الغناء الديني: سانتا كروسى

لمنع نسيانهم ، فإن أجزاء تم جمع الأغنية الدينية لـ La Santa Cruci بصوت بعض كبار السن وتم نسخها على نشرة بناءً على طلب دون سكودري ، كاهن رعية Riesi في ذلك الوقت ، في نهاية السبعينيات.

في منتصف السبعينيات ، عندما كان دون سكودري لا يزال كاهنًا للرعية ، ذهبت مجموعة من المطربين إلى كالتانيسيتا للمشاركة في حدث غنائي في أسبوع الآلام ، حيث حصل على الجائزة الأولى بالإضافة إلى النجاح الكبير الذي حققه. جائزة.

بعض فرق مطربي رييتي ، بمناسبة الاحتفال بأسبوع الآلام ، يبدو أنهم ذهبوا سابقًا إلى كالتانيسيتا لعرض ذخيرتهم ، وهذا ما أكده إغنازيو ماتشياريلا الذي كتب: "في يوم الخميس المقدس ، كما في العصور القديمة ، تتدفق حتى اليوم مجموعات كثيرة من المدحّين من البلدان المجاورة ، غالبًا ما ترسلهم وتدفع لهم الصفوف ، وأحيانًا بشكل عفوي ، على أمل كسب زوجين من tar". 

 

يمثل Salvatore Carrubba أهم مصدر تاريخي حي ، فهو في الواقع آخر مصدر تاريخي حيالسمعبقي على قيد الحياة ، الشخص الوحيد الذي يعرف كيف يفسر طريقتين للأغنية الشعبية يمكنه ، سرفارارا وبارينيسكا.

قلة الاهتمام من جانب الشباب الذين لم يسمحوا بتغيير الأجيال مما تسبب في اختفاء مؤقت لفرق الرثاء. بعد عام 1991 ، يتعين على المرء أن ينتظر عيد الفصح 2006 ليحظى بأداء جديد من قبل المجموعة بقيادة كاروبا أثناء موكب الجرة الذي يذهب إلى الجلجثة للترحيب برفات المسيح الميت: لحظة من الشدة التعبيرية القصوى. في تلك المناسبة ، أظهر الأشخاص المشاركون عاطفيًا اندهاشًا كبيرًا والشباب ، ولكن أيضًا غير الشباب ، اقتربوا ، وأبدوا اهتمامًا وأبدوا استعدادهم لتعلم أجزاء من La Santa Cruci. من هذه اللحظة فصاعدًا ، نظم المغنون أنفسهم بشكل أفضل وعرضوا ذخيرة خلال المواكب المختلفة ، مما أعطى الحيوية لتقليد بدا الآن منسيًا.

 

تشجع جمعية Riesini Emigranti (ARE) ، التي يديرها سلفاتوري جراناتا ثقافتها ، المبادرات التي تهدف إلى إعادة تشكيل المتذمرون ولتأسيس مدرسة للمغنين الطموحين بهدف الحفاظ على الذاكرة التاريخية للمدينة.