أسكليبيوس (إسكولابيوس)

ما يلي مقتطف من: الطوائف والأساطير والأساطير في صقلية القديمة (المؤلف: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913)

تمثال رخامي لأسليبيوس من القرن الثاني. تم العثور على BC في Velletri في منطقة San Cesareo

أصول الأسطورة

وفقًا للأساطير اليونانية ، فإن أسكليبيوس (أسكولابيوس الروماني) هو إله الطب. ابن أبولو، من قبل القنطور تشيرون من علمه فن الطب. أصبح أسكليبيوس ماهرًا جدًا في هذا الفن وقام بعلاجات لا حصر لها. كما اكتشف طريقة إقامة الموتى. في الواقع ، متى الغول قطع رأس قنديل البحر، الجورجون برأس مليء بالثعابين التي أرعبت أي شخص يجرؤ على النظر في عينيها ، وجمع دم ميدوسا ، الذي كان له خصائص سحرية ، وأعطاه أثينا الذي بدوره سلمها إلى أسكليبيوس. كان لدم ميدوسا الخصائص التالية: ما خرج من الوريد الأيسر كان سمًا مميتًا رهيبًا ، بينما ما خرج من الوريد الأيمن له خصائص نافعة واستطاع أسكليبيوس استخدامه لإحياء الموتى. أعيد الكثير من الناس إلى الحياة ، لكنهم لم يعجبهم ذلك زيوس، الضامن للوئام العالمي ، الذي خوفا من اضطراب نظام العالم ، صعد أسكليبيوس.

النحت الغائر - أثينا ، المتحف الأثري الوطني

من بين سمات Asclepius ، الثعبان له أهمية خاصة ، وأحيانًا يتم لفه في عصا (caduceus) يمكن رؤيتها في الصيدلية. أصبحت هذه السمة ، في الواقع ، رمز الصيادلة.

كانت عبادة أسكليبيوس منتشرة على نطاق واسع في البيلوبونيز ، حيث وُلدت مدرسة طبية كانت تعتمد في البداية على الطقوس السحرية ولكنها كانت علامة على ظهور الطب الأكثر علمية. كان يطلق على ممارسو هذا الفن اسم Asclepiadei وكان أحد هؤلاء المشاهير أبقراط، الذي ارتبطت عائلته بعائلة الإله أسكليبيوس. تتكون الملاذات بشكل عام من نبع أو بئر محاط بغابة مقدسة و Adyon ، وهي العيادة المقدسة حيث يقضي المرضى ليلة والتي ، بعد حلم ربما يكون سببها المخدرات ، يتم الشفاء.

عملة رومانية مع Aslepius

الأسطورة في صقلية

 في صقلية كانت المراكز الرئيسية لهذه العبادة أغريجنتو e سيراكيوز، حيث ارتبطت عبادة أسكليبيوس بعبادة أبولو ، والتي تعتبر أيضًا حامي الطب [1]. العلاقة بين الإلهين تنبثق من قصة سيسيرون على عمليات السطو زجاج: سرق تمثال أبولو الذي كان داخل معبد أسكليبيوس [2].

في سيراكيوز ، ليس بعيدًا عن معبد أبولو ، الذي لا تزال بقاياه المهيبة مرئية في Largo XXV Luglio ، يجب أن يكون هناك بالفعل معبد مخصص لأسكليبيوس. في الواقع ، في عام 1901 ، تم العثور على تمثالين رومانيين في ساحة Pancalli ، تم تصوير أحدهما هيجيا، ابنة أسكليبيوس ، تجسيدًا للصحة والتي ارتبطت طقوسها بعبادة والدها.

معبد آخر مكرس لأسكليبيوس هو معبد أغريجنتو ، في وسط سهل S. Gregorio ، ويرجع تاريخه إلى نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد [4].

معبد اسكولابيوس - أغريجنتو

كان لابد من آثار هذه الطائفة هيميرا و الفنون.

أحد الأماكن المقدسة الموجودة في سيلينونت، ما يسمى بالمعبد B ، ربما يكون مرتبطًا بعبادة أسكليبيوس ، حتى لو توقع البعض أنها تنتمي إلى ديميترا [3].

Ad إلوروعلى بعد حوالي 8 كم جنوب شرق نوتو ، تم العثور على معبد صغير ، ربما يُنسب أيضًا إلى أسكليبيوس [5].

 عبادة أسكليبيوس يجب أن تنتشر أيضا إلى ميسينا. في الواقع ، بالمراسلات مع الكاتدرائية ، تم العثور على قاعدة تنتمي إلى تمثال يحمل نقشًا مخصصًا لأسكليبيوس ، بينما تم التنقيب في نهاية الميناء تحت معبد صغير يعود تاريخه إلى بداية الاستعمار اليوناني للمدينة. تمثال مادونينا [6]. 

[1] سياسيري إيمانويل: الطوائف وأساطير صقلية القديمة ، ص 162.

[2] شيشرون ، فيرين ، II.IV.93)

[3] F. Coarelli و M. Torelli: صقلية "Archaeological Guides Laterza" ص 93.

[4] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: غرب صقلية ، ص 131.

[5] F. Coarelli و M. Torelli: صقلية "Archaeological Guides Laterza" ص 287.

[6] F. Coarelli و M. Torelli: صقلية "Archaeological Guides Laterza" ص 369.

إدخال البطاقة: إجنازيو كالوجيرو

الصورة: الويب ، إجنازيو كالوجيرو

مساهمات المعلومات: إجنازيو كالوجيرو ، منطقة صقلية

ملاحظة إخلاء المسؤولية