والألعاب النارية الفنية.
تظل نكهة العيد على حالها حيث يتم الاعتراف بجميع المواطنة لقيمها المتعددة: الدين ، في الأصل ، في مصدره الأساسي باعتباره قادرًا على تلبية الرغبة في الولادة والخلود المتأصلين في قلب الإنسان ؛ لا يقل أهمية البعد التاريخي الفولكلوري عن قوتها الموحدة. حدثًا ، أخيرًا ، قوي أيضًا كدالة لـ "جذب سياحى" وعلى هذا النحو ، فإنه يستحق أن يتم احتسابه ضمن الأحداث الرئيسية للتقويم الإقليمي ومسجل في REI -Registro della Eredita'Immateriali.

المصدر: بلدية شيكلي - مكتب الترويج والمعلومات السياحية

---------------- 

ورقة البيانات الفنية التي أعدتها: منطقة صقلية - إدارة التراث الثقافي والهوية الصقلية - CRicd: المركز الإقليمي للجرد والفهرسة والتوثيق ومكتبة الأفلام الإقليمية في صقلية 

سجل التراث غير المادي

ن. بروغ. 137
حسنًا: عيد المسيح القائم من بين الأموات
الكتاب: REI - كتاب الاحتفالات
تاريخ الموافقة: 17 11-2010
التصنيف: احتفال
المقاطعة: راغوزا
البلدية: Scicli
المذهب المحلي: عيد Omu vivu o 'أنت الفرح
أخبار التسلسل الزمني
على الرغم من أننا لا نملك معلومات دقيقة عن أصل عيد المسيح القائم من بين الأموات ملك Scicli ، إلا أن المرسوم الأسقفي ينص على التاريخ الذي كان يستخدم فيه بالفعل لحمل تمثال للمسيح القائم من بين الأموات في موكب ، إنه 16 أبريل 1688 وهناك حديث عن ترخيص من أجل تنفيذ موكب SS. ساكرامنتو في عيد الفصح من سانت ماريا لا بياتزا إلى كنيسة سانت ماريا لا نوفا حيث ستتم البركة ، تليها ترجمة تمثال المسيح القائم من بين الأموات. وفقًا لتراخيص المواكب ، يجب أن يكون هناك تمثال للمسيح القائم من بين الأموات حتى عام 1693 ، ولكن كان لا بد من تدميره في الزلزال منذ عام 1694 ولم يعد هناك أي أخبار عنه. بعد الزلزال ، في الواقع ، سيتم فقط موكب SS لعدة سنوات. سر.
تتم الإشارة مرة أخرى إلى موكب المسيح القائم من بين الأموات في عام 1731 ؛ لذلك سيكون هناك نوعان من المحاكاة التي تسبق تلك التي نُقلت في موكب اليوم ؛ يمكن العثور على المرجع الأول للتمثال الحالي في قائمة جرد تتعلق بالتسليم بين الكنيسة الجماعية وإدارة ميراث بوساكا بتاريخ 24 ديسمبر 1799 ، والذي كان التمثال جزءًا منه.
وسيحدث توقف آخر للمهرجان في سنوات إعادة بناء الكنيسة في القرن التاسع عشر من 1818 إلى 1835. ومنذ ذلك الحين ، ينبض حضور المسيح القائم من بين الأموات كل عام في أحد أيام عيد الفصح.
يقول التقليد أن fercolo للمسيح القائم من بين الأموات قد تم حمله في موكب مع SS. ساكرامنتو تتبع مسارًا بسيطًا جدًا مقارنة بالمسار الحالي: من كنيسة ماريا لا نوفا وصلت إلى أرضية نونزياتا (أي كارمين) وهنا كان تكريم الآباء الكرمليين. بعد ذلك مباشرة توجهنا نحو شارع فيا ديل كورسو وتوقف فيركولو عند أديرة S. Giovanni و S. Teresa و S.Micele لدخول كنيسة S. Maria La Piazza ، حيث تم الاحتفال بالقداس صباح يوم الاثنين ، و وعادت التماثيل يوم الثلاثاء بعد الغداء إلى كنيسة ماريا لا نوفا.
عندما تم هدم S. Maria La Piazza وتم نقل لقب الرعية إلى الكنيسة الكرميلية ، كان الهدف من الموكب هو Chiesa del Carmine: ولكن في الجدل ضد الماسونيين الذين أرادوا هدم كنيسة S. Maria La Piazza il Cristo قام قبل دخوله إلى كارمين ، وكان يقاد في كل مرة إلى الموقع القديم لـ S. Maria La Piazza (الآن ساحة Busacca) وإلى الأديرة المهجورة الآن.
ألغي موكب الثلاثاء في عام 1905 ، لذلك تقرر توسيع مسار الموكب مع العودة في نفس اليوم إلى كنيسة ماريا لا نوفا ، حتى عام 1930 ، مع وصول الإنارة العامة ، وتم تأجيله إلى مساء الأحد بعد حفل الفرقة الموسيقية.
التكرار: سنوي
التاريخ: عيد الفصح الأحد
المناسبة: قيامة المسيح المخلص
الوظيفة: عبادي / استباقي / تجديدي
الفاعلون: شباب غير متزوجين يحملون تمثال المسيح القائم من بين الأموات.
المشاركون: المجتمع المحلي ، السياح
وصف
يقام عيد المسيح من بين الأموات في ذروة أسبوع الآلام ، أحد الفصح ، حيث يتم الاحتفال بقيامة المسيح من هنا أومو فيفو ، لصرخة "الفرح" بامتياز 'أنت الفرح. يعتبر الانتقال من الألم والموت يوم الجمعة العظيمة إلى انتصار عيد الفصح مفاجئًا وساحقًا ، ويطلق مروره العنان لجنون جماعي حقيقي في جميع أنحاء البلاد.
جنبا إلى جنب مع القيمة الدينية ، احتفال يبرز لطابعه الوثني الواضح مع إشارات واضحة إلى الطقوس التمهيدية والطقوس ، كما حدث في الطقوس الزراعية القديمة. إنه حزب غير عادي له وظيفة تجميعية قوية: sيمكنني تعريف "عيد الفرح المجنون" بشكل فعال ، حيث يتم التعبير عن الفرح الحقيقي بطريقة مفرطة ولكنها رائعة.الذي يجب أن ينتقل إليه عيد الفصح للمؤمنين ، في علامة انتصار الحياة على الموت.
يُنقل تمثال المسيح الخشبي ، وهو عمل يعود إلى القرن الثامن عشر يُنسب إلى سيفيليتي ويحتفظ به في كنيسة سانتا ماريا لا نوفا ، في موكب عبر شوارع المدينة ويتأرجح ويرقص كعلامة على الحيوية طوال اليوم حتى وقت متأخر. برنامج عيد الفصح الأحد وهي مقسمة إلى لحظات احتفالية وتعبدية وفولكلورية تتميز بالتقاليد:
- في حوالي الساعة 11:00 من كنيسة ماريا لا نوفا موكب SS. سر. لم يغادر طابور الموكب الكنيسة بعد عندما استحوذت مجموعة كبيرة جدًا من الشباب على تمثال المسيح القائم من بين الأموات ، وهكذا بدأت طقوس غريبة: قرفع الشباب بقوة إلى أقصى ارتفاع لقضبان سيارة السيدان وأذرعهم مرفوعة ، صرخ الشباب مرارًا وتكرارًا معًا: "فرح! الفرح! الفرح! ". لأكثر من ساعة ، داخل الكنيسة ، يواصل الشباب ، على فترات قصيرة ومنتظمة ، رفع التمثال ، ورميهم جانبًا ، للأمام ، للخلف ، والصراخ دائمًا في الجوقة. في الطقوس ، يتم محاكاة الرمزية الإيروتيكية الواضحة بشكل واضح ، ما عليك سوى إلقاء نظرة على وجه وحركات شباب Scicli ، الذين ينشرون الفرح والحيوية من كل مسامهم. إنهم يرتجلون ويلعبون ويصطدمون ويضحكون بالمشاركة الحميمة والكاملة.
- حوالي الساعة 12 ظهراً عند عودته من موكب القوات الخاصة. سكرامنتو ، تمثال خشبي منOمو فيفو أخرجت أخيرًا من كنيسة القديس ماريا لا نوفا. الفي جو متحمس وإيقاع محموم ، يتم نقل المحاكاة عبر شوارع Scicli ، وتدفعها لأعلى ولأسفل ، ذهابًا وإيابًا ، وفي كل اتجاه ، وفقًا لأهواء وإلهام الشباب الذين يحملونها ، إلى الصوت من أكثر المسيرات حيوية ، تحت مطر الزهور التي ألقيت من شرفات المنازل ، مصحوبة بأجراس متواصلة قادمة من الكنيسة ، بصرخات "الفرح" من الحمالين وجميع الحاضرين ، في انفجار الألعاب النارية الفنية يصم الآذان قادمًا من أعلى تلة S. Matteo. يتم التعبير عن المكون الحيوي للطقوس ليس فقط من خلال الدفع المتكرر إلى أعلى للتمثال ولكن أيضًا من خلال الاحتجاج الميمون والاسترضائي لصالح الأطفال الذين تم رفعهم إلى أعلى في وجودأومو فيفو لصرخة كورال "يكبر! كريسيلا! ".
التمثال ، في بحر من الحشود ، دائمًا مع اتجاهه "الموجي" ، يسير على طول طريق S. Maria la Nova ، حتى سهل Cònsolo ، حيث ينفجر مظهر جديد وأكثر قوة ، ش pìttimu، أو بالأحرى إطلاق قذائف الهاون ذات السلسلة الكبيرة ، والتي يبدو أنها تحيط بالرجال والأشياء في سحابة من الأصوات والألوان.
ثمأومو فيفو، ينتقل إلى Piazza Busacca ، حيث يقام جزء من الاحتفالات التي تختتم صباح عيد الفصح: الحمالون ، برفقة الفرقة الموسيقية ، يتجولون في الساحة التي يقع مركزها تمثال Pietro Di Lorenzo Busacca ، حتى اللفة الأخيرة المصيرية ، لا يمكن التنبؤ بها ، عندما استنفد الحمالون وفي نهاية قوتهم ، وضع التمثال داخل كنيسة Madonna del Carmelo القريبة.
- في الساعة 16:00 يخرج المحاكي مرة أخرى للموكب الثاني ، لكن هذا هو الوحيد الذي يسود فيه الصمت والصلاة ، لأنه يتم وضعه فوق قاعدة موكبية مع عجلات وعلى طول مسار دقيق للغاية ومنظم ينتهي في حوالي الساعة 20:00.
- الساعة 23:30 مساء آخر موكب بدأ خلاله التمثال يحمل del Cristo على أكتاف العديد من الشباب ، من كنيسة مادونا ديل كارميلو ، دائمًا في جو من الفرح والحماسمو ، للعودة إلى كنيسة ماريا لا نوفا حوالي الساعة 3.00 صباحًا.
 
 
بورغاريتا ، سيباستيانو. 1997. القديسين والأصوات في الإيبلي، في New Ephemerides ، 38. Palermo: Guide Editions.
باتيتا ، إجنازيو إيمانويل. 2002. الذاكرة الطويلة: رموز وطقوس التدين التقليدي. روما: ميلتيمي إيدتور.
 
باتيتا ، إجنازيو إيمانويل. 2005. رقصات ونضال وتجديد. عيد الفصح في Scicli، في كتالوج XXX مهرجان مرجانة. باليرمو: جمعية الحفاظ على التقاليد الشعبية.
 
كاتوديلا ، بارتولو. 1970. Scicli: التاريخ والتقاليد. Scicli: طبع من قبل البلدية.
 
كونسولو ، فينسينزو. 2003. التدفق الدائم، في زانيتي ، ماورو ،U الفرح. جالوفرا وفيلوفيسبري. ميلان: ألف طابق.
 
كروس ، مارسيلا. 2004. مواسم المقدس: تقويم المهرجانات الشعبية الصقلية. باليرمو: Flaccovio Editore.
 
Scarfò ، أندريا. 2011. U 'Gioia: عيد الفصح في Scicli. ريجيو كالابريا: مدينة الشمس.
Sitography
 
فيلموغرافيا
باتيتا ، إجنازيو إيمانويل ، حرره. أسبوع الآلام في جنوب شرق صقلية ، ديسكو 2. سيراكيوز: من إنتاج منطقة صقلية - الإدارة الإقليمية لـ BB.CC.AA. ومن الباحث الرئيسي ، متحف كاسا “أ. Bird "، الإشراف على BB.CC.AA. من سيراكيوز ، فولكستوديو باليرمو ، 2005. DVD ، 11 دقيقة.
ديسكغرفي
 
ملاحظات
في عام 2006 ، خصص المغني وكاتب الأغاني Vinicio Capossela أغنية بعنوان "L'Uomo Vivo (Hymn to Joy)" للعيد المميز للمسيح القائم من بين الأموات ، والتي تم إدراجها في ألبوم Ovunque proteggi ، الذي فاز بجائزة Targa Tenco كأفضل ألبوم لهذا العام. 
 
التمثال الخشبي متعدد الألوان للملك القائم من الموت هو عمل النحات بينيديتو سيفيليتي ويعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر. يتم تمثيل المسيح على شكل شاب ، بجسد قوي متناغم ، مغطى بشريط أصفر ذهبي ، مع عباءة حمراء تغطي رقبته ، وخلف أشعة الشمس المشرقة ، ترمز إلى الولادة من جديد ؛ فالرأس مزين بالبطارية ، واليد اليمنى مرفوعة مباركة ، وباليسار يحمل راية زرقاء لون القيامة. قاعدة التمثال مغطاة بالكامل بالورود برسومات تصور الكأس وبعض الملائكة المحبين ، ثم يتم وضع الهيكل بأكمله على كرسي سيدان بقضبان خشبية طويلة وكبيرة مفيدة للنقل.
الملف الشخصي للمؤلف: ماريا روزاريا باتيرنو
معدل (1 إلى 5)
5.001
أرسل إشعارًا إلى الناشر
[contact-form-7 id = "18385"]
مشاركة