كنيسة سانتا ماريا ديلا سبيرانزا
المدخل من Via Agostino Catalano n. 124.
ما تبقى من هذا النصب يمثل شهادة مفقودة بنفس القدر عن العمارة النورماندية في باليرمو ، في تلك المنطقة التي كانت في القرن الثاني عشر جزءًا من `` الذاكرة العامة '' للذاكرة العربية: المنطقة الواقعة بين كورسو كالاتافيمي الحالية وكورسو بيساني وميزو. Monreale ، التي تجمع كوبا وكوبا الصغيرة و Zisa وبقايا Scibene.
سانتا ماريا ديلا سبيرانزا هي اليوم واحدة من أكثر الأماكن المعمارية المنسية من قبل سكان باليرميتانيين أنفسهم. إعادة اكتشاف الكنيسة يعود إلى نينو باسيلي في القرن الماضي. ومع ذلك ، في العقود الأخيرة ، ذكر ذلك عدد قليل من كتب تاريخ الفن الصقلي. إليو توكو ، في كتابه "دليل صقلية الذي يختفي" - الذي نشرته شركة Sugarco في عام 1984 - يشير إلى الأصول القديمة لمكان مهجور الآن للتحلل و لبعض الوقت "محظور" للاستخدام العام.
"في المكان الذي توجد فيه اليوم بقايا قليلة من كنيسة سانتا ماريا ديلا سبيرانزا النورماندية - كتب توكو - كان هناك دير كبير للإناث في عام 595 ، بأمر من البابا غريغوري الكبير ، بعض الراهبات من دير سان مارتينو ، ري على ما يبدو ، من "الاضطرابات" الخطيرة ... يعود اسم الدير إلى هذه الحلقة ، من الأمل العادل في عودة الراهبات إلى ملاذ سان مارتينو الجيد ".
في العصر العربي ، تم تدمير دير سانتا ماريا ديلا سبيرانزا على الأرجح ، لذا يبدو أن الهياكل الباقية للمبنى تشير إلى النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تم العثور على العناصر المعمارية التي لا تزال قابلة للتحديد حتى اليوم في الواجهة: بقايا مدخل مدخل ، بزخرفة "شيفرون" ، ونافذتان مصمتان ، على شكل الخد ، بما يتماشى مع ما لا يزال يمكن الإعجاب به اليوم في الطلبيات العليا من أبراج زاوية الكاتدرائية وفي البرج الذي يسبق مدخل كنيسة سانتا ماريا ديل أميراغليو. المبنى بأكمله - الذي يظهر علامات التجديدات في القرن السادس عشر - يظهر بعض الشقوق ، بينما لا يمكن الوصول إلى الداخل تمامًا. وثق Il Tocco ، في دليله ، أن الهياكل النورماندية كانت تستخدم كمستودعات ، "مليئة بالأخشاب والصناديق والآلات ، بجدران بيضاء ، مشوهة تمامًا": استخدام مقصود لم يحدث على مر العقود ربما تم تعديله. ومع ذلك ، لم يكن العثور على هذا الجانب من التخلي عن سانتا ماريا ديلا سبيرانزا ممكنًا: فقد اقترب منا مشرف كبير السن في منطقة وقوف الحافلات والشاحنات على الفور ، وأكد على حظر الوصول إلى المنطقة ودعوتنا إلى عدم التقاط أي صور فوتوغرافية للعربة. الكنيسة ، بالإضافة إلى الكنيسة - الوحيدة - المحفوظة بالفعل في الذاكرة الرقمية لجهازنا.
وهكذا ، لا تزال ذكرى هذا النموذج الثمين للعمارة النورماندية ممنوعة ، بالإضافة إلى الباليرميتانيين ، حتى إلى الرغبة البسيطة في التوثيق: إذن كل ما تبقى هو الثقة أخيرًا في تدخل هيئة الرقابة على التراث الثقافي ، على أمل إنقاذ ما تبقى منه. هكذا تذكرها نينو باسيلي ، منذ ما يقرب من قرن من الزمان: "على أبواب باليرمو توجد بقايا منسية تمامًا لواحد من أقدم المعالم المسيحية ، من أكثر فترات الفن المسيحي روعة ، والتي فقدت ذاكرتها ..." (نص المصدر : http://www.lionspalermodeivespri.it/wordpress/2010/02/13/santa-maria-della-speranza/comment-page-1/)
الملكية ملزمة بموجب القانون 1089/1939 (DM 08/03/1947).
إدخال البطاقة: اجنازيو كالوجيرو
الصورة: الويب - lacittascoperta-palermo.blogutore.repubblica.it/2016/05/12/il-palazzo-della-marchesa-milletari-che-ospito-suor-rosalia-futura-patrona/
مساهمات المعلومات: إجنازيو كالوجيرو ، ويب
مذكرة: تتم تعبئة بطاقات قاعدة بيانات التراث على مراحل تدريجية: الفهرسة ، والإسناد الجغرافي ، وإدخال المعلومات والصور. تم فهرسة الممتلكات الثقافية المعنية ، وتحديد موقعها الجغرافي وإدخال المعلومات الأولى. من أجل إثراء محتويات المعلومات ، نرحب بالمزيد من المساهمات ، إذا كنت ترغب في ذلك يمكنك المساهمة من خلال منطقتنا "مساهماتك"
